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玉楼春·戏呈林节推乡兄 [宋]刘克庄 年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。〇易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。 【注释】 刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，兴化军莆田（今属福建）人。宋宁宗嘉定二年（1209），以门荫入仕。理宗淳祐六年（1246），特赐同进士出身。他历事二朝，在激烈的政治斗争中，屡经浮沉。在地方上曾任知县（县的长官）、州通判（州长的佐官，但有制衡、监察州长之权）、知州（州的长官）、知府（府的长官，府与州平行而地位略高）、路提举常平（主管一路之常平仓救济、农田水利及茶、盐专卖等，并监察本路官员，宋时之路略相当于今之省）、提点刑狱（主管一路之司法事务，并监察本路官员）、转运使（主管一路之财赋，并监察本路官员）等差遣。先后四次入朝任职，但时间都不长，多则两年，少仅数月。官至翰林侍读（职责是为皇帝进读书史，讲释经义，备顾问应对）。卒谥文定。著有《后村先生大全集》。他一生爱国，关心民生疾苦，力主抗金，抗蒙古，对朝廷的妥协苟安深表不满，这在其文学创作中多有反映。他是南宋江湖派最杰出的诗人，又是南宋后期辛派词人群中成就较高的一位。今存词270余首，有《后村诗余》《后村长短句》等不同名目版本。 “节推”，节度推官（府、州司法主管官员）的简称。 “乡兄”，古代对同乡而年辈相若者的称呼。对年岁比自己小的人也可敬称为“兄”。 “长安”，代指京城。此指南宋的都城临安（今杭州）。 “客舍”，旅馆。 “寄”，暂时居住。这里用作名词，指临时住所。 “年年跃马长安市。客舍似家家似寄”二句，是说林节推年年骑马进京，在繁华热闹的街市遨游，住在旅馆的时候多，住在家里的时候少。 “青钱”，青铜钱，成色好的钱。 “无何”，不干别的事。 “红烛呼卢宵不寐”，宋晏几道《浣溪沙》（家近旗亭酒易酤）词曰：“床前红烛夜呼卢。” “呼卢”，古代有一种赌博名叫“樗蒲”，用五只木骰子，一面白，一面黑。如一投五子皆黑，名为“卢”（即黑色），是最高的彩。因此，赌博者在掷骰子时往往大呼“卢”。 “青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐”二句，是说林节推白天无所事事，只顾豪饮；夜晚则赌博，往往通宵达旦。 “挑”，织锦刺绣的一种技法，用针挑起锦锻上的经线或纬线，将针上的丝线从底下穿过去，这样便可绣织出精细的汉字或花纹来。 “锦妇”，织锦的妇女，指妻子。 “易挑锦妇机中字”，据《晋书·列女传》载，前秦窦滔被流放到边疆地区，其妻苏蕙思念不已，遂织锦为回文旋图诗相寄赠。诗图共八百四十字，文辞凄婉，宛转循环皆可以读。 “玉人”，肤色如白玉的美人。这里指妓女。 “心下”，心中。 “易挑锦妇机中字。难得玉人心下事”二句，谓妻子们总是一心惦记着出远门的丈夫，妓女们在想些什么可就难以捉摸了。 “水西桥”，宋吴自牧《梦粱录》载，五代十国时，吴越国王钱镠扩建杭州城，西门名曰“水西关”。桥或在这一带。似指林节推离开临安时与相好的妓女分别之地。 “男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”二句，劝诫、激励林节推：西北方向有沦陷了的中原，男子汉应以恢复神州为己任，千万不要沉溺在儿女私情之中，为与相好的美人离别而流泪！ 本篇押用一部上去声韵，韵脚分别是“市”“寄”“寐”“字”“事”“泪”。 作者在题目中称，这首词是写来和一位姓林的老乡开玩笑（“戏”）的。但仔细玩味词意，他的态度相当严肃。 他看到友人沾染上酗酒、赌博、狎妓等种种不良习气，十分痛心，于是剀切地予以规劝，希望朋友从醇酒美人中自拔出来，做一个顶天立地的男子汉，为振兴国家，收复中原的大业贡献自己的青春才智。 词人的思想境界很高，与朋友相处能够坚持原则，对其恶习毫不姑息迁就，真正做到了君子爱人以德。 明人杨慎《词品》称刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》词“庄语亦可起懦”（严肃的词语可以使怯懦者奋起），晚清况周颐《蕙风词话》引作“壮语足以立懦”，并特别提出“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”云云亦属于这一类。 |
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