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若想成为一个不简单的人，越简单越好。若想简单，要过三关：内求外修，内圣外王，知行合一，必成栋梁。 一.内求外修 关于内求，我所知道的有两种说法，而且有高度的一致性。一是孟子的良知良能说。良知良能是生而具有的，是遗传下来的，不需要学习而知之。《孟子.尽心上》说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” 古人认为人判断是非善恶的知识、才能是天赋的。二是古希腊伟大的哲学家柏拉图，他说：人的一切知识是由天赋而来，它以潜在方式存在于人的灵魂中，因此，人的认知不是对世界的感受，而是对理念世界的回忆。 从心理学的角度讲，人只能看到已知的东西，大脑没有的认知都是陌生的，常常被忽略。当遇到困难没有外援的情况下，只能求助于己，解决问题的答案一定存在于你的内心。 现在的人和过去人大不相同。在农耕时代，人面对的灾难无论是疾病还是自然灾害，来自社会的压力很少。而现在人其压力来自多个方面，社会压力是主要的。在我们的遗传基因里，不可能存在着房贷车贷、信息化等信息。因此，面对现在的压力，内求的前提是丰富你的认识内容和结构。如果你没学过电脑，你再内求也不能用电脑做事。 如果单纯为了养生和修养，内求和激活越原始的原型越好。这不是一个大众话题，在此不多说。 关于外修，我只谈一点，提高自己的内在修养，必须通过外在的磨难来完成。磨难越多，人生越曲折，处处能做到闲庭信步就差不多了。这就叫修行。 二.内对外王 内圣外王在传统文化中是一个非常重视的概念，是做人的最高境界。内圣指的是内心具有圣人的才德，外王指的是有能力施行王道。这是道家和儒家的重要思想。能做到这一点的人极少。 现在人的毛病是，内心并没有一点圣人的才德，却处处想做大的事情，这样的人生必定失败。 三.知行合一 知行合一是明代思想家王守仁提出来的。他的解释是：知是行之始，行是知之成。对于他的这一解释，后人也是智者见智，仁者见仁。 我的看法是，要明白知行合一和做到知行合一，还是从动物身上来理解。譬如说狗追兔子，它是知道兔子可以吃，只有追上才能吃到。在追兔子的过程中，是知中有行，还是行中有知？ 我们人类往往做不到这一点，凡事先考虑考虑，思考思考，甚至商量商量，通过判断然后做出选择是行动还是不行动。这是不符合知行合一原理的。 在复杂的社会生活中，要做到知行合一，我的观点是，该做的不要推脱，要认真做好；不该做的不要黏糊，要坚持原则。 现在人的毛病是，不是原则不强，就是限界不清。该做的不想做，不该做的却偷偷做，知行严重分离。这样的人不仅难成大事，还会坏事误事。 最后我总结一下：人要做大事，专业、机遇、规划、资源、技术、意志力等都非常重要，但三方面的修养一个都不能少。我的观点是：人以做人为主，以做事为铺，人成事业自成。即便是默默无为，也比胡作非为好。 事业大而自我修养低，那是非常危险的事情。 |
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