岱顶云海 行天街中，谷风时作，呼啸续闻，云随风急，纵横四驰。其状也，若吴阊之涛，素车白马，惊飚扑岸，千堆雪起；又若洞庭之波，衔山吞江，一气浩荡，横无际涯。稍顷，益弥益漫，六合茫昧，万象俱失，一如鸿濛之未开时也。当此际，步不敢移，目不敢举，但觉巾帻欲裂，肌骨悚悚。混茫中似觉有一大云团涌来，顿豪雨盆倾，淋漓灌顶，云过又无丝雨。又是者三，衣衽尽湿，而外遍结冰霰；鬓发则已全濡，露水流于颊间。翻手乎云，覆手乎雨，其变幻何其迅急也！泰山之云，至此而领其绝奇。 姜倪寨山 伛偻以行，一步一顿，渐达绝巅。其处海拔千米，绛袱、傲来、石台、石棚，皆在苍苍一览中；泮汶一丝，蚓蜒蛇蜿，出没远岫层岚中。长风入怀，烦暑尽涤。巅南石笋高可二丈，其色苍碧，状上锐下丰，而楚腰甚纤，娉婷犹若处子，下则湘裙六幅，随风飏起。即山下所眺见之石也。《岱览》云：“南一石，若人疑立，曰真人峰。”而土人则呼之曰“江米人峰”，盖俗以少女娇嫋玲珑者曰“江米人”，以此呼之，更肖其状。东坡诗“遥观神女石，绰约诚有以；俯首见斜鬟，拖霞弄修帔”，大可移赋此石。箇人伫立空山，雨鬟风鬓，不知历几寒暑；而含情凝睇，又不悉相待何人？……谷底崖壁，黄精首乌茂发，药香扑鼻；百合红蕊，时见于万顷铺翠中。椹条丛出，红紫累累，偶一摘食，沁香满腭。布谷时发啁鸣，益增幽岑之寂。 白练石屋 由藏峰寺北行即脐子沟，一径曲屈，涧水时出时伏，夹道深树密箐，每碍人行，碎砾缀路，苍藓侵石，踏之几数步一仆，时怀惴慄矣。及出山口，方觉云天寥阔，耳目发皇矣。自山口前行，即白练石屋之峪。乔木女萝，络绎交扶。平坡广岭，不复弄险，茂草茵席，群牛散牧其间，哞声动于空谷。惟峪以石屋名，今则不知屋宇何处？志乘载此处栖鸟曰“拖白练”，状如野鹊，尾长而白，今啁鸣不闻，石扉云掩，印破青山，徒留想象。石屋尽处为猴愁峪，绝岩壁立，百仞有馀。猿跳猱踯断不得渡，宜乎作巴峡三啼也。其上有悬瀑，诸水自云霄奔赴，雷轰霆掣，界断碧岑。旁有连心亭，起危崖之上，得观瀑之胜焉。 肝华泉 鸡石以下，路复丛莽，拔棘强行，数里达肝华之泉，双睫方为一清。肝华以石而名，志云：“巨石紫润，曰肝华石。”今观其崖间顽石磥砢，色皆绛紫，洵如其名。于群嶂之中，忽得此坦区数亩，足可作小隐之栖。地有石屋十馀间，又有石臼特巨，想为古避世者之所遗。石旁有流泉奔涌，噀珠吐玑，顷刻万斛。而映以石色，恍若绛宫帘动，珊瑚树摇，掬泉满手，更似接龙女之散花然。昔后汉高士闵仲叔之居安邑，欲购猪肝一片不能获，而此地有肝华千片、绛露一泓，霞餐泉饮，大可快隐君之腹也！忆敦诚“阿谁肯与猪肝食，日望西山餐暮霞”之句，讽诵久之。 八仙洞 自北天门东下，至乱石沟，循沟而北，全无道径，惟攀石踏崖以前，拔茦牵棘而进，蛇行蚓伏，汗涕并下，昔人所谓“鸟道一线”，“石壁百仞”，洵非虚言。自来行岱之山径，无艰危逾于此者。移时而终达于穴口，计距盘不过百丈，而行逾三刻不止也。洞居摩云岭危崖之下，天然而成，《岱览》谓之“危若鹘栖”，自外窥之，幽深莫测。窟口南向，高可二尺。其东则有石屋废基，门辟西向，或即《泰山纪胜》所言“松阿结茅屋数椽，点尘不到，若或有隐君子焉”。洞府既得，亟匍匐以入，约计其径深可八尺，中置神龛，又有片石似几，岂《列仙传》所谓“岱宗石室有金床玉几”耶？穹窿间滴沥不绝，冻液凝壁，阴寒袭人。 牛山口 昔贤喻泰岱之境，“前俨帝王宅，后俨幽人家”，而其后窈然尤称深秀者，岂牛山口乎？孤村枕千峰之迥，一水连天津之源，凤岭翥翔其西，石城亘绵其南。莎草伏潴，马刨涌波，水湍石激，聚秀涵清。若周环四揽，或丹侣种药之圃（药乡），或黄冠炼神之窟（黄伯阳洞），或秦皇岳狩之宫（瓦子岭行在），或汉武望仙之台（青阳台）。物象瑰奇，而岑寂独绝。明乡贤宋公焘《泰山纪事》中云：“泰山后有山径，景趣幽僻，经牛栏口，终日不逢一人，但闻山鸟乱啼，涧溜潺潺，响石窍中，危桥断岸，迭嶂青林，山花蒙密，应接不暇。”可谓宛肖其韵。村之东隅，得坦区半弓，其名曰讲书堂。传昔有积学之士，绛帐传经于斯。师友相对，乐何如也！盖学术者，乃寒村白屋二三素心人之事业，远避之朝市，无关乎荣名。此意，斯堂得之哉！ 徂徕月色 北上一峰，鸡鸣犬吠，顿时入耳。茅舍二楹，构于峰隙树桠间。饭后，农家为沏茗闲话。少顷月现东山，长天顿转皎洁。于此环视，缭屋皆山，迭如剪影，尽在墨彩迷离中。极南处寒灯明灭，盖故徂阳县治也。又远峰中有抛光如流星者，农子告予：此环山路上之汽车前灯也。归卧斗室，听松风来枕，作孤舟嫠妇音，触人愁绪而难寐。乃推枕复出，举目视天心之月，较初时益皦益洁，星辰数百斛，皆捬手可撷。万顷空谷，幽阒黝然，直如王墨之横泼山水。而此际天中一月，山中一我，或可胜张宗子湖心亭之幽乎？ |
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