因果之说

   根据佛法所言，世间的一切都是因缘因果决定的，可谓：“预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生做者是”。

    蓦然回首，世间有因才有果的事确实数不胜数。

    似乎任何事情都不是偶然的，都有它的前因后果。比如现在身体不好，除了与遗传基因等因素相关外，与个人的生活习惯，如饮食不健康，或缺乏运动和良好睡眠，以及长期心态不良等因素有关；又比如人际关系，很多时候我们会责备身边的人，觉得都是别人不好，其实和我们自己的处世方式也有关，且从不站在别人的角度考虑问题，其冲突在所难免。又如在工作和生活中有些人因不负责任所导致的不堪设想的严重后果也是一种因果。细想种种因果关系可谓多多。

     虽按因果律所言：种瓜得瓜，种豆得豆。但佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。

      无论因果怎样，总觉要学会修行，人生就是一场修行！比如，在我们发生一件事时不是一味责怪环境、责怪对方，而应去寻找它的原因，自我检讨和反省，当一个人发现自己的不足和缺点时，就不会一味指责他人，而使关系更加的对立。随着这样的改变，周围人也会发生改变，整个环境随之改变，改过自新后的调整，也会传递出更好的结果。

    有人说，社会上有些坏人做了伤天害理、丧尽天良的事却尚未看到其结果。而事实上其报应不是不报，而是时机未到。就说最近热播的电视剧扫黑风暴，高明远等人做的恶贯满盈、惨无人道的事够多了，而十余年后他们还是遭到了应有的报应。

     固然，言及生活中的顺境和逆境，因果关系也可以相互转换的，有人在顺境中沉沦，有人在逆境中成长。比如有些身陷囹圄的官员，曾身居高位、风光无限，却在顺境中好逸恶劳，为所欲为的超越底线和良知，结果沦为阶下囚；而逆境对人生来说未必是坏事，反而能让我们更加清醒，对人生的思考更加深刻。

     古代有成语曰：塞翁失马，焉知非福。老子也告诉我们：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。即：福，如果不知善用，会成为灾难的温床、堕落的资本；祸，如果不沉溺于痛苦中，善于转化，也会成为全新的起点、励志的动力。也谓其：顺境不飘，满而不盈；逆境不倒，未来可期。

     佛法的因果，有心灵因果、当下因果。即所做、所想都会在内心留下痕迹，形成力量，影响未来。事实上，知先后，明因果，就是体悟大道。

     古代诗人有一首《六悔铭》，其实也有其因果之涵义：官行私曲，失时悔；富不俭用，贫时悔；艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔；醉发狂言，醒时悔；安不将息，病时悔。

    通常我们的习惯会形成性格、人格、生命品质，这些又决定了命运的不同走向。决定命运的因素是业力，是由我们自己不同行为所决定，而心是命运的主宰，心具有选择和创造的特点。通常已经习惯的力量常是根深蒂固的，我们必须借助修行让自己拥有一个更好的习惯，好习惯也是养成好结果的因果关系。

有人总结的因果交换，可供参阅：

抱怨别人=折磨自己；

嫉妒别人=作践自己；

羡慕别人=浪费自己；

怨恨别人=气坏自己；

欺骗别人=骗了自己；

失信别人=毁了自己；

贪恋别人=烦恼自己；

阻碍别人=陷害自己；

慈悲别人=快乐自己；

尊重别人=敬重自己；

宽容别人=豁达自己；

随喜别人=富贵自己；

帮助别人=善待自己；

平等待人=富足自己。

      以上用等号平衡表达的因果关系，我们不妨予以深思一番。试想一下我们生活、工作中的许多关系是有因才有果吗？反省中的自己忽而深深顿悟起来：自己也更应该好好修行了……

髦髦（肖英）编写于2021年9月18日