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凡是让你爽的东西，最后一定会让你痛,同样，凡是让你痛的东西，才可能会让你功成名就。真正看透这个世界的人，其实都是在用苦难修行!因为那些越能让你在当下感到痛苦的事，比如晨练、运动、学习、健身、瑜伽等等......都能让你获得长足进步。但这些需要一个人有强大的自律、上进心、 克制力!良药苦口，忠言逆耳...人生先苦才能后甜，先甜必定后苦,这也是世界的平衡法则。你在训练的时候很累，你在早起的时候很痛苦，你在努力的时候很煎熬，你听真话的时候很不舒服；但是恰恰是这些让你痛苦的东西，才能让你超凡脱俗!很多时候，我们都容易用自己的角度和视野来看这个世界，而当很多事情不如我们想象的那样就觉得茫然乃至于痛心疾首；譬如学了儒家，就觉得世界应该是仁义道德的，学了佛家，就认为世界充满了慈悲，而实际上这个世界是丛林法则，弱肉强食，只是上面蒙了一层温情脉脉的面纱而已，所以当我们的自以为是的时候，那就是已经脱离实际、脱离社会了，给我们的工作带来极大的阻碍。当你进入社会后，你的各种关系开始涉及利益，你会发现他们的所作所为和你以前学的完全相反，朋友借钱不还，爱人出轨，合作伙伴背叛，同事背后捅你一刀，兄弟姐妹争遗产，不管父母死活。当他们的行为和你小时候学的不一样时，你就开始被他们一次次伤害，你的痛苦还搞不清来源。另外经过后天教育，我们认可了谦让和爱， 我们这么做，很多时候只不过是自己内心情感的需要， 这么做会让他们心里感到舒服和愉悦，这种让自己舒服和愉悦就是他们内心需要满足的自私，无论你怎么为别人考虑，都是基于自己的某种需求和目的，只不过它隐藏的深浅不一样罢了。人性本自私，参透自私本性的人，就可以参透人性，参透人性者方能得天下。判断人性善与恶的变化,要以利益的大小来做参照。在没有利益关系的情况下，人性是本善的，只要产生利益，人性是自私的，如果利益足够大，人性是本恶的！习得性无助指因为重复的失败或惩罚而造成的听任摆布的行为，是通过学习形成的一种对现实的 无望和无可奈何的行为和心理状态，是固守和重复失败经验、放任自流的结果。当一个人一旦产生习得性无助心理，就会自设藩篱，把失败的原因归结为自身不可改变的因素，放弃继续尝试的勇气和信心，如同那只被电击的狗一样，获得了“努力与结果无关，只能绝望地坐以待毙”的经验，并将这种习得性无助内化到自身的认知中去，进而泛化到所有的情境中，认为一切都不可控，产生了消极对待的心理，最终放任自己的人生失控。要停止这种有害的恐惧循环，让自己避免陷于习得性无助的状态，要让人生在欢乐与希望中成长，要找到自己的可控方式，寻找符合现实的方法和手段，改变自己的固有思维模式，勇敢站起来，以积极的、正面的方式面对当下的处境，不再成为恐惧的奴隶，不再受负面情绪的牵制，一步步就成为成功者。我们看任何的修仙的书籍，都知道，一个人想成为神仙必须经历情劫，这个是最难的，原因就是，你要放弃的，就是你最爱的。想成就自己就不能拥有平常人的喜怒哀乐，就不要有东西能够成为你的软肋。很多人的道德感也是出现在这个阶段，利益和感情之间的决策，该选什么。你追逐利益就不要顾及感情，你顾及感情，就不要顾及利益。想兼顾，你就是矛盾的普通人。一个人走向成功的过程，从某个意义上来说，就是一个走向孤独的过程。高处不胜寒，为什么春秋战国的人，大王都说自己是孤家寡人呢，也是如此的感受。你不知道你身边的人，是不是伪装，是不是真心，是不是在算计你。你任何的感情的流露都可能被利用。你必须压抑你的倾诉的欲望，你必须放弃普通人的社交。 |
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