宇宙虽大无所托，托于方外来江滨
江滨说法机滚滚，十方谛听悟性真
…这是清代文人缪徵甲写的十方庵诗中的二句。
江阴十方庵
江阴十景之一的十方庵，清代在江南地区香火非常旺盛
江阴南门有座古刹，叫“十方庵”。此庵建于明朝嘉靖年间，出资者是当朝御史贡安甫，安甫是江阴华士人，与江阴老乡李应升缪昌其都是东林党成员，因为反对魏忠贤，李与缪被魏忠贤所害，贡安甫运气好，只是撤职回江阴华士老家。
古书记载的十方庵
虽然回到老家江阴，贡家在江阴还是数一数二的富豪，看穿了官场险恶的安甫，喜欢上了修禅，他带头捐献了大部分建造资金，在江阴南门修建了十方禅院（十方庵）。
出资建十方庵的贡安甫的公子，还有段奇缘，他去常州府赶考，结识了佳人陈圆圆（后来吴三桂的老婆），把其带回华士贡府阁楼，花天酒地了十几天，方才将其送回常州。
古书记载，十方庵为明代御史，江阴华士贡安甫所建
明未大批政府高官在江阴十方庵循入空门。
明未清初，大批明朝高官见复明无望，纷纷循入空门，其中的壁庵禅师来到江阴十方庵，做起了方丈，壁庵禅师本名熊开元，明未进士，大臣，明亡后入空门，后来到江阴十方庵做禅师。
明未清初的十方庵，规模最大时有数百人，许多僧人是举人进士出身，前朝曾为高官，学识渊博，高僧云集的十方庵，引得各处香客纷至沓来，香火茂盛。清代的十方庵烧香，成了江阴十景之一，可见当时盛况。
十方庵高僧太多，僧人文化水平不是进士就是举人，管理制度与国内其它寺庙不同，它的方丈由僧人投票选出，所有香火收入公开，所有支出公开，方丈只是全体僧人的公仆。
数百年前的江阴名刹十方庵，竟然有如此民主先进的制度，可以说是前无古人，后面也很少来者。
江阴十方庵与华士贡姓大家族联系紧密。
因为十方庵是华士贡家所建，庵中方丈每到年底，会让僧人精心烧制二桌素斋，携上庵堂帐本，雇船开往江阴华士大河头贡府， 贡家后代把禅院送的素斋用来祭祖，此制度一直延续到清朝灭亡，直到民国成立，此事才为世人知晓。
十方庵保留的古代高僧画像
农历二月初八，是茅山菩萨生日，江阴十方庵每年都会举办庙会，这一天，江阴城热闹非凡，附近乡村的男女老少纷至沓来，大街小巷摆满了各地商贩的货物，各种民间演出掺杂其中。
江阴二月初八“十方庵”庙会名扬江南地区
庙会中最精彩的是钓肉香，八位江阴壮汉每人拿几十个大铁钩子，穿入自己手臂皮肉中，用毛竹片扎住固定，下方吊上烛台，点上烛火，另一手敲锣，一面前行，万千人跟随，浩浩荡荡，排场壮观。
二月初八江阴十方庵庙会成了江阴地区最浩大的民间盛会，随着时代变迁，现在的庙会已取消，过去数万人聚集钓肉香的盛况成了老人们遥远模糊的回忆。
文革中，十方庵数十间房屋被工厂占用，后来随着城市建设，部分房屋被拆迁，现存的十方庵，规模仅过去的十分之一，佛协利用残留的数间十方庵房屋，恢复了香火，规模虽然小了，香火仍然旺盛，江阴的善男信女，仍时常会去庵中烧香祈福！
二月初八十方庵庙会
明代江阴东林党人士贡安甫建造的十方庵，历经了明未江阴城破的腥风血雨，见证了近代江阴城的沧桑巨变，反明无望入庵的众多先贤高僧，应该无憾了吧！
