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作者丨陈道 前接：承负不由人（上） 老魏说好的第二天约个朋友来谈事儿，却被一位喇嘛打乱了计划。 上午八九点钟的时候，老魏来到宾馆，神秘兮兮地低声说：“喇嘛，真正的喇嘛，青海来的活佛，你想不想见识一下？不犯忌讳吧？” 突兀的一句话，把我搞得一愣神。喇嘛又不是没见过，再见一个又有何妨？便道：“见见也没什么，我一个行路野游之人，能有什么忌讳。只是去了之后，不要介绍我，更不要以我为主，我只是跟着瞅瞅。” 下楼，登车，车出西三环，七拐八拐，到了一家宾馆，明显感觉是一个内部的招待所，没有什么人。老魏说，这是什么部的招待所。 乘坐电梯到了三楼，老远看到昨天饭局那位领导的秘书在一个房间外徘徊。看我们过来，用手在嘴上比划了一下“嘘”，低声问道：“你们也来见他？” 老魏点点头，道：“在里面吗？” “老板在里面，估计差不多了，稍等一会儿吧。”那秘书面露微笑，说道。 等了稍许，门开了，领导扭着身，双手还保持着合十的姿势，从房间里退出来，嘴里念叨着：“上师留步！”转过身，看我和老魏貌似刚扭脸看过来，脸上的笑意不散，点了点头，带着秘书走了。笑意虽在，眉宇间那线忧愁，一瞥之间，挥之不去。 昨晚做东主持饭局的人，也是老魏的同学，名叫苏延东，一位感觉浑身上下都很精明的胖子，出现在门口，招呼老魏道：“多杰大师还有事，你们有什么要问的，抓紧点时间。”一边说着，一边把我们让进房间。 房间只是普通的包间，这也是京城不少内部招待所的特点，不会装饰得豪华奢侈，只是静雅通透，干净舒适。 房间内果然是一位身着藏服的喇嘛，二三十岁的模样，一米七多些的身高，面容精瘦，不悲不喜，肤色透着典型的高原红，暗红色袈裟，右肩袒露，黄色朗架，大襟长袖短衣，肥大的腰外裙，没有看到帽子。喇嘛教内部也分为不少的派别，单从帽子大致可以分出黄教、红教，再佐以其他，能区分出白教、花教等等。到内陆走动的，以黄教，即格鲁派居多。 本来是坐在那里的喇嘛，慢慢站了起来，走过来与我们见礼。我抱拳拱手，老魏显得有些紧张，干脆弯腰鞠了个大躬。 招待所里，因陋就简，也没有什么别的礼仪，献哈达之类干脆免了，老魏直奔主题，就是想问问自己的前程，能不能当官？能当多大的官？ 我禁不住一乐，心想，道士算卦看相问前程，你跑和尚喇嘛这里问这些，怕是走错了门。 那位多杰大师，盯着我俩看了好一会儿，沉思了片刻，操着一口并不利索的普通话说道：“我不给人看相，这样吧，我给你祈福！”说罢，从一个布兜里掏出两根五色线，嘴里念念有词，伸手戴在老魏的左手腕上。据我所知，与内陆五色线的寓意不同，喇嘛的五色线，大概蕴含有东西南北中金刚五佛的意思，号称金刚五方佛护身，若非特别的能量加持，心理安慰的成分更大些。 轮到我的时候，大师看了我一眼，笑了。 我摆了摆手，道：“我就算了。”也没多解释，各有缘法，你有你的真如无漏路，我有我的识心见性桥，博闻尚早。 大师点头道：“机缘到时，我们还会有见面的机会。我再给你的朋友摩顶祝福！”说罢，招呼老魏到近前，伸出右手，轻抚老魏头顶，又是一段念词。 出招待所，老魏很兴奋，道：“大师灌顶，是不是传给我了一些法力？” “你想多了，他是给你摸顶，不是灌顶。摸顶是给你信心和祝福，或者说是希望你福泽在身，避邪晦之扰。若是灌顶，那就是收你当徒弟了，带你修行，是传法。差别大了去。”我忍不住笑，给老魏解释道。 又等了一会儿，苏延东快步走出招待所，拉开车门上来，道：“走吧，找活佛的人真不少，又被人接走了。咱们不管他，去潘家园。” 路上，听老魏与苏延东闲聊，果不其然，那位领导正逢往上走一级的关键时刻，吃斋念佛了几十年，心里还是不踏实，神不守舍，坐卧不宁，听说有活佛在这儿，或者说，是苏延东借着帮朋友跑腿的机会，也算是卖领导个好，给领导透漏了个信息，领导就巴巴跑过来，寻求大师法力加持了。 苏延东说：“其实，很多人都看得很明白，几个人选里，他排得比较靠后，总部也没有过硬的后台。这么多年，他在位置上，明哲保身，太极拳玩得溜，和稀泥和得好，就是不干事，不办事。咱们这些人不说是他的学生，直接或间接，也算他的部属，但还真就没有得到过他什么好处，他是生怕沾上事儿，生怕影响他的官位。去年，下面一个小单位的领导开车出了车祸，郊外的一位菜农被撞一死一残，小领导吓得给他打电话求援，他知道了也装作不知道，让那位小领导连夜想办法把事儿私下里抹平，生怕影响他提升。” 听到这儿，我插了一句话道：“过去常讲'人在公门好修行’，广义上来说，就是人在位置上，做下的好事，都是给自己积累功德。反之，就是有损自己功德，是造业。'天赐不予必受其咎’。该你做的你不做，该你做好的你糊弄，最终必然要接受惩罚。” 看苏延东蛮可爱，也算是个透气儿的人，我又多说了几句，道：“人生于世，不惹事，但是不能怕事，事来事去，都有缘起。没有凭空就会出现这样或那样的事。事办得好孬不论，办与不办，尽在一心。你们这位老师或者说领导，说他洁身自好也罢，吃斋念佛也罢，图来的最多只是表面的身净，心却未必净。佛教有一种认知：人有眼耳鼻舌身意六识，还有第七识末那识，第八识阿拉耶识。前六识科学界研究得已经很多，但末那识和阿拉耶识，却不好研究，因为，末那识是意识之根，是'我识’'我执’，理解为“潜意识”也未尝不可。而阿拉耶识却是具有穿透力的一种意识，被称为不生不灭的如来藏，本性与妄心皆源自于此，或者可以把它看作是存储一切因果生发的源发地，一颗种子。人在这个世界走一圈，身口意行，造作一世的善业、恶业、净业、无记业，人走了，造作的这些都不会消失，而是会被阿拉耶识收藏起来，传递或影响给下一次的生命轮回，子嗣也会伴随着生物体的传递而收受。种子自性恒常，性如金刚，变易极其艰难，皆为因而来，因灭而果生，生灭相续，常无间断。所谓因果不昧，承负不由人，即是说，不管你看与不看，知与不知，阿拉耶识都在那里，因都在那里，静待果子成熟。有一些心很大的人，想通过修炼得见阿拉耶识，几乎做不到，拨无因果，更是妄想。” 苏延东瞪大眼睛，非常用心地听着我念叨这些，一拍老魏的腿，道：“你有这朋友，还去见什么活佛！这朋友得交，交一个，那是得了一个护身符啊。以后没事儿叫你多喝茶。我也叫你老陈吧！听你一席话，受益很多。” 到了潘家园西门，老魏把车停到豫省驻京办的院子里，我们一路步行，穿过熙熙攘攘的地摊区域，到古典家具区，上得二楼，北面一家红木家具摊位，一位中年男子正坐在巨大的枣木根雕茶台前，自斟自饮，好不悠闲。 苏延东上前一步，笑道：“黄哥，咋没啥客户呢？我们来给你带些人气儿。”随后一一给我们相互介绍。 那被称之为“黄哥”的中年人连笑带骂道：“东子，你小子就不想我好。真怀疑你那张臭嘴是不是开过光了，说好不灵，说坏准灵，而且是更灵。” 大家分别坐定，黄哥摆开茶盏，烫杯温壶，重沏一壶新茶，乌龙入宫，洗茶冲泡，拂面封壶，玉液分盏，奉茶闻香。 双手接过茶盏，送到鼻下轻嗅一息，赞道：“好茶！” 黄哥大乐，道：“刚才东子给我来电话，说今天有重要朋友过来，当然要喝好茶。正宗二代大红袍，大几千呢。” “你甭忽悠人啦，就你那大红袍，都不知道是多少辈儿孙子的种，还二代，你搞得到吗？”苏延东笑着骂道。 戏谑之后，说正事儿。老魏道：“今儿来，主要是前阵儿收的那俩物件，东子说存你这儿了。黄哥拿出来给我这位朋友看看，长长眼。” 黄哥站起身来，道：“咱们到里屋，东西我放到保险柜里了。” 多宝阁隔开的里间，黄哥打开保险柜，报出一个木头盒子，放在一个茶几上，道：“昨天我找人又看了看，看不准，说是有点像庚子年的东西。” 我让他把盒子打开，再掀开红布包，里面是一个怀表大小金质圆牌，一圈环形西文里面，刻着一些图案，蛇首人身的两人，相对成弧线，手中各拿着一个木工用的“规”和“矩”，大眼瞅，像是“伏羲女娲人首蛇身交尾图”的传统图案，但这里面的人有点像欧洲人。东西相对比较完整，只是一个角似乎经过火烧，有些损毁和污渍。 放下这个，再看盒子里还有一个东西，是一个戒指，更确切地说，系欧洲人带有家族徽章的戒指，上面也有图案，与金质圆牌上的大致差不多。 我带着手套，翻来覆去看了一会儿，心里大致有一种猜测，却也感觉有点拿不准，便扭头对老魏说道：“能感觉到一个大概的方向，但是，还需要确认一下。这样，东西能不能带回去，明天我去拜访一位老魔，他是这方面的权威。” 回到宾馆，我给老魔去了一个电话，很不巧，他不在京城，后天返京。需要等候一天。 只是等这一天，却等来了老魏的一个很不好的消息。那位领导。为人做事，实在是不敢恭维！ （本故事且当小说解闷看即可，若有雷同，纯属不巧合） 读完本文顺便点下面的“在看”，以资鼓励！您的“转发”是我们前进的最大动力！ ☆ 作者简介：陈道，河南许昌建安区人，道行者。 |
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