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读书笔记之《回纥史》 在商代初年，狄人使用的主要工具和兵器，还是石器和骨器，只有少量小件的铜刀、铜锥和铜镞。到了商代晚期（公元前 13 世纪），狄人的生产力已有了显著发展，在狄人活动区域内出土的青铜器数量大增。工具和兵器有短剑、铜刀、铜锥、铜匕、铜斧和铜镞，生活器皿有铜匙和铜鍑等。狄人的原始居地在鄂尔多斯地区。春秋时期，西周王室衰微，各诸侯国争霸于中原时，南迁的白狄也乘机南下进入华北大平原，在今河北一带建立了强大的狄人国家——中山国。北迁的狄人一部分以内蒙古阴山一带为活动中心，后来构成了匈奴的一部分。 自贞观二十一年（ 647 ）回纥等铁勒部归属唐朝以后，连年供唐王朝东征西讨。常常兵行万里，旷日持久，又要自带马匹军粮。沉重的兵役负担，破坏了畜牧业生产。回纥诸部人民对唐朝的不满日益加深。 东汉时中国的丝绸在罗马市场与黄金同价，即一两黄金一两丝。中国的丝绸一匹 25 两重，应可卖得 25 两黄金。因此罗马帝国每年至少有 5000 多公斤黄金流入阿拉伯和（通过回纥到）中国。 黠戛斯人是今柯尔克孜族（吉尔吉斯人）的先民。 贞元四年（ 788 ），回纥要求唐朝在用汉文译写其族称时，将回纥改为“回鹘”，并说明是取“回旋轻捷如鹘”之意。鹘是回纥民族的重要汪辉（图腾）之一。 萨满教是多神教，而摩尼教是一神教，产生于阶级社会，崇拜一神即光明之神，因此又称为明教，它脱胎于锁罗亚斯德教并糅合佛教、基督教的教义而成，可汗在改信摩尼教时宣称，要将“熏血异域，变为蔬饭之乡，宰杀邦家，变为劝善之国”。 在战乱中，伊斯兰教继续向东发展。到 15 世纪末，佛教已被赶出了吐鲁番。公元 1514 年，察合台的后裔赛义德汗统一塔里木盆地，建立了叶尔羌汗国（ 1514 ～ 1678 年）。汗国疆域一直东达哈密。持续了 500 年之久的宗教斗争至此结束，整个塔里木盆地的居民都皈依了伊斯兰教。统一的政权和宗教，使过去那种狭隘的宗教和地方的意识，转变成了包括所有盆地居民的民族的意识。回纥人与土著居民在文化、风俗和血缘上的融合也已完成，于是现代意义上的维吾尔族形成了。 |
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