天马行空_一画 / 二王 / 被推为“尽善尽美”的《兰亭序》,错字竟...

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被推为“尽善尽美”的《兰亭序》,错字竟多达17处?

2021-10-28  天马行空_...

唐太宗对王羲之推崇备至

曾亲撰《王羲之传论》

推颂为“尽善尽美”

还将《兰亭序》摹本分赐贵戚近臣

并以真迹殉葬

然而《兰亭序》并非完美之作

而其中勾抹错讹竟有17处

一起来看

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冯承素摹《兰亭序》

又称“神龙兰亭本”

“岁在癸丑”

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岁在癸丑

为什么“癸”字笔画写得又细又扁?分析:王右军一定晓得当年(公元353年)“地支”正好是丑牛年,而忘了“天干”排序。因此,“癸”字是后续填上的。地方又留得不够,所以“癸”字写得“很委屈”。

“修稧事也”

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修稧

“稧”,古同“禊”。后人已改“禾木”旁为“示补”旁,以“禊”为正确写法。

“崇山峻领”

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有崇山峻领

“崇山”是漏掉了后补的,没有地方,不得不写在旁边。

“领”,古同“岭”,意为“山岭”。看上去像是王羲之喝多了老白干,误将“嶺”上面的“山”给写丢了。如今出版物中已将“领”改为“岭”。

“恵风和畅”

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惠风和畅

“惠”字看似少了两笔,实际并非笔误,在历代传世法书碑帖中,这样的写法很常见。

神龙本“和”字之“口”多一笔,像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖,照写错字,传承谬误,大可不必。

“悟言一室”

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悟言一室

“悟”通“晤”。《古文观止》将“悟言”纠正为“晤言”,意为见面谈话。

“囙寄所托”

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因寄所托

“囙”是“因”的异体字,而且是先写了“外”字,后又以“囙”字(神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边)覆盖。

“怏然自足”

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怏然自足

后人记载为“快”然(高兴)自足,“怏(yàng)然”乃是“不满意、不服气”之意。

“僧不知老之将至”

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已怏然自足僧不知老之将至

(“定武兰亭”拓本)

“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有,为梁时鉴赏家徐僧权的押署。《古文观止》将“僧”纠正为“曾”。

“向之所欣俛仰之间”

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向之所

“向之”之下覆盖了“於今”二字。

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欣俛仰之间

俛,同“俯”。非常用字,今已弃用。

“岂不痛哉”

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痛哉

“痛”字覆盖的有点像是“哀”字。

“每揽”

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每揽

有人说,“'每’字中的'一’画为浓墨,其余笔画淡墨,显然记录了其由'一’字改写的过程。”其实,北魏《张猛龙碑》上的“每”字一横,也是粗大的。并且冯承素在摹写时,随时可以蘸墨。

“未甞不临文嗟悼”

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未尝

“甞”,古同“尝”。现在已经成为书法创作时,“尝”的繁体用法。

“后之视今亦由今之视昔”

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亦由今之视昔

“由”,古同“犹”,意为“如同”。如今出版物已改为“犹”。

“■■悲夫”

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■■悲夫

重墨抹去的字,一说是“良可”,还可能是“是可”、“亦可”,但更可能是“足可”。“夫”字,看出是盖住了“也”字。

“有感于斯文”

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斯文

(“神龙兰亭”)

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斯文

(褚遂良临本)

神龙本的“文”字,特别模糊。唐褚遂良的临本,一眼就看出是由“作”字改写。

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