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公众号ID ：h18906162611  节场，又叫庙会，诞生于古老的中国汉朝，那时的皇帝信奉佛教，于是四方佛殿纷起，烧香拜佛的人越来越多，后来，中国的道教开始兴隆起来，吸引了百姓同样的烧香拜仙，佛道教都有许多的节日，这一天的烧香之人达到鼎盛，于是，捕捉到商机的人们开始闻风而动，纷纷随节在庙观附近摆摊设棚做起香客生意，一来二去，庙会节场就这样形成了，不过，江阴人一般都称节场的。  二月初八，是江阴一年的第一个节场庙会，又叫十方庵庙会，最早是为了纪念祠山大帝而兴起的，祠山大帝叫张渤，民间有许多说法，有的说他是大禹治水派到江南来的治水官，有的说他是汉宣帝时的江南地方官，江南自古多水患，百姓深受其害，所以张渤为了治水，甚至化身为猪，拱泥土治水，后人纪念他的治水功劳，为他建了张王庙，称他为张大帝，把他化身的地方改名祠山，称他为祠山大帝，认为他既可以治水，又能够唤雨，唐朝皇帝顺应民意，干脆赐封他为水部员外郎这样的官职。  唐宋朝代时，江阴人在南门外的高墩上建造了张王庙、祠山殿来纪念他。因为张渤是二月初八生日，所以这一天就成为江阴百姓祭祀他最热闹的一天，十里八乡的人们来此乞求他防水患，避干旱，保证一年风调雨顺，逐渐形成了庙会节场。到了明朝，这里改为十方云水禅院，简称十方庵，庵內仍保留了祠山殿，这时的庙会节场越发红火。由于明清时江阴南门是江阴最繁华热闹的地方，南门八字桥石子街一带成为江阴最重要的交通要道和商埠，与十方庵相得益彰，促使二月初八庙会节场逐渐取代城内大市的乾明广福寺的庙会节场，成为江阴城的两个主要节场（另一个是三月廿七的君山东岳庙庙会节场）。  二月初八这一天，由于它是江阴一年一度的第一个节场，十方庵以及周边的石子街，忠义街、埠下（步鞋）桥、八字桥一带，人山人海、摩肩接踵的人们在这里烧香拜佛求仙，逛商铺、寻好货，看大戏、玩游戏，觅小吃、尝新鲜，走亲访友煞是热闹。江阴人有节场待客的习俗，往往这一天才是真正一年中走亲访友的日子，许多过年准备的年货不舍得吃，大都夯巴郎当全部用在了节场待客上了，那一天的人家，几乎家家户户都恨不得缺几张板凳缺几张圆台。远到的亲朋好友拖家带口，烧一回香，了了一年的心愿，逛够了琳琅满目的节场，在亲戚朋友家大快朵颐一番，乘兴而归那是一年中最开心的一天。  在所有的江阴节场里面，二月初八还有一件奇怪的事情，那是让所有游客、商家、主人都担心的事情，我连续几年也都遇到过，那就是二月初八前后，好端端的天气，风和日丽，突然间就狂风大作，雨也来了，雪也飘了，好不容易摆好摊准备大赚一票的商家，兴高采烈准备适适宜宜玩一天的游客，被突如其来的变天而改变，好不扫兴。听老一辈人说，江阴过去就有马和尚过江的民间故事的……  据说祠山大帝有一个苏北外甥叫马和尚，从小父母双亡而由舅舅一手带大，感情很深。每年二月初八这一天都要过江来给舅舅拜寿，同时带来了祠山大帝的三个妹妹，一个是风姨，一个是雨姨，一个是雪姨。所以，这一天，一定是会刮风下雨飘雪的，而且，风也好，雨也好，雪也好，来的快去得也快。所以每年的二月初八节场，总会有一天遇到这样的气候。  还有一句老话：“二月初八，张大帝吃冻狗肉”。据说，这一天的节场桌上，一定是要放狗肉待客，因为张渤治水化身为猪，所以人们避讳，从不把猪肉上桌，而是寻找狗肉来代替。当然，后来的节场似乎就没有这样的规矩了。  江阴的节场，我童年时几乎没有经历过，因为那时，所有的传统节俗都被作为封资修而封杀了，很小的时候，只是对华士的节场有一点印象，而江阴的节场我到了1978年以后才明白，那个热闹和人山人海我是有生以来第一次见到，真的是摩肩接踵。你所需要的所有物品在节场上都能够买到，特别是那种传统的老物件，诸如竹木器具之类的，这里更是应有尽有。  九十年代后期，随着人民生活水平的提高，庙会节场的产品已经不适合市场的发展，特别是一段时间假冒伪劣产品充斥市场，影响了节场庙会的声誉，人们对它的兴趣逐渐减弱，节场庙会的规模在缩小，由于保留了许多传统的习俗，二月初八但仍然吸引着一部分人参与，只是再没有过去那样人山人海的超级热闹的场面出现了。  |
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