溱湖之恋 / 征文荟萃 / 潘长宏对中国四大智慧之二【大智若愚】释义

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潘长宏对中国四大智慧之二【大智若愚】释义

2021-10-15  溱湖之恋

  

本人在上一讲中讲了,大道至简这个中国四大智慧之一的道理和意思,今天我想就我所学得的知识,说说中国四大智慧之二的大智若愚。

余以为,大智是什么?大智者是在所不虑。什么意思呢,就是在我看来的大智慧在于不思虑不能考虑和不该考虑的事。所以余以为,真正的智者,不是豪无节制的多虑,而是知道什么事情该虑,什么事情不该虑,拿得起,放得下!其实我十分佩服一位古人的说法:既往不恋,当下不染,未来不迎。这个不难理解,就是说你这个人,不要老是对过去的事情念念不忘,提醒你要专注当下而心智不杂乱,再一个就是对于未来也不去刻意逢迎。把更多的精力留着去做更重要的事。所以,这样的大智若愚之人,他们一定会做到宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。再一点余以为一身能做到勤与敬,即使是真正的愚者亦不失贤智风范。什么是勤与敬,就是勤勉、恭敬,这是一个所具备的两种品德和行操,倘若你具备了这两种品德与行操,再愚笨,也会显得有大贤、大智者的风范。

可是作为智者也需要多做、多实践,在学习和实践中找真知灼见。不过要少说话!言多必失。这样的大智者,余以为既要有扎实的理论基础,还必须能勤能敬!一个不懒惰而勤勉,不骄傲而恭敬的人,是完全可以立于不败之地的!而观古今之人不少者以惰字致败,又有才居之人傲字同样致败!

最后还必须和朋友们说明的是:要说真话,但真话不一定全说。也有人说看透不说透。在我看来,真正大智慧的人话不多,祸从口出的道理时刻记着,特别在与人相处时,能够做到看透而不说透,其实要想管住自己的嘴是很不容易的事,在这个社会上,喜欢议论他人的人是人类的天性,如果一个体真的能克制住自己的嘴,真乃是大智慧之人。尤其是与亲朋好友交谈相处时,明知他们有某种毛病,而不去直接说透说穿,免得他们现场难堪,用一种缓和的方法提醒他人,也是一种对他人的尊重,同时还尊重了自己,一举两得的事都好!所以说,真话不全说,看透不说透,可以说得上是真正的大智若愚蠢之人。

这里所说的”愚“是表面糊涂,心里明白,小事糊涂,大事清明;老子说:”知人者智,知已者明;胜人者力,自胜者强。“三国中的杨修聪明过人,可惜用错了地方,时间,对象,终落得可悲的下场。反误了卿卿性命。尽管有大才而非智者也。

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