|
金成阅读第1037天 曾经在马云的演讲集锦《未来已来》中看到过他讲的一句话，大致意思是：你能赚一百万的时候，你很开心；你能够赚一个亿的时候，也许你兴奋；但是你能够赚一百亿的时候，这时候你就不一定睡得着觉了。为什么？因为当你赚的钱足够多的时候，这已经不是你赚来的钱，而是整个社会放在你这里的资源，你要做的就是能够把这些资源反哺给社会。 在最早听到这番话的时候，我是很诧异。因为在我看来，商人的本质是什么？挣钱，挣更多的钱。所以马云当时的观点对我的三观造成了巨大冲击。之后，看到阿里巴巴集团做的一系列事情，尤其在关注医疗和环境保护方面做出的努力，让我不仅重新思考，为商本质是什么？ 由于自己现在处于打工初级阶段，很难从太高的角度去详细剖析，只能根据在平时工作以来我们所做的事情，以及自己在学习过程中所看到的，谈两个点： 一、利他 之前拜读《心法》一书的时候，书中就提到了“自爱”与“他爱”。稻盛先生认为，我们所谓的善恶，其实都是由“爱”出发，自爱容易诱导恶，而他爱容易造就善。在这里让我回忆起一个非常经典的寓言故事。 有一位传教士被上帝带去地狱，发现所有人围着一口大锅，里面煮着鲜美食物，但是每个人都很沮丧，因为他们的勺子太长了。接下来上帝带他去天堂，也是一口大锅，每个人的勺子也很长，但是这里的每一个人都是一脸满足开心的样子。这个传教士很奇怪，问上帝为何会有这样的差别？上帝笑着说：你没有发现天堂里的人都会用勺子喂食物给别人吗？ 说起来这个故事很简单，简单到好像我们处于那样的场景，也知道这样去做一样。很不幸，利他的思想是属于想起来容易，做起来太难！我们虽说“吃亏是福”，要学会“舍得”，但是为什么执行起来那么难呢？ 我对照下自己曾经的经历和学习中所得，主要是基于三点原因： 1.人性角度。我们承认，人性中是有极强的自私因子，而且极难压制； 2.心理学角度。人对于损失的痛感，明显高于获得盈利时的喜悦； 3.格局方面。前两个稍微疏通了，也想去付出，但是对于未来收益不知道何时实现，实现多少，所以疑虑而不敢去做。 这时候结合前面三个因素，来对利他思想进行分析。由于大多数人无法从心里根本接受这个观点，所以只能以逻辑的角度去阐述。利他，说直白点，就是为他人着想而付出。就像我们制造一个产品，为了让客户更好使用，体验更好，所以我们要精益求精，再花更多精力去完善好产品，完善好售后服务。看起来在这个过程中我们从客户角度出发付出了很多，但是如果进行整体思考，发现结果就不一样了。 从企业角度而言，我们怀有的利他思想针对的会是谁？客户、员工和股东。这三类人构成了整个企业良性循环的基本因素。这时候我们的利他思想作用于他们三者身上，其实就是在激发企业发展的循环圈，让客户体验更好的产品，让员工有更强归属感，让股东有更高收益，最后达到的是企业的蓬勃发展。 肯定会有人心存疑虑，不可能那么完美，也许是的。但是我更相信，如果没有这样的思想去行动，那么结果一定是有问题的。企业绝对不仅仅是赚钱，或者说我们盈利，绝对不应该只是获得利润，还需要承担社会责任。怎样的社会责任？以培训机构而言，能够让孩子成绩进步，习惯改善；传播家庭教育理念，让亲子关系更和谐；创造更好的薪酬福利体系，让每位员工不至于为了生活而担忧；有明确的战略规划和布局，让股东的投资有红利。这些就是我们需要去承担的责任。归结于一句话：利他思想，不是一种让你无故的付出，而是一种你应该去承担的责任。要相信，当你去承担这样的责任，上天也会回馈给你相应的奖励！ 六年多的工作经历，自己也在进行这样的思想改造。现在能说做到的就是能够在行动上去执行利他行为，心理上还没有完全固化，所以这是还存在缺憾的地方。而现在修心的目的，就是让自己反复去体会这样的感觉，从内心明白：行善于世而必有福报！福报也许当下，也许未来；也许物质利益，也许就是精神快感；也许在当世，也许，就在来生！无论何时，心怀利他之心，绝非泡沫无形无影！ 二、知足 过年回来，有长辈问我平时自己怎么管理自己的钱。我说一般就是放进余额宝，玩点基金。长辈问到，这些是不是和炒股一样，是不是风险很高呢？我想了下，风险确实很高，但是我认为能否挣钱，不在于你的眼光多好，而是在于不贪心。 我一般每个月进行两次基金投资，去年一年下来，共进行了19次投资，亏损3次，其它都是盈利。如果真的要说诀窍，我觉得知足二字，真的可以放到这里来说。亏损到我的底线，我会赶紧卖掉，盈利只要出现，同时超过了七天（七天之内卖出手续费偏高），我就会卖出，赚点零花钱即可。也许我的这种操作不符合所谓的理财方法，也许印证了心理学的损失厌恶，不过看着数字增长，管他呢。 知足二字，和前面说的谦虚、感恩也是联系在一起，或言之，我们所说的那些为人应该具备的品质，都是共通的。企业家能够去拿出自己的钱做慈善，虽然会有作秀的因子在，但是我更相信，他们知道钱是赚不完的，自己现在已经挣到了足够多的钱，从而去回馈社会。 但是除了钱之外，我们要知足的东西还有很多。这次武汉疫情的源头，其实也是少部分人的不知足。为求更高利益，贩卖野生动物；为求更好的新鲜感，吃野味，这些都是不知足的体现，与2003年的非典，果子狸是何其相似？ 与知足相伴，就是节制二字，或言之，为自律。稻盛先生提到了日本过去的四个发展阶段。从明治维新开始，基本上四十年一个大波动。很多时候发展起来到一个点，就会出现快速的萎缩，原因何在？就是在每个阶段发展初期，国家和国民恪守着优良品德去行事，而到了一定阶段，他们已经忘记了这些品德，而去追求那些所谓更高的利。利，也许能够得到，但是反噬也是难以承受。 一个国家尚且在三四十年会出现变革，何况人？也许对于个人而言，一时之知足可得，而一世之知足难求。并不是说，我们全部麻衣耕种，回归远古，而是在现今时代，我们明白我们自己真正所需到底为何？有的人，我就是想要挣更多的钱。我可以理解，我也想要钱，但是要钱不是目的，真正的目的是你真正想要做的事情，需要钱这个媒介。也许达到了，你的目标就会不一样，你要做的事情也会不一样。要想真的在一个地方，你的索求永无极限，最终，也许只会让自己坠入深渊！
|
|
|
