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被元代鲜于枢称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》后的“天下第三大行书”《寒食帖》，代表着苏轼行书的最高成就； 《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》，是苏轼被贬黄州后第三年46岁时所写的；诗里的内容写的非常的凄惨，生活窘迫，大概意思是漏雨的小屋像飘摇的渔船，破破的灶台烧着被雨水淋湿的芦苇，煮什么呢？煮的是寒菜，我也不知道寒菜是什么，大概是一种很苦的野菜吧，“君门深九重，坟墓在万里”，哎，他看透了皇宫深重，官场黑暗，只是想家了；“坟墓”是古人有叶落归根的讲究，是“老家”的意思；用“坟墓”来形容想念的老家，可见，此时的苏轼应该是很悲情的； 也许正是因为苏轼的这种痛苦的悲情，在一瞬间激发，所以，《寒食帖》全诗一气呵成，气势磅礴，笔锋变化多端，不拘一节，这个时候，心灰意冷，哪有什么书法的讲究，全是苏轼心中情感的迸发，成就了一幅传世名作，是宋代“尚意”书法的典型代表作； 学书的人是最关心的是：苏轼的书法不拘一节，不讲法度，是真的没有笔法吗？不不不，您可别被误导了；苏轼所谓的无法，是指临场即兴发挥不做提前策划布局，全凭心中意念，豪情万丈，自由奔放的抒发，可不是规规矩矩，数一数我要写多少个字，算一算要多大的尺寸宣纸，然后量一量每个字的胖瘦，想一想要用哪家的书体，这，可不是苏轼的风格； 苏轼说的那句话“不求形似”，这个形似，是指不要老想着我是学颜真卿的，我现在要用颜体来写，我是学蔡襄的，现在要用蔡体来写；不求形似，那求什么呢？求神似啊，什么是神似呢？苏轼说“意造”啊： 苏轼是一个书法家，画家，文学家。画画，是取法与自然与生活，是通过图像再现生活；文学，是通过文字的语言意义的组合来表达思想；而书法呢，是介乎与画画和文学之间，是通过笔法和字形来表达作者的个性和心态；苏轼说的不求形似，是指不要用自己的笔墨去写古人的笔法，而不是指自己的书法没有笔法； 那么苏轼的笔法是什么法？是魏晋之风的法，是笔法旋转的法，用法写意，不求形似，是苏轼的书法最高境界，是“尚意”的核心精髓； 我来抛砖引玉，欢迎学书法的朋友，探讨交流，请多多指教，一起为学书的朋友找到自己的风格之路；感谢！ 下一期，咱们讲苏轼的《前后赤壁赋》 #半雅斋#书录之61：宋 苏轼 《寒食帖》与苏轼书法成就试论    |
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