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《争座位帖》又名《与郭仆射书》，是颜真卿行书代表作之一，与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”，在书史上占有重要地位。这篇书信草稿，作于唐代宗广德二年（公元764年）十一月，该年颜真卿56岁，书《祭侄文稿》后6年，正当其书法艺术炉火纯青之时。 《争座位帖》真迹墨本已不传世，其书与晋王羲之《兰亭序》有双璧之誉。 宋·苏轼曾在安师之处见真迹云：“此比公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态。” 宋·米芾评此帖云：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动，得于意外。” 宋·释惠洪评此帖云：“鲁公作字多擘窠大书，端劲而秀伟，黄鲁直云，此所期无不欲高照千载者。此帖草略匆匆，前所未见，开轴未暇熟视，已觉粲然忠义之气横溢，而点画所至处，便自奇劲。” 清·王澍评此帖云：“三稿皆公奇绝之作，《祭侄》奇古豪宕，《告伯父》渊润从容，至《论座》则兼有《祭侄》、《告伯父》两稿之奇，情绪不同，书随以异，所以直入神品，足为《兰亭》后劲也。” 又云：“鲁公《争座位帖》，气格当与《兰亭》并峙，奇古豪宕，学之为难，一旦得手，即随意所之，无往不是。” (《竹云题跋》) 清代书法理论家阮元的形容最为贴切:“《争座位帖》如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极。” 我们在欣赏《争座位帖》的时候也会有这个问题，因为我们面对的是经典书家的经典作品，同时，颜真卿又是以忠义正直著称的一代名臣，与郭英乂论座位恰好是他人格风范的突出表现，在这样一幅笼罩着巨大光环的杰作面前，我们怎能不肃然起敬呢？也许，敬畏的心理能够帮助我们更深入地理解作品的内容，发现其中更多的精彩之处，在学习与欣赏中提高自己的审美眼光和人格境界。
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