|
我们从来就不缺乏成功的经验，但教育，是不可能如法炮制的，因为每一个受教育的个体，都不相同。认识到这些差异，并且坦然接受这些差异，本身就不是一件容易的事情。 【写在前面】 女儿读中学后，有了很大的变化。和朋友们一交流，才发现，孩子们都长大了！ 他们开始质疑：为什么要这样？为什么要那样？为什么你们可以？为什么我不可以？为什么你们常常约束我，我为什么不能约束你们？…… 他们开始抗议：为什么要做这么多作业？为什么总是要考试？为什么要读我不喜欢读的书？为什么一定要按你们的方式？…… 我们开始讲道理，无外乎“你们还未成年啦”“我们是为你好啦”“大家都这样啦”“少壮不努力啦”“现在你们条件好啦”“社会竞争激烈啦”“学生的责任就是读书啦”…… 有时候还可能会说：你这个糟老头子坏得很，我信你个鬼！ 最伤人自尊的，是这一句：你看看别人家的爸妈！ 当然，犯不着发怒，孩子也不一定是不尊重你，他们也许只是用属于他们的方式说话罢了，我们还不大习惯。 我们不也常对孩子说：你看看别人家的孩子！ 当然，也有怒不可遏的时候：你再乱说话，看我不揍你…… 严重时，还可能引发暴力冲突。 每当我们怒气升腾的时候，女儿就会说：我们现在正处于青春期，青春期的孩子总会有点坏脾气的！政治书上就是这么说的。 还常常使出青春期少女杀手锏：一哭二闹三撒娇。 “糟老头子”落荒而逃，“中年妇女”无计可施。 在我们快到更年期的时候，不得不想想该怎样应对孩子们的青春期。 答案常在书中找寻。 所以，要常常读一读别人家的爸妈写的书。 蔡朝阳│《我家有个小学生》 在书中序言《因父之名》中，蔡朝阳说：为人父母，真是一件担子很重的工作呢。我们有那么多的不自信、焦虑和惶恐，总是在担忧自己做得不好，或做得不对。然而，这样的担忧，恐怕还要持续下去吧，哪怕我们的孩子又成了父母。……我们的希望不是寄予他出人头地或出类拔萃，而是他能以自己舒服的方式，生活在世上。如他任性而自负的父亲一样。甚至根本不需要跟爹妈相似，他只要如其所是就好了。 我们也有这样的感受。 这本书，写下了他们与孩子相处的快乐，写下了他们分享的教育的感悟。我赞同蔡朝阳说的一句话：教育从来不是一蹴而就的，教育能做的，就是见招拆招。 在《如何与孩子谈论传统》一文中，蔡朝阳写道：我想要菜虫知道，我们的来处在何方。现代化进程一路向前，我们常被唯进步主义所裹挟。进步、开放、文明，诚然是我们的追求，但我也希望，在现代主义的狂飙突进下，我们也能偶尔回望自己的来处，那个穷困而寒冷的童年农村，构成了我们精神家园的重要部分。 当然，这里所谓的“现代主义”有点语焉不详，但不妨碍，引起我们的共鸣。即便孩子不愿意回到那个脏乱落后的农村，即便他们每次不情愿地回去时总是一通的抱怨，我们，也要让孩子们知道：现代科技让我们更加方便更加开放，但我们应该了解浸润我们的文明的由来。无论走到哪里，希望我们都有时间都有心情回望，希望我们能够看得清来时的路。 林良│《小太阳》《爸爸的16封信》 林良，台湾著名儿童文学作家，有“台湾现当代儿童文学之父”之称，是台湾儿童文学界公认的“大家长”“长青树”。 《小太阳》这本书从诞生到现在，已经快五十岁了。最早出版于1972年5月，由纯文学出版社出版，书中收录了林良先生所写的44篇散文。 林良先生以“丈夫”的身份写他的太太，以“父亲”的身份写他的三个女儿，以“主人”的身份写他的宠物狗。 在《半人》一篇中，他写道： 孩子们渐渐大了。她们也已经习惯拿“你们”来称呼我们了。 “星期天要到老师家。你们答应不答应？” “你们不是常常说做人应该节俭吗？所以冬令救济我只捐了五元。” 在孩子们的心目中，我们两个都不算“全人”。琪琪有一次有一件事情等着批准。她对樱樱发表谈话说：“你先问爸爸，他就说问妈妈；你先问妈妈，她就说问爸爸。最好等他们两个在一起再问。” 琪琪的话是对的，因为事实就是她所说的那样。 有时候，在孩子眼中，我们都是“半人”。 《爸爸的16封信》写于1971年，林良先生的大女儿林樱已经读初中了，经常向他询问“人生问题”。但有时候，林良先生正忙着写稿子，不能及时回答，于是便告诉女儿，等稿子写完后，会把想法写在纸条上，放在她的书桌，第二天就可以知道答案了。这些纸条累积起来，就成了《爸爸的16封信》。 写信是一种神秘的仪式，读信也是一种神秘的仪式。这种神秘感，也许会带给人一种偷窥的欲望，信里面的“说教”“训诫”可能就会自然而然地被接受了。 在《朋友就像一本一本的好书》中，在《为什么大家不理我》里，在《快乐的敌人——发脾气》里，在《最受欢迎的人物》中……我们都能看到这种神秘的仪式所带来的“说教”“训诫”，变成了一个个故事，或一段段经历，娓娓道来，如春风化雨。 当然，时代在发展，现在，人们已很少通过信件来交流。但在无法或者不适合当面沟通的时候，沉下心来，写一点文字，也许会有更好的沟通效果。 管建刚│《和女儿谈》 管建刚老师的女儿管童在序言《老爸和他的信》中写道：老妈来电，老爸给我的信要出版，要我写点话，我一口拒绝了，毫无商量的余地。爸妈面前，孩子最擅长的，不是拒绝，就是耍赖。……一天莫名，记不起QQ密码，找回的时候，发现自己当初设的问题，“对你影响最大的人是谁”，现在各种软件招呼设的问题，都是这个，自己都惊讶，这么多年了，用的问题都是同一个，用的答案都是同一个。答案不是鲁迅，不是孔子，不是海伦˙凯勒，而是“老爸”。别人眼里，老爸是个工作狂，我眼里，老爸是个“活逗比”，傻乎乎的…… 管建刚老师读到女儿的文字，眼里应该噙满一把欣慰的老泪吧！ 用写信的方式与女儿聊天，其实也是教育的一种形式。聊的内容很广，涵盖“选择”“计划”“尊重”“时间”“自控”“手机”等诸多方面。从小学六年级，到高三，七年时间，管建刚老师与他的妻子，给予了足够的关注，也给予了目力所及的帮助。 在《爱憎》这封信中，管建刚老师说：比起小学生的家长，初中生的家长难多了，也累多了……最累的，不是这些。每天回家，只要你开朗，有说有笑，气氛就好，就高兴。而高兴，能消除疲劳。回来，你默默的，不声不响的，关自己在房里，我们和你一样默默的，我们的心连在一起……在这个社会上，老师远没有你想象的强大，他们也很脆弱，他们脆弱的生命和时间，被这个你所憎恶的教育制度折磨得过早地衰老。他们和我，都是不值得恨的，而是值得像我同情你一样，值得你同情我们。中国的教育制度，有可恶的地方，然而，我不希望你痛恨它…… 感同身受！ 读这些信，让人不断回想与孩子共同相处的日日夜夜点点滴滴，平等真诚的交流，是化解冰霜消除隔阂的唯一良方。 龙应台│人生三书 龙应台女士的人生三书《目送》《亲爱的安德烈》《孩子，你慢慢来》，是她自称的“人生课”中的三本“作业”。 安德烈20岁的时候，与母亲有了更深层次的交流，因为他有更多的困惑。 龙应台女士对安德烈说：“我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主义的本质——它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。” 更深层次的交流，是建立在平等的相互尊重的基础之上的。 【写在后面】 现实往往不如书中描述的那样，也许读了很多书，也解决不了一个实际问题。读书确实可能解决不了实际问题，但是，不可否认，读书可以帮助我们更好地了解实际问题，从而用更好的态度更好的方式去面对实际问题。 只是，我们读的书还是太少。 我们从来就不缺乏成功的经验，但教育，是不可能如法炮制的，因为每一个受教育的个体，都不相同。认识到这些差异，并且坦然接受这些差异，本身就不是一件容易的事情。 有一天，推荐女儿读一读《和女儿谈》，她瞄了一眼：“又是讲大道理的吧？” 推荐她听一听Eric Clapton的《Wonderful Tonight》，她说：“泥奏凯，你们七零后的歌！” “那你喜欢听什么歌？” “《野狼Disco》!”于是边唱边扭了起来。 七零后愣了，傻乎乎的！ 路，还很长！ 代沟永远存在，但沟通从不缺席。 书籍，是沟通的桥梁。 今天是4月23日，世界读书日。 写于2020年4月23日 |
|
|
来自： 新用户9793ddzn > 《待分类》
