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1880年的镇江，已被开辟为商埠十几年了，城中居民也逐渐感觉到外来文化的影响。 这一年，在城西九如巷的叶家，出生了一位小公子。 为什么说这是一位小公子呢，九如巷和临近的薛家巷这两条巷子，在近代镇江城里是很有名气的，人称“金九如、银薛家”。这里是晚清和民国初镇江的富人聚居地，许多成功的商人、银行家、实业家在此地建有豪宅。 叶家祖籍满族，祖上随顺治帝入关被封为镇国公，清朝中期后人调任“京口将军”定居在镇江。这小公子生来就骨骼清奇，于是取名叶玉森，从小诵读经、史，学啥像啥，多才多艺。因为晚清国门被打开了，西方文化课程也流行起来，所以他也学了不少初等数学和自然常识（当时叫“格致学问”）。 不多久，叶家迁到了杨家门德仁里四号，这一带的居民家底子更厚，更注重孩子的文教。秉性聪颖的叶玉森很快在书法、丹青、音乐、金石等方面大有长进。 19岁这年，叶玉森去考秀才，和赵伯先成了同学；隔了几年他在江阴南菁书院读书，又遇到了柳诒徵。在这些有着旧民主主义思想的同学影响下，他也意识到大清王朝是一天不如一天了，考这些功名以后估计没啥用，还是多学一些实用靠谱的知识吧。 叶玉森先生 于是他自费东渡日本，在早稻田大学和明治大学读书，学习法律。 留学日本期间，他又结交到一些革命党青年，加入了同盟会。 1911年，叶玉森从日本留学归来，刚在南京汇文女子书院找了一个教师的工作，辛亥革命爆发了。很快，革命党人就在镇江成立了县政府，因为他也是同盟会员，而且还是有学问的留学生，于是请他回镇江担任县议会议员。不久，因为他学过法律，又调他到苏州高等法院担任推事兼监察厅长。 但袁世凯登上民国正式大总统之位后，对革命党人搞暗杀和陷害，叶玉森在地方上抵制反对，结果被迫下了台，来到了安徽和县、舒城等地担任水务局长，在蚌埠担任过督军文学秘书。凭他的学问和人脉，又在随后几年当过安徽滁县、颍上、当涂、铜陵等地知县。1925年，他转任芜湖市政筹备处秘书长。 这一年春天，同乡兼同学的柳诒徵找到了他，请他去看一样东西。 这一看，就把他带入了一个甲骨文的世界中，让他成为中国早期对甲骨文字作综合研究的主要学者之一。
神秘的甲骨文 叶玉森致金松岑甲骨文书法中堂 《发现甲骨文》全片 01 柳诒徵找到叶玉森，是受了朋友太谷学派溧水王伯沆的委托。 王伯沆找到柳诒徵，是受了一个叫郑安香的女子之托。郑安香是刘鹗的继室（1900年，刘鹗在浙江归安娶郑氏女香安为继室）。 郑安香 刘鹗客死乌鲁木齐后，家里日渐衰弱，郑安香就委托丈夫的朋友，找懂收藏识宝的，将刘鹗留下的藏物转卖。 见面后，郑安香拿出一件物品，叶玉森突然惊呼道：殷墟甲骨！！ 原来，刘鹗的家属想把刘鹗收藏的甲骨找个可靠懂货的收藏，所以请了这两位朋友辗转委托。 这些甲骨的来历，郑安香详细跟叶玉森讲来： 1899年，北京城国子监祭酒王懿荣发现，河南安阳一带出土的龟甲、骨片上有刻划极细类似篆体的文字。王懿荣原是金石学家，素有考古癖好，尤善于辨认钟鼎铭文，隐约感觉可能是上古文字。 发现这些甲骨文的经过，据传是王懿荣在买药时候发现的，实际上当时的药铺不收购有字的甲骨，刮去字迹的药店才要。另外，甲骨是被捣碎后作为药用。 王懿荣可能是在收藏奇物时，无意中首先发现了甲骨文，并发现是商代的文字，然后他开始大力收购有字甲骨。  神秘的甲骨文 02 1903年，也是《老残游记》发表的同一年，在罗振玉（罗振玉原先曾在刘家任过家塾先生）的怂恿下，刘鹗将所藏甲骨选拓1058片，编撰成《铁云藏龟》一书行世。 “铁云”是刘鹗的字，“藏龟”则是他收藏的甲骨。这是甲骨文第一次著录成为专书，被公认为是甲骨学开山之作，罗振玉和著名学者吴昌绶两位大家亲自为之作序。 刘鹗也认为这是他一生学术的重大发现，在第二年的《时报》头版上，还一连发了半年多的“三代文字”重大发现广告。 正当刘鹗准备在甲骨文的学术世界里大干一场的时候，莫名其妙的被扯进一场官司。 1908年，刘鹗与朝廷官僚发生纠纷，多年前他在北京将沙俄官兵不用的粮食买来救济北京城里难民的事，被重新翻出，刘鹗被冠上“通洋”的罪名，被发配到新疆。 次年，刘鹗在新疆中风去世。 他去世之后，妻儿立即陷入困境。继室郑安香和他的孩子也不搞甲骨文研究和收藏，于是，郑安香想把的这些甲骨，转给一个可靠的人。 最好，能是她丈夫的同乡，一位镇江人……
03 郑安香研究了丈夫的朋友圈，发现文人的朋友圈，好像都不怎么有钱。而有钱的朋友，又对甲骨这种“碰辄易碎”还烧钱的东西，一点不感兴趣。 通过刘鹗的同乡圈，寻到了叶玉森。 叶玉森虽然当过地方上的几任县太爷，但都是没有油水的区域，而且他又是一个有点精神洁癖的封建没落士大夫，做官要做清官，没攒下多少积蓄。玩收藏，烧的可不是一点两点钱啊。 但叶玉森知道，这位同乡生前所藏甲骨，都是国家的瑰宝啊，深恐流失，因此竭尽所能的筹措钱财，买下了其中1300片。 因为叶玉森对金石鉴定是大行家，甲骨里有800片是精品，其中又有240片是刘鹗没来得及刊录的精品中的精品。 叶玉森将这精选的240片综合成书，1925年影印《铁云藏龟拾遗》，并和《铁云藏龟拾遗考释》合为一册出版。 随后，叶玉森就潜心研究甲骨文的结体和章法，“以毛笔为刀笔”，致力于甲骨文的书法创作。他把甲骨文融入到篆刻中，“在印坛上用甲骨文刻章开先河者之一”，他所撰写的《说契》、《研契枝谭》，这两卷书里有不少他考证出的甲骨文字义，奠定了他在甲骨学界的地位和影响。 当时的补白大王郑逸梅说：“海内擅甲骨文者，罗振玉外，当推丹徒叶葓渔（玉森）。” （补充资料：其他刘鹗旧藏散出者，就所知大约有前中央大学收藏277片、前中央研究院历史语言研究所收藏509片。此外，另有741片卖给上海英籍犹太富翁哈同夫人罗氏，还有一部分则辗转流至东京归日本人所有。）
几年后，叶玉森来到上海闯荡，在同乡好友的引荐下，进入上海交通银行总管理处任秘书长。 他长期白天工作，晚上熬夜搞学术研究，废寝忘食，搞到深夜一两点才睡觉，终于积劳成疾，得了肺气肿。 叶玉森早年虽在家乡为官，但洁身自好，两袖清风，家无田产房产，又不善打理家政，一家老小及弟妹生活费用均由他负担，仅靠银行职员的收入难以维持开支，以致债台高筑，1933年春，他在贫病交迫中溘然长往，享年54岁。 他辞世时家徒四壁，丧葬费只好由上海交通银行解决。他的遗作《殷墟书契前编集释》，被他上海银行界的朋友秦更年、吴静庵等热心人士组成的“叶葓渔（玉森）遗著整理同仁会”，在1934年10月由上海大东书局石印面世。可惜的是，这本书的书稿被佣人偷卖至扬州书肆，至今不知下落。 叶玉森收藏的书有数万卷，被他的小儿媳称斤论两卖给了镇江图书馆。 如今，在镇江图书馆的古籍部里，还收藏有叶玉森先生的数十种著作手稿，这里是国内收藏叶玉森文献最多的机构。
如今，学者编纂的甲骨文字典收字已有4300多个，其中2000多字有人进行过研究。 但目前取得共识的破译字仅1300多个，还有一大半字还不认识。 不断有人参与甲骨文的研究，破译远古传承的密码， 这里面，仍然有不少默默守护着中华文化的热心镇江人……
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