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首看占时先锋门： 空亡遗失事难成，日鬼灾祸病升迁。墓主蒙昧坟病丧，日病日死运势败。 日刑日害讼非损，子孙幼卑脱耗事。日财求财或妻女，日生父母创生计。 日禄名誉职事业，日冲移动争不安。德贵贵人与工作。 日败乘临阴合干，多主色情私合事。 二看日干外事门： 1日干的天时地利旺衰。 2上神为生旺合德禄财主吉，克泄刑冲破墓害墓空主凶。3忌鬼脱墓，如阴神能制，则逢凶化吉。 三看日支内事门： 1看支辰的旺衰，支与上神的生克。支上生支家长旺，克脱墓支主家宅衰颓。 2支上神生旺合日干，则宅，客体对我有利。3如支上神为凶神，支阴神能制，则逢凶化吉。 四看发端门： 1宜旺相有气得地，忌休囚破事体难成。忌鬼脱墓，主事体压抑脱耗迟滞。 2宜神将比和上下相生，若逢德禄旺相发用，谋为如意。 3占时与发用：占时与发用同在日干为天网。占时日禄发用脱盗先得后失。占时天空发用玄武必是先有欺诈引阴私失盗暗害之事。 4发用临生禄病绝败旺死胎。5临六亲。6上克下或下贼上发。7干上发或支上发。 8夹克发和内外战发。9四值发和阴发阳发。乘德禄贵马发和空墓绝死发。乘吉神发和乘凶神发。 五看中传移易门： 为鬼主主中途事坏。为墓主是途沉滞。为害主中途多阻。为破为空主中途不成。 六看未传归计门：虚实进退： 1初生传墓，初墓传生主有始无终，先难后易。 2初昼传夜，初夜传昼，阳消阴长，自暗投明。 3初生中母传子顺，中生初子传母逆。 4干传支我求彼，支传干彼求我。 5初空断头中空折腰未空折足。 进茹空与退茹空。 6财化鬼与鬼化财。 7蛇化龙与龙化蛇。虎化蛇与蛇化虎。 8日干起递克求财大获，发用起递克克日为日鬼。 三传递生与递克。 9三传夹日辰与贵人夹日辰与日辰夹三传。 10三传不离干支物得事顺行人回。不离四课回环不宜病讼解散事。不离四值天心格，阴私诡计成祸。 11三传纯阳纯阴，干上旬尾支上旬首论。 12三传玄胎，稼穑，三交课。 13三传三合炎上曲直从革稼穑。 14三传全兄全财全鬼全子全父论。 15三进茹退茹，间进间退论。 16初鬼未子孙等未助初传论。 七看年命变体门： 1年命宜临坐生旺地，忌坐死绝空墓。2年命上神可制课传凶神，可冲克课传吉神。 3年命冲类神与此事体无缘。4年命加支作绝主先得到再失去。 5日干克年命自己与自己过不去。6本命冲墓克六亲则主本人克六亲。 7本命上神某六亲空亡主与该六亲无缘。8本命入四课三传降低作用层次。 9本命入日辰，日辰上神或加干加支，主与该事体有紧密联系。 八看类神的规则：类神的旺衰很重点。 隐显：入课传为显主事近能成，不入课传为隐主事远难成。 亲疏：加临日辰年命为亲主事易成，不临日辰年命不入六处为疏主事难成。 聚散：与日辰年命三合六合，虽隐亦显虽远亦近。冲克日辰年命为散主谋难成。 吉凶：不空（陷空传空）不墓（自墓传墓）不见鬼（坐鬼传鬼），不带两死做日鬼。 不被夹克乘休囚。类神加临日干本命，空亡可填实。不宜见蛇虎魁罡加临年命。 多现：类神多现可以从多角度判断吉凶。天后多现多个女人，六合多现多次婚姻。玄武多现多次小偷。类神多现以三传为主四课为辅。反吟伏吟课类神多现，主多三者为众。类神换作本命的来去，占终身，逆三传可为前世或祖上。 来去：逆三传为来，顺三传为去，顺传这是类神的走向趋势发展未来。逆传可追溯其来源根源。 九看神煞： 1直看取象：如破碎煞并太常，为孝服。巳为破碎为电器破损。 2神煞加临取象：看神煞加在哪个神将上，或神煞之阴神与神煞组合取象。如酉为破碎加寅上，为破桌子。酉加卯为破门窗破床车，生气加寅为活猫活虎。 3多个神煞组命取象：如丧门加干，吊客加本命就是丧吊齐全。 4神煞分类： 婚姻：孤辰寡宿，月破破碎，桃花，天喜。成神，会神，奸门，月奸，月厌。 求财：大耗（岁破）小耗，月破破碎，劫煞，天财，生气死气。 疾病：生气死气，死神，病符，丧门吊客，血支血忌，天地医，丧车，飞魂丧魄，解神。 谋望：德神，合神，成神，天喜，岁破月破破碎，空亡。 考试：驿马，学堂（日之长生），皇恩，皇书，驿马是变动之神，考上了就会动，学堂是学校学习能力。 事业前程：皇恩，天吏，天德，驿马，支德，禄。 出行：驿马，天马，灾煞，劫煞，天鬼煞。魁度天门。 孕产：血支，血忌，浴盆，阳刃。 词讼：天赦，皇恩，关神。 盗贼：玄武，贼神，游都，贼符，日盗，天目。 阳宅：月厌，生气死气，破碎月破，血支血忌，病符，火鬼。丧吊。 阴宅：破碎，三丘，火鬼，灾煞，月厌，天目，四废，天鬼，丧吊。 迁移：阳刃，丁马。 十看应期： 一、1以发用论应期。岁 月，月将 旬首，四立，节气皆应在本发用范围内。 2干支发用，正时发应本范围。正时发用，应于当时。 3年月日时气候并同发用，则酌迟速论应期。 4岁月日时均不见发用，则子日丑发用，吉凶应第二日。寅发用，吉凶应第三日，卯发用就第四日。超出四日则不取也。 5发用为鬼，待鬼当值之月，日或鬼加临地盘之月日应凶（初中末传空更验）。 6以发用之阴神（即中传）为应期。 7以发用前辰加临月日为应期（如亥子发用，以丑所临地盘为应期，余类推） 8季神发用，亦以前季加临之月日为应期（如戍发用，以丑年临之辰为应期，余类推） 二、以合冲论应期。 1以初传，未传所合之辰为成期，未传所冲之辰为散期。 2以类神三合六合之辰为成期，类神三六合逢类神之辰为散期。 3三合待一：传中三合少一字，以此待用为成期。 4类神三合缺一或空一字，以此字补足或填实为应期。 5类神发用空，待未来填实为应事之期。 6干支夹定三传虚一待用时，以此字填实为应。有本命或命上神填实也可成事。 7遇反吟，以未传冲合之辰下临地盘之月日为应。 8发用逢合以冲为应期，发用逢冲以合为应。 9占失物，类神入墓待冲墓之时日为应。 三、以旺墓衰绝论应期。 1占结绝事，以发用墓绝为应，阳日发用取绝，阴日发用取墓。以日干墓绝定应，阳日看墓阴日看绝。 2日干或类神休囚，吉课待日干生旺之月日应吉。凶课待克制日干之月日干支应凶。 3类神休囚待类神日为应期。或类神所临临地盘之月日为应期，或类神上乘天将之月日为应期，酌情而定。 4占病讼，以官鬼逢绝，子孙逢旺之月日应病愈讼了结。 5占财，兄弟叠旺劫财，待兄弟入墓之日应得财。 6占行人，类神，驿马，日干逢墓绝之日，行人归。驿马逢合也同。 7占婚，有以大吉上神为应期。 四、过去现在未来。 1以求占岁月为主，太岁加临后月为事巳过去。太岁加前月为事属将来事（如子年寅月占，子加丑为前月，子加卯为后月，余类推。） 2旧太岁发用为旧事，今太岁发用为本年事。明太岁发用为将来事。 3太岁在中传为去年事或方来过去事，在未传为二三年前事，同理，月建在中传为前月事或刚去事，在未传为二三月前之事。 4旺气发用为现在事，相气发用为未来事，休囚死气发用为过去事。 5发用临干前（发用加之辰在干寄宫前）为巳往事。发用临干后为未来，发用临干为当日事。 占灾患事视天罡，罡临干前（即天罡加临之辰在日干寄宫前）为巳往事。罡临干后为未来事，罡临干为当日事。如临离干四位，无灾。 五、应期迟速。 1干支（以支为主）在贵人前，或发用在贵人前，或干支入传，凡占主事速。 2干支在贵人后，或发用在贵人后，或干支不入传，凡占主迟。 3发用在日辰（以辰为主）前，发用在贵人前，均主事速，发用在日辰，贵人后，主事迟。 4发用临干支主事速，临支更速。 5贵人顺治，劫煞或三马发用，主事速。 6以课体及发用论：反吟，元首，比用，阳日八专，天乙顺行，发用旺相，主事速。 伏吟，涉害，遥克，昴星，别责，阴日八专，天乙逆行，发用空墓休囚，主事迟。 大凡应期，远应年月，近应日时。 |
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