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东夷罗拜舞蹈笙歌为乐因以赋 瞻彼东夷，一声横笛。忽垂手而侧弃，亦执钥而秉翟。快世尹之不骇于束刍，宜齐武之不容于簪笔。宛然师经之撞魏文，何当晏之惭晋史。不鄙顾谭之不止，实嘉陆公之受锡。叹象箭之为美，无旌夏之惧退。拟之陶谦，再转以胜人，亦征长沙，来朝而益地。手之舞之，飞燕亦矜其体轻；足之蹈之，广延若献于无迹。致左宪右宪，忽于指顾而应声；进旅退旅，倏赴节奏以投袂。歌阍夜者，已迓神奇；宝烟竹者，忽惊裂碎。君一似向秀，惆怅而思旧；吾岂若王恺，忍暴而杀妖。 “哑巴会”属于彝族传统祭祀活动，反映着当地人民的祈盼和愿望，以“跳哑巴”寄希望于能给当地彝族村民带来风调雨顺、六畜兴旺，能给村民避邪免灾、保清吉平安。 农历正月初八，在高亢的“风调雨顺，五谷丰登……”祈福声中，来自周边乡镇和楚雄州姚安、大姚等地的彝族、傈僳族、苗族、白族、汉族群众万余人汇聚七宣村，观看由彝族族人毕摩祭师主持的恭请“大哑巴”仪式。哑巴队伍从村头到村尾经过祭拜神树“三请三唱三起号”，将“大哑巴”请到文化节会场，随后就开始了激情狂欢的哑巴舞和多民族舞蹈表演。 目前，村子里一共有过15位大哑巴，其中13位已逝世，在传习所内还有其木刻神位，其中第一位大哑巴是女性，其余皆为男性。 哑巴节当天，由村里老者在龙王庙给“大哑巴”彩绘，“大哑巴”的彩绘比较复杂，一般需要花费近两个小时的时间。他只在腰间穿一条羊皮短裤，赤裸上身和双腿，头上戴一个插着雉鸡毛的牛皮头饰。长者为他画上一条黄龙，黄龙为龙王，在胸前，龙身缠绕双腿；两条青龙，青龙为龙子，在后背，龙身缠绕双手，在青龙之间是二龙抢宝，还有云朵。大哑巴腰里还系着一个小竹箩，上面写有文字，跳到每家都会由主人给他装少许的米、油。手里拿着小研臼和盐臼棒，一是在跳舞的时候用来击打节拍，二是在小研臼里冲打食物，相传里面的食物可以医治百病，假如肚子痛、头痛，跟“大哑巴”求讨少许服下，立即见效。 “中哑巴”，男性上身穿羊皮褂，下身穿一条短裤，脚穿绣花凉鞋；女性穿彝族绣花服饰，脚穿绣花毛边底的布鞋。身上和脸部的彩绘也比较讲究，额头?太阳，男的黄心黑边红光，女的红心白边白光，脸部三条，男的黑底白边上翘，女的红底白边下斜。在男的胸前花牛头，手臂上有女性生殖器官，人像手拿弓箭及劳动工具，双腿膝盖是女性乳房，有彝族文字，彩云图样，颜色以红、白、黑为主。男的头型是公鸡头，戴耳环。 “小哑巴”的化妆比较简单，只是用锅烟胡乱涂抹脸蛋和双手。“小哑巴”主要是给来客脸上涂抹锅烟，表示欢迎，来客被涂抹越多表示越受欢迎。 村里每年都有一户村民来承接“哑巴节”，倘若遇到家里有丧事或不吉利的事情发生，就三年不能承接。“哑巴节”的活动是从龙王庙开始的，在太阳升起的时候，所有的“哑巴子民”在“大哑巴”的带领下，围着熊熊的火堆进行“三正三反”的追跳，杀鸡恭酒，对龙王叩头祭拜，然后围绕盛满清水的石缸依次净身，洗去烦琐尘埃。 接着，在承接“哑巴节”的村民家中举行恭请“大哑巴”仪式，在这里要有彝族六大支系的族人毕摩和护卫总管，也就是为村民守卫寨子和捕取猎物的狩猎人。通过毕摩老者的号令，村民主人三叩四拜。恭请完“大哑巴”，接着就是请“哑巴队”，“哑巴队”由一个“大哑巴”、12个中哑巴（男女各半），若干个“小哑巴”（有男有女），扮神牛一人，耕田老农一人，葫芦笙、三弦、笛子乐手各一人，讲吉利者一人，接收供品者若干人，共20多人组成。 族人毕摩和整个寨子的村民对“哑巴队”是敬仰的，该有的礼数不能少，该做的叩拜不能缺，从村头接到村尾，这壮观的哑巴队从村头到村尾，沿路祭拜龙树、祭鼓，然后必须经过“三请三唱三起号”，将大哑巴请到广场，然后开始哑神舞表演，包括杵臼舞、神鼓舞、耕牛舞、老人舞、小哑巴舞，还有耍刀、跳笙、打跳…… 对于“哑巴会”有这样一个传说：远古时期，由于自然灾害多发、兵荒马乱，彝族先民迁徙寻找适宜居住的地方。一天，走到今祥云县大营七宣村的地方，感觉此处水土肥沃，就定居下来。随着人口的繁衍增多，加之一些自然灾害的发生，人们的生活变得艰难，多数人患上了疾病。当时村里有个漂亮哑女，心地善良，为了村民的生活，徒步四处寻医问药，她给村民们带回干粮、药材。有天，当哑女走到龙王庙地，因奔波之累休息于庙地水潭处，不料坐下后就沉睡过去。醒来时，哑女被吓了一跳，原来她的乐善行为感动了龙王，被龙王相中纳为妃子带到龙宫。开始时，哑女并不情愿，她还惦念七宣村的人们，但最后还是拗不过去，嫁给了真心的龙王。
哑女的消失让村民们倍感困惑，再也没有人为大家讨食寻药。可日子还得过，这样时间过去八九年，哑女为龙王生了很多子女，更惊讶的是哑女竟然会说话了！可是她还是没有忘记那个村里的人，几次要龙王放自己回村看看，龙王抵不住哑女的诚心，允许她在每年正月初八带自己的子女回村看，还带上雨水、食物和药材。
此后，七宣村民的生活好转，疾病也没有了。为感激和思念哑女，村民们在每年正月初八这天，选出村民扮演龙王，但扮演者不讲话，进行各种演出活动。这样一年年传下来，逐渐发展成为哑神节。
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