 8·19 子曰：“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也。焕乎！其有文章！” 这里的“巍巍乎”，形容崇高伟大的样子。“则之”的“则”字，指效法。“之”字，指天。“则之”，就是效法天。“荡荡乎”，形容广阔浩荡的样子。“名”字，作动词用，指用语言来形容。“焕乎”，指光辉的样子，这里用来形容文采的灿烂。“文章”，指礼乐制度。 孔子这句话的意思是说：“伟大啊！尧这样的君主。只有天最崇高伟大，只有尧能效法于天。浩荡啊！百姓都无法用言语来形容他的功德。崇高啊！他的丰功伟绩。光辉啊!他制定的礼乐制度。” 孔子为什么如此称颂尧呢？尧，又称帝尧、唐尧，是中国上古帝王之一。据《史记·五帝本纪》和其它一些古代典籍记载, 尧是黄帝的后代, 帝喾（喾：音kù）的儿子，15岁时被封为唐侯，在唐地与百姓同甘共苦, 发展农业, 妥善处理各类政务, 把唐地治理得井井有条, 不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族首领的赞许。20岁时即帝位，顺应人类文明的发展, 为政勤慎俭朴, 定历法, 施德政, 抗天灾, 建国制, 选贤能, 政绩卓著。 尧年老后, 不把帝位传给他的儿子丹朱，为找到继任的贤者,到处寻访。根据四方部落的推荐,委舜以重任，经多年考验合格,以禅让方式把天子之位传授给具有圣德的舜。尧的大公无私的美德，成为历代贤君的榜样，后人敬仰的圣人。 虽然尧、舜的时代非常久远，史料不足，其事迹也不如商、周时代详备，但是，孔孟则主张“法先王”，“言必称尧舜”，其用意就在于，为治国者树立理想的典范和效法的榜样。儒家的这种政治哲学是有积极意义的。 附： 【原文】 8·19 子曰：“大哉！尧之为君也。巍巍乎①！唯天为大，唯尧则之②。荡荡乎③！民无能名④焉。巍巍乎！其有成功也。焕乎⑤！其有文章⑥！” 【注释】 ①巍巍乎：崇高伟大的样子。②则之：效法天。则，效法。之，指天。③荡荡乎：广阔浩荡的样子。④名：动词，用语言来形容。⑤焕乎：光辉的样子，形容文采的灿烂。⑥文章：指礼乐制度。 【译文】 孔子说：“伟大啊！尧这样的君主。崇高啊！只有天最崇高伟大，只有尧能效法于天。浩荡啊！百姓都无法用言语来形容他的功德。崇高啊！他的丰功伟绩。光辉啊!他制定的礼乐制度。” |
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