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13世纪初，在康区贵族家庭出生了一个小孩，他很小就入寺学习佛经，跟随的上师是噶玛噶举派创始人都松钦巴的再传弟子，称为却吉喇嘛，成名后收了几百个徒弟，在康区名声远播，几年后，他来到了噶玛噶举在卫藏的中心——楚布寺，在那里住了六年。  二世噶玛巴。噶玛拔希 50岁那年蒙古王子忽必烈召他去嘉绒西藏，他来到忽必烈跟前，忽必烈甚是喜欢，却吉喇嘛发现忽必烈身边已经有一个叫罗追坚赞的年轻人（八思巴），  罗追坚赞，人称八思巴  忽必烈 忽必烈想用这两个人实现对西藏的统治，萨迦派（巴思巴）的势力范围在卫藏，噶玛噶举（噶玛拔希）势力范围在康区。  蒙古大汗，蒙哥 但是却吉喇嘛拒绝了，他选择继续云游传教，北上找到蒙哥汗，蒙哥汗赐他一顶金边黑帽，它成为噶玛噶举派圣物，一直珍藏在楚布寺，并且他得到一个封号——噶玛拔希，获得国师称号，还有金印。但是不久，蒙哥汗在重庆钓鱼城战死了，他继续支持阿里不哥（据说），但是忽必烈称汗后，打败了阿里不哥。 这是真倒霉呀，连续两次押错宝。  噶玛噶举派祖寺，噶玛寺，在昌都 噶玛拔希被抓了起来，他被认为是阿里不哥的帮凶，并且因为先前拒绝了忽必烈的邀请，他的侍从被杀害，自己也被送进监狱。但是后来忽必烈又释放了他，允许他继续传教。他继续云游传教，徒步青藏高原，在他80岁的时候，圆寂了。 他在圆寂之前，告诉自己的弟子，几年后在某个方向，让他们去那里找到某种特征的小孩，那就是自己的转世灵童，这个小孩就是后来的攘迥多吉，从此开创了藏传佛教历史上起源最早，传承时间最久的活佛转世系统。  噶玛噶举派主寺楚布寺，拉萨堆龙德庆区 因为他获得过一顶黑帽，所以这一系叫黑帽系法王，都松钦巴被追认为黑帽系法王一世，而噶玛拔希是第二世，但是实际上真正的转世是从第三世攘迥多吉开始的。 朱元璋打败蒙古人，统一中国建立明朝，对藏传佛教也是很重视，他和他的后代在西藏封了三个最有权势的“法王”，其中五世黑帽系法王得银协巴被朱棣封为“大宝法王”，从此这一系称作大宝法王，传承至今。已逾700年  第17世大宝法王，邬金赤烈多吉 活佛这个词是民国以后，对西藏大寺庙转世者的统称。由噶玛拔希的故事我们可以了解道，其实这个制度最初就是为了防止派系分裂，寻找接班人的一种方式，你可以把它理解为领导空降。后来被其他教派纷纷借用，成为藏传佛教一种非常神秘而独特的传承制度。 |
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