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在娱乐圈，出轨这事儿不少见，男女都有，奇怪的是，女性出轨的代价明显高于男性。 男性可能背负一阵骂名，等风平浪静了还能回来，比如陈赫、王迅，风头过了照样上综艺，但女性可能就要为此断送事业。李小璐、董洁、马蓉，一朝失足，永无翻身之日。 尽管如此，仍有女星以身试险。 婚内出轨，是道德的沦丧，还是人性的弱点？  70年前，日本著名作家三岛由纪夫在小说《爱的饥渴》里，对女性婚内出轨的心理有过细致描写。 小说讲述了一个女人先后和丈夫、公公、园丁之间产生感情纠葛，却屡屡受挫，最终走向疯狂的故事。  1966年，小说被改编成电影，日本影史上最多产的女演员浅丘琉璃子扮演书中女主 出身高贵的杉本悦子和丈夫良辅看起来门当户对，然而事实上，良辅并不爱悦子。他之所以和悦子结婚，是看上了她殷实的家境。 当悦子的父亲去世，悦子没有继承到高额的遗产时，良辅失去了最后一丝耐心。他开始公开包养情妇。 没过多久，良辅得了传染病死了，悦子的情绪变得复杂起来。 她原本嫉妒丈夫，嫉妒得发疯；但丈夫死了，她连嫉妒都没有了，只剩下空虚。 当公公弥吉来挑逗她，她就像抓住了救命稻草。 以前良辅活着的时候，总是有各种冠冕堂皇的理由夜不归宿，悦子跟守活寡没什么区别。现在，她终于得到了男人的陪伴。 尽管这段不伦之恋让悦子羞愧难当，但肉体上的欢愉又让悦子对公公流连忘返。 悦子当然不爱弥吉。她厌恶他的衰老，因此当她见到年轻健康的园丁三郎，就陷入了爱河。 三郎跟悦子身边的男人不同。 他是个贫穷的雇工，没有什么文化，但强壮年轻，充满了蓬勃的朝气，这些都让悦子痴迷不已，她迷恋他的肉体，还有他单纯幼稚的头脑。 高傲的悦子为了讨三郎欢心，每天精心地梳理着各种芳香的发髻，可是木讷的三郎根本不买账，偶尔对她的发髻看上两眼，也是出于好奇心。 在他心里，只有女佣美代那样朴素粗笨的女人才是可爱的。 他私下里和美代也有一腿，直到美代怀孕，他们的私情才纸包不住火。 悦子妒火攻心，她质问三郎究竟爱谁。这让三郎十分头疼，他实在是不明白，究竟什么是爱。 悦子内心充满煎熬。偏偏这时，两人的关系被公公发现。 在痛苦和狂热的折磨下，她挥起铁锹，杀死了三郎。  三岛由纪夫对东方女子偷情的刻画入木三分，而英国作家毛姆，对西方女子出轨的描写也拿捏得颇为到位。 他的小说《面纱》，也讲述了一个女性婚内出轨的故事。  小说也改编过电影 漂亮的大龄未婚女青年凯蒂始终幻想着要嫁个有钱人。 当姿色平庸的妹妹找到了好人家嫁出去了，母亲开始指责凯蒂赖在家里白吃白喝。 凯蒂一气之下，答应了老实木讷的细菌学家瓦尔特的求婚。 可是，凯蒂一点也不爱瓦尔特。尽管瓦尔特对凯蒂百依百顺，但依旧不能引起凯蒂的兴趣。 两个人表面上看起来相敬如宾，实际上却像陌生人之间的客套，婚姻生活像一潭死水。 为了瓦尔特的工作，夫妻二人来到香港居住，凯蒂认识了香港助理布政司查理·唐生。 查理英俊而多情，凯蒂对他一见钟情，两人一拍即合，开始偷情。  有一天，突然回家的瓦尔特撞破了两人的私情，可是凯蒂非但没有害怕，反而声称自己和查理是真爱，查理一定会离婚来娶自己。 瓦尔特非常痛苦。他看透了查理只是和凯蒂玩玩而已，于是冷静分析之后，他给了凯蒂两个选择：跟查理结婚，或者跟他去湄潭府平息霍乱疫情。 不出所料，凯蒂灰溜溜地跟着他到了霍乱疫区。瓦尔特用死亡的恐惧来惩罚娇纵的妻子，对妻子展开了没有丝毫缓和余地的报复。 死亡笼罩着湄潭府。凯蒂害怕极了，为了打发恐惧，她来到修道院帮忙，修女对村民和孩子无私的帮助让她羞愧不已，她开始忏悔自己之前的所作所为，她甚至渐渐忘记了查理，和瓦尔特的感情似乎也有所改善。 然而这时，凯蒂却发现自己怀孕了，面对瓦尔特的追问，凯蒂坦言，自己不能确定孩子是谁的。 瓦尔特带着怒火离开了家。几天后，凯蒂得到通知，瓦尔特在实验中感染了霍乱，没多久就离开了人世，到死也没用原谅凯蒂。 伤心的凯蒂回到香港，没想到又跟查理相遇。 查理请求凯蒂原谅自己，并解释当初没有离婚娶她的原因：如果和妻子离婚，会断送自己的锦绣前程。 凯蒂看到查理的这副嘴脸，非常鄙夷，她看透了这个金玉其外、败絮其中的渣男，是个爱慕虚荣、自私自利的混蛋。 在香港，凯蒂已没有任何牵挂，于是她收拾行李回了伦敦。 此时，她的父亲正准备动身去巴哈马群岛当法官。一身轻松的凯蒂决定和父亲远走异国，开始新的生活。  对比两部小说中女性出轨的故事，我们再回到文章开头的问题：女人为什么出轨？ 有调查报告显示：2010年中国已婚女性的出轨率是40%；而最近几年，已婚女性的出轨率快速飙升。 “网易女人”发起过一次匿名投票，366名参与者中，有85.6%表示自己有过出轨经历。其中，有83.2%的女性是肉体出轨，16.8%的女性精神出轨。  出轨的原因，只有16.8%的人是“因为爱情”，剩下的83.2%，只是把出轨对象当作逃离目前婚姻的出口。 这和两部小说里描写的女性出轨原因不谋而合。 从小说里不难看出，婚姻里的女性出轨，有两方面的原因。 一方面是对爱的饥渴，没有从丈夫那里得到足够的爱。 杉本悦子的出轨，是因为性的不满足而导致精神的空虚，她表达的是自身的“饥渴”。 悦子爱着丈夫良辅，可是并没有得到良辅相同的爱。良辅甚至以激怒悦子为乐。他向妻子炫耀情妇送给自己的领带，把情妇的照片摆在卧室里。 无论悦子怎样做，都得不到她想要的爱。 在与三个男人的性爱关系中，她根本无法体验真实的自我，感受不到生存的意义，从而导致了她精神的崩溃，造成了她的悲剧。 凯蒂出轨，也是因为从丈夫那里感受不到爱的激情。 尽管瓦尔特想讨凯蒂欢心，但只是停留在“想”上面，从没有主动实施过。 在他发现凯蒂偷情以后，他也并没有表现出正常夫妻之间应有的那种愤怒，而是说：“人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变得愤怒和尖刻。我不是那样。” 丈夫的克制，反而导致夫妻二人之间彬彬有礼的冷漠。  图源《致命女人》 以至于当瓦尔特死后，凯蒂甚至觉得自己摆脱了名存实亡的婚姻契约，摆脱了使人感到冷漠压抑的伴侣关系，摆脱了所有的精神束缚，获得了前所未有的解放。 另一方面是来自社会与家庭的忽视和压迫。 悦子出身名门，为了维护家族的名声，尽管在和良辅的婚姻生活中受尽了身体和心灵的双重折磨，几乎扭曲了她的人格，但还要继续隐忍。 在和弥吉的偷情生活中，她背负着道德重负和旁人的流言蜚语，使她对人生更增厌恶。 在和三郎的爱情生活中，她只是一个可怜的单恋者，她的万种风情在这个老实憨直的农村少年面前都不过是对牛弹琴，他根本就不能理解也不想去理解她那些含蓄、优雅而深奥的示爱方式。 只能说她一生所遇非人。 而凯蒂的原生家庭造成了她不安分的性格。 母亲极度拜金，对社会地位极为在意，这给凯蒂树立了浮华而又空虚的价值观。 凯蒂知道母亲希望利用女儿们来得到她自己想要的东西，因此她与母亲之间也充满隔阂。她和妹妹互相竞争，视为彼此的假想敌，所有的家庭成员之间没有亲情，只有虚荣和攀比。 这一切，逼着她急切地走进失败的婚姻。 可以说，悦子和凯蒂，代表了大多数出轨女性的真实想法。 一方面，在这个宣扬个性独立、解放的时代，很多关于道德、自律的说法越来越被忽视，人们都更关注自我的内心。虽然这体现了人对自我的尊重，但欲望泛滥的背后，必然带来一系列连锁反应。 另一方面，社会和家庭架在女性脖子上的枷锁，让她们在面对无趣的婚姻时，不敢离婚，只能偷偷地寻找刺激。然而这无异于引火烧身，只能让自己越陷越深。 婚姻并非单纯的爱情，而是最大程度的信赖与合作。家庭需要责任，而责任需要夫妻双方有更多的协作意识。仅从自我的快乐出发，永远无法获得感情上真正的安宁。 |
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