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医经 今天  伤寒经方 让每个人都能读懂《伤寒杂病论》。 61篇原创内容 公众号 第四篇 金匮真言论 第五节 五脏对应形色气味-肝
那注意看第28页，这一段呢过去这个一般在教书的时候大家都，一般就是能够讲《黄帝内经》就是按照字面解释啦，按照字面解释，那我们分段，分段，首先呢齐伯说，这一段呢是根据黄帝问的一句话，黄帝说，五脏应四时，四季，各有收受，什么季节中间的，五脏跟这个我们四时的节气，生长收藏有什么关系。 齐伯就开始讲了，东方的青色，入通于肝，开窍于目。 我们先看肝脏，那肝脏开窍于眼睛，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木,其畜鸡，其谷麦。其应四时，上为岁星,是以知病之在筋也。其音角，其数八，其臭臊。 所以我们知道病是在经，气味是臊味，在这里做个段落。 我们现在开始讲五行的时候，我们先把人区分成这样子，比如说你看地图，你看地图，台湾在这边，台湾的东边是东海，台湾的西边是中国大陆，北方在这边，南方在这边，所以在地图上的时候东南西北是这样走的 对不对？ 那我们人，人在这边，那手臂要伸出来，身体，如果是直立站在这边，这里是东边，南，西北，我们用这样子来区分。 东方呢应肝，肝脏，那它的颜色是青色，南方呢赤色，定为心脏，西方呢是肺，因为白色，北方呢是肾，它是黑色，正中央这个地方呢就是脾，土是黄色。 那我们从东方开始，大家都知道过去你在学针灸的时候，肝、心、脾、肺、肾，如果说我们五脏对应的五色，五种颜色，青、赤、黄，这个大家都是，都是大家耳熟能详的。 那我们这里延伸，青赤黄白黑这五个东西就是出自《黄帝内经》，所有的中医的理论全部是来自《黄帝内经》，这是最早的源头。 那你如果说，肝是青色，心是赤色，脾是黄色，肺是白色，肾是黑色就讲完了，人家也不知道你讲什么，你先注意听。 相生，我们人的相生是不是就是吉呀，代表很好嘛，如果是逆的呢，是不是就凶？ 那你把这两个放在一起一对照的时候，今天有一个人来找你看病，脸是发青的，你一看肝病，望就知道了，而且这个人很痛，青黑呢为痛，赤黄呢为热，白色呢为寒，望诊，中医的望诊。 那你帮他开始治疗，开始治疗以后，过一个礼拜两个礼拜颜色变红色，是不是顺着生，相生的颜色，代表你治好了，快好了，代表的方向是对的。方向对你的话你的方向不要改变，继续用那个药。（公众号医经：木生火，青生红，为顺。） 那你一开始他是青色的，来找你，被你治成黑色的，那就是你错了，是医之过，用这种想法去想。 所以说如果是黑色的来找你，肾脏病，你知道他肾脏病，你帮他治，治的老师他脸色发青，太好了，我治得他的脸色发白，完了，用这种观念想。 当你用这种想法的时候，你不用去记，马上就一通百通。 所以你要知道什么叫做正常，那你就知道什么叫不正常，这是第一个。 第二个五色呢，青赤黄白黑，我们的望。你跑到菜场去一看，所有的绿色的蔬菜青色的，全部都入肝，老师它那个青色，上面的菜叶是青色的，菜心是白色的，青白中间的东西，老师你看那个黄瓜你看是黄色的对不对，那香菇是黑色的，诸如此类，红色的很多啊，番茄是红色啊。 所有的蔬果类，味淡，味道淡的全部入气分，所谓气分跟血分不一样，气是行水，水气，三焦都是属于气，那血呢味厚的，味比较厚的都入血分，就是味道比较重的，那你吃到肉，肉类的东西味道都比较重呀，中药类也是一样，中药的味道很重呀。 我们慢慢得了《黄帝内经》讲，里面我们可以知道中药怎么来，你不必说抓来一个尝百草，那么累，那么累，万一尝到毒药怎么办，望就可以知道，从它的形色气味，相和数，最难懂的就是像和数，这是本草经我都尽量把它的东西讲出来。 这就是你看到，青赤黄白黑，那这个东方呢是青色，正色的青色，春天的时候，这是春天对不对，春天，人脸上带一点点青色，这是好的现象。 那春天的时候你看到白色，就不好嘛，你现在只要知道不好就好了，那怎么个不好，我们慢慢会告诉你。 当令的节气一定要看到当令的颜色，这是正常。 那相生的，比如说我是春天是，看到红色，因为颜色是相生，虽不当令，但是我一样，因为是相生的颜色。 那相克的颜色，诸位在念中医的时候，这个克跟克八字不一样，那个克走了，这个克不是这个意思，克是制衡的意思，制衡。 什么叫制衡？比如说肝脏，我们知道肺呢金呢是要克木的，对不对，要去制衡它，那如果金没有去制衡它，肝脏就出现问题了，这五脏之间是互相制衡的，拉力它们平均，它才能够很相安无事的生存。 那如果不平均，就产生问题，那不平均产生问题的时候，这是病的因，那 我们又把它变成正常，就是治的方法，治疗的法则，这是我们人身体的纪律，慢慢慢慢我会带诸位深入进去。 那老师刚才讲这是肝脏青色呢，它们的畜是鸡，那肝主筋，那换句话说你抽筋的时候，去吃鸡肉嘛，鸡除了被你脖子斩断会抽筋以外，其它鸡不会抽筋的，肝的，它是木的动物，这是鸡。 那肝开窍于眼睛，为什么开窍于眼睛？因为肝经呢直接落到眼睛的后方，落到眼睛的后方，病发惊骇，因为肝藏魂，发病的时候我们所谓有志神，人的精神，那惊骇一吓很容易受到惊吓，肝脏都有问题。 味道是酸的，酸的味是肝脏，那你跑到菜市场去一看柠檬，表面上是绿色的，切开了里面很酸，是不是，摆明了就告诉你我就是肝，对不对，我还要化验，我们不需要化验的，中医没有说拿药去化验，你化验是形，知道我的意思吧，你化验那个水出来，H2O，H2O没有用啊。 中药有激流水，就是在瀑布拿了水，那个水是往下，你化验那个是 H2O 呀，可是我们吃风湿关节炎的时候用激流水拿来，用那个来煮药，一下就冲到脚上去了，对不对。 那肠胃要吃坏肚子的，我们要到河里面去拿个水，到井里面拿个水，河里面见太阳的我们叫阳水，井里面拿个水叫阴水，把阴阳水放在一起，一喝 下去，马上那个不消化的食物或者食物中毒的食物通通吐掉了。 因为正常你去喝两种水也吐掉，那是吐法，应急用的嘛。 那以前我们为什么这些很多好的方法出来，为什么？因为你要想想看我们中国是农业社会呀，5 千年呀，对不对，那怎么办，吃坏肚子怎么办，对不对，总是要救命呀，那总比你那个食物坏了烂在肚子来得好嘛。 对不对，所以方法很多，所以学中医呢要应变很快，你必须要做到什么，什么东西都没有，你发生事情，你一样可以很快，旁边都是你的武器，要做到这样子啊。 那跟西医不太一样，西医要把医院整个team带来。 不需要，中医两只手就可以了。 所以如果是比试的时候很好玩了，在那边准备一下，你等一下，机器全部搬来，我们已经准备好了，就是这样的。 中医要把你训练成这样，5 千年来的经验，那当你找到酸味的东西，进入肝的时候，那到底是补它还是滋润它还是怎么样？是滋润它还是同时排泄它排除它？ 所以我们没事的时候拿柠檬，那个柠檬你把它切片，切片放在水里面泡一泡，搓一搓，让津液出来，连皮，因为皮是青色的嘛对不对，最这样喝，当你这样子泡水这样喝的时候一点都不酸，保养嘛。 那我们从来没有听过人家吃柠檬水死掉呀，对不对，这样子想，要保养自己，所以随时随地都可以保养好自己。 那其谷是麦，这个麦呢是肝脏的谷类，所以我们疏肝的时候肝像木头，树木长得太茂盛了，太密了，你一定要把它残渣切掉啊，不切的话树木死掉，闷死啊，对不对，这个时候我们肝一定要疏。 那疏肝的东西呢，就是我们要一些酸类的东西进去疏肝，那我所谓的酸类就是天然的酸，就是你吃的自然而然产生的酸，那这种都是很对肝脏非常好的东西。 那这个厥上次我们有介绍，针灸有介绍过就不讲了。 肝的数是 8，这里呢《易经》呢跟这个《内经》呢有一定的关联的地方，我们要河图跟洛书，在河图上面呢怎么写， 天一生水地六成之，天二是什么，生火，地七成之，天三呢生木，地八成之，天四生金，地九成之，五十就是为土了。 这个河图数字都有它的意义在里面，每一个数字呢都有代表的意义，都有它的五行的属性，比如说八角，第八嘛，是不是木？已经结束了？对不对？ 我们有很多是用数字来命名的东西，五相、八角？三灵都是三嘛，三七，很多中药以后都会用到这些数来给你看，当你看到数的时候，你就知道它的五行是说哪一个，马上就知道这要怎么用了，马上就知道。 那肝呢木，这个为什么讲天和地？就是有这个天和这个地，有这个数才生成这个木，这是它的最早的来源。 所以它说它的数是 8，8 数呢是阴的极数，阴呢就是双数，2468。单数呢 13579，所以 9 是阳的极数，8 是阴的极数，阴之极，所以人的阴到顶，底边，所以人体最深的极限的一个脏就是肝脏。 那肝主筋，全身的筋，这个要这样子讲，木头有曲有直，所以自然界呢长得有曲有直的这个象就是筋，都是属于肝脏，都是属于肝脏。 那它的这个肝脏呢我中间给补充一个进去，肝脏呢它的果实，春天的果呢是李，所以说东方呢肝之果，肝的果呢是李，所以我们很多李用了很多在治疗肝上面，比如说李根白皮，李树的根呢叫李根白皮。 还有一个我们叫郁李仁，都是李，因为这个李呢是肝的谷类的东西。 这是诸位看到这个这一段我们所得到的一些，基本上你要知道的一些东西。 那为什么说肝呢它的味道是骚味，诸位看，你去把那个动物，吃专门那个野生动物吃那个草木类的，你去闻闻暗骚呀，哦，那个就是骚味嘛，这个就是骚，由于他吃草木的，产生的骚。 这个，这个是第一段。 本文由公众号医经整理，版权归倪海厦老师。转载是为了传播中医文化，不会用于营利！ ——完——  医经 ，徐文兵：“道家的可爱之处在于，对于吃东西没有负罪感。”羊吃草，人吃羊，人死后化为微生物被草吃，道家认为天地是一种轮回，所以对于吃肉没有负罪感，对饮食的研究非常全面而深入，深入到了气和神的状态。比如，为什么吃猪蹄比吃猪肉好？是因为几百斤的猪，它的全身重量就压在四个蹄子上，所以猪蹄的力道和劲道是很有能量的，“狼奔豕突”嘛。猪是阴，猪蹄是阴中之阳，最阳的是前蹄。同样的道理，羊蹄也是阳气十足的。#中医#中医文化#徐文兵#养生#猪肉#猪蹄#阴中之阳#羊蹄#阳气#道家#饮食#热门#狼奔豕突 |
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