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《葬经》郭璞.撰 《葬经》内篇 1.葬者,乘生气也。五气行乎地中，发而生乎 万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。 2.经曰:气感而应，鬼福及人。是以铜山西 崩，灵钟东应。木华于春，栗芽于室。盖生 者,气之聚凝结者成骨,死而独留，故葬者反 气入骨，以荫所生之法也。丘垄之骨，冈阜之 支,气之所随。 3.经曰:气乘风则散，界水则止。古人聚之使不 散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得 水为上，藏风次之。 4.经曰:外气横形，内气止生，盖言此也。何 以言之？气之盛虽流行，而其余者犹止：虽零 散，而其深者犹有聚。故藏于涸燥者宜深，藏 于坦夷者宜浅。 5.经曰:浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气, 噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而 为生气。夫土者气之体,有土斯有气,气者, 水之母，有气斯有水。 6.经曰:土形气形，物因以生。夫气行乎地 中，其行也因地之势，其聚也因地之势。葬 者，原其起，乘其止。地势原脉，山势原骨, 委蛇东西，或为南北。千尺为势，百尺为形。 势来形止，是谓之全气，全气之地，当葬其 止。宛委自复，回环重复。若踞而候也。欲进 却退，欲止而深。来积止聚，冲阳和阴。土高 水深，郁草茂林。气象贵若千成，富如万金。 7.经曰:形气止畜，化生万物，为上地也。地 贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始；支 之所气随以钟。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄 通，吉在其中。 8.经曰:地有吉气，土随而起，支有止气，水 随而比,势顺形动,回复其中，法葬其中，永 吉无凶。山者势险而有也，法葬其会。乘其 所来。审其所废。择其所相。避其所害。是以 君子夺神功改天命也。 9.祸福不旋日，经曰：葬山之法若呼吸，中言 速度也。山之不可葬者五：气以生和，而童山 不可葬也。气因形来，而断山不可葬也。气因 土行，而石山不可葬也。气以势止，而过山不 可葬也。气以龙会，而独山不可葬也。 10.经曰：童断石过，独生新凶，而消已福。上 地之山，若伏若连，其原自天。若马之驰。其 来若奔。其止若尸。若怀万宝而燕息。若具万 善而洁齐。若橐之鼓。若器之贮。若龙若鸾 或腾或盘。天光发新。朝海拱辰。龙虎抱卫, 主客相迎。四势朝明，五害不亲。十一不具， 是谓其次。 外篇 11.夫重冈叠阜，群垄众支，当择其特。大则特 小，小则特大。参形杂势，主客同情，所不葬 也。支垄之止,平夷如掌。故支葬其巅，垄葬 其麓。卜支如首，卜垄如足。形气不经，气脱 如逐。 12.夫人之葬，盖亦难矣。支垄之辩，眩目惑 心，祸福之差，候虏有间。乘金相水，穴土印 木。外藏八风，内秘五行。天光下临，地德上 载。阴阳冲和，五上四备。目力之窍，工力之 具,趋全避阙，增高益下，微妙在智，触类而 长，玄通阴阳，功夺造化。势如万马，自天而 下。形如负展有垄，中峙法葬其止。 13.经曰：势止形昂，前涧后冈，龙首之藏。鼻 颡吉昌，触目灭亡，耳致候王，唇死兵伤。宛 中而畜，谓之龙腹，其脐深曲，必后世福，伤 其胸胁，朝穴幕哭。夫外气所以聚内气，过水 所以止来龙。千尺之势，宛委顿息，外无以 聚，内气散于地中。经曰：不畜之穴，腐骨之 藏也。夫噫气能散生气，龙虎所以卫区穴，叠 叠中阜，左空右缺，前旷后折，生气散于飘 风。 14.经曰：腾陋之穴，败椁之藏也。夫土欲细而 坚，润而不泽，裁肪切玉，具备五色。夫干如 聚栗。温如钊肉。水泉砂砾。皆卫凶宅。玄武 垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯俯。形势 反此，法当破死。故虎蹲，谓之衔尸。龙踞, 谓之嫉主。玄武不垂者,拒尸。朱雀不舞者, 腾去。夫以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如 肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系乎形 应，忌乎湍激，谓之悲泣。派于未盛，朝于大 旺。泽其相衰，流于囚谢。以返不绝。法每一 折潴而后泄。洋洋悠悠，顾我欲留。其来无 源，其去无流。 15.经曰：山来水回，贵寿而财。山囚水流，虏 王灭侯。 杂篇 16.占山之法,以势为难，而形次之，方又次 之。 17.势如万马，自天而下，其葬王者。 18.势如巨浪，重岭叠嶂，千成之葬。 19.势如降龙,水绕云从，爵禄三公。 20.势如重屋，茂草乔木,开府建国。 21.势如惊蛇，屈曲徐斜，灭忘家国。 22.势如矛戈，兵死形囚。 23.势如流水,生人皆鬼。 24.形如负展，有垄中峙，法葬其止，王侯崛 起。 25.形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅。 26.形如侧垒,后干冈远来，前应曲回，九棘 三槐。 27.形如覆釜，其岭可富。 28.形如植冠，永昌且欢。 29.形如投算,百事昏乱。 30.形如乱衣,荡女淫妻。 31.形如灰囊，灾舍焚仓。 32.形如覆舟，女病男囚。 33.形如横几,子绝孙死。 34.形如卧剑，诛夷逼僭。 35,形如仰刀，凶祸伏逃。 36.牛卧马驰，鸾舞凤飞。 37.塍蛇委蛇。鼋鼍鱼鳖，以水别之。牛富凤 贵。塍蛇凶危。形类百动，葬者非宜，四应前 按,法同忌之。 38.夫势与形顺者吉，势与形逆者凶，势吉形 凶，百（缺）矿一，势凶形吉，祸不旋日。 39.经曰：地有四势，气从八方。寅申已亥，四 势也；震离坎兑乾坤艮巽，八方也。是故四势 之山,生八方之龙，四势行龙，八方施生，一 得其宅，吉庆荣贵。土圭测其方位，玉尺度其 远迩。 夫葬乾者,势欲起伏而长,形欲阔厚而方。 葬坤者，势欲连辰而不倾，形欲广厚而长平。 葬艮者,势欲委蛇而顺,形欲高峙而峻。 葬巽者，势欲峻而秀，形欲锐而雄。 葬震者，势欲缓而起，形欲耸而峨。 葬离者，势欲驰而穷，形欲起而崇。 葬兑者,势欲天来而坡垂,形欲方广而平夷。 葬坎者，势欲曲折而长，形欲秀直而昂。 40.盖穴有三吉，葬直六凶，天光下临，地德 上载。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也。阴阳冲 和，五土四备，而吉也。目力之巧，工力之 具，趋全避缺，增高益下，三吉也。 41.阴阳差错为一凶，岁时之乘为二凶。力小 图大,为三凶。凭福恃势，为四凶。僭上逼 下，为五凶。变应怪见，为六凶。 42.经曰：穴吉葬凶，与弃尸同。 |
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