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火郁，是指热邪伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如温病当邪热已到气分，出现身热不恶寒、心烦口渴、舌苔黄等症，但卫分又闭而无汗，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散，又如心火上炎，口糜舌烂，心移热于小肠，小便色赤而淋沥疼痛，则须泻心和小肠的火，用导赤散（生地、木通、甘草梢、竹叶）导火下泄。 “火郁发之”，首见于《素问·六元正纪大论》。郁者抑遏之谓，发者发越之意，即火热之邪被郁遏于内，当发而越之，以返其本然之性。 火郁非一病之专名，乃是一系列病证的共同病理基础，囊括的范围相当广泛，因火与热同性故火郁又常称为热郁。 火郁的病因病机 郁火何来? 乃阳气被郁，化而为火。阳气为人身之正气，升降出入，循行不已，温煦五脏六腑、四肢百骸，神明变化所由生焉，乃立命之本。 一旦气机郁遏不达，则出入废、升降息，阳气不能循行宣发，失其冲和之性，则郁而化火，此即“气有余便是火”之谓。故费伯雄曰:'凡郁病先气病，气得流通，何郁之有?' 气机何以被郁?其因有四:一为外邪阻遏，气不畅达;二为七情所伤，气机郁结;三为正气虚馁，无力出入升降;四为饮食劳倦，戕伤脾胃，升降悖逆，阳郁不达。 我闲着没事儿就爱看这是古文，慢慢的我就发现古人的东西有时候也是需要发展的，具体你懂得，于是我根据“火郁而发之”这句话悟出来一个方子，试之临床效果蛮好的！我总结了一下我这个方子的主证就是：“槽牙上火流脓灵”。具体药物是：“蚕沙 15克 蝉蜕 6克”，方剂名称是：“蚕沙蝉蜕汤”。 其实有时候发明一个方子就好似闹着玩，有这样的患者有这样的想法就做出来了，后来试了上百个患者，真TMD灵啊！我现在都佩服自己，当时咋想的啊？为嘛自己看到槽牙上火肿痛就会这么配伍啊？！其实我现在也忘了自己为啥这么搭配了，反正是有效就得了。私下里很多群友问我为啥不发表口腔上火文章啊？！今天我就不揣粗浅发表了一个小方子，希望大家能喜欢。 我的很多方子都是我自己捣鼓的，我是个时方迷，临床中遇到疑难杂症了首先想到的不是找张圣而是想法自己把玩，我基本上就是这么个心态，所以有了一堆自己的神方。 很多人问过我，为啥不推广老爹爷爷的方子，说实话这两个老前辈都是经方派，都是老顽固，而我是小顽固，我喜欢时方，父辈教我的经方，我基本上都用在教徒弟身上了，自己捣鼓作品治验患者才是我的乐趣！所以大家不用瞧不起时方，俺爷爷和老爹就是地地道道的经方派，只不过我腻歪了他们的墨守陈规，所以特喜欢自己玩方。张仲景不是说过吗？“勤求古训，博采众方”。难道俺自己捣鼓自己的方子，就不是菠菜种方了吗？其实张仲景也不希望大家死守陈规，要不怎么能开宗明义的说：“博采众方乎？” |
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