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老和尚把三颗“几千年前的莲花种子”分别送给三个小和尚，第一个小和尚名叫“本”，他不顾季节时令，马上把种子种在雪地里，等不到种子发芽他就不干了。第二个名叫“静”的小和尚对种子十分爱惜，用了最名贵的药水和花土把种子种在盆子里，珍藏在屋中，还用金罩子罩住，结果种子没过几天就枯死了。第三个名叫“安”的小和尚却不急不躁，拿到种子后和往常一样挑水、做饭、散步、扫雪，等待春天到了，安来到池塘边种下了那颗种子，不久，在温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。 其实，最开始读这个故事的时候，我也好奇安怎么迟迟不行动呀，难道就不担心本和静先一步种出莲花吗？是什么让安如此淡然？读到后面才发现，安是在等待春天呀，不急不躁，从容淡定，顺其自然，收获莲花的盛开。
其实这三个小和尚的名字也很耐人寻味，“本”或许就是刚开始的我们，原本的自我，我有时候也常常问自己，想要什么？想成为什么样的人？那在这过程中我要多久的时间？人都是有功利心的，想急于求成，想走捷径，以至于有时候却迷失了自我。小和尚“本”也是如此，拿到种子后不顾一切地想种出莲花，却适得其反，越想快，却越慢。小和尚“静”也代表了一类人，能静下来做事，但却用力过猛，得不偿失。为了想要的结果花尽心思、处心积虑，却竹篮打水一场空。而种成莲花的“安”则代表一了那些内心平静，外在安然的人，这个浮躁的时代里，需要这些简单安宁的人和事。 十年前，我就在网络上、杂志上看到类似于“这是一个盛产'橡皮人’的时代，这也是一个'有一种毒药叫成功’，而人人饮鸩若渴的时代。”这些话语，告诉人们要慢下来，放松心态。可是十多年过去了，求快，求成依旧是主旋律，内卷也无孔不入，让所有人都卷入一场不允许失败和退出的竞争之中。 微信、QQ、钉钉等社交软件让无数人处于24小时待机在线状态，手机和笔记本电脑也为人们构建了一座移动的“劳动营”，大家也自嘲为“打工人”。车站、地铁、走廊……即使没有无线网，也要连上手机热点进行实时办公。 生活中最多的是什么？满世界都是正确答案：焦虑、不安、忐忑。这些词汇其实都了无新意，它们被日复一日地重复，好像已经成为社会的标准注解。就好像小和尚“本”和“静”一样，焦虑，急躁，过犹不及。 我们走得太快，失去了慢的能力。 我们活得太紧，失去了松的能力。 我们迷恋成功，失去了接受失败的能力。 就像朱德庸说的：“这是一个只有人教我们如何成功，却没有人教导我们如何保持自我的世界。”小和尚“安”并没有受“本”和“静”的影响，依旧“我行我素”，静待春天，他内心是充实，安然享受着生活中的点滴平常：扫雪、做饭、散步、看月亮……褪去外在的浮躁，明白真正的需求，靠近本真的意愿，就靠近了幸福。 或许小时候的自己更接近“安”，那时候，会花一个下午去看蚂蚁搬家，给它们设置障碍看它们如何翻山越岭；会细看月亮的阴晴圆缺，编首儿歌记下它的不同；会花时间花心思做一些大人看来毫无意义的无用功……那时候，散步就是散步，吃饭就是吃饭，到什么点做什么事，做得多想得少反而有更多的快乐。 拥有一种清闲的心境，拥有诗般的情怀，你会发现，原来那些平淡而缓慢的往事，不必刻意，也无需雕饰，就在偶尔一声熟悉的音节或是悄然一滴感动的眼泪里，便捎来了久违的幸福，我们此刻静静闲话好时光，不也正是为了下一刻的温暖而尽情倾注？   与君初相识，犹如故人归 |
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