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《画旨》是董其昌的一部山水画论，集画家、画法、鉴赏、品评于一书，对明末及清代画坛有一定的影响。内容如下： 【原文】画家六法，一曰“气韵生动”。 【释义】气韵：指绘画人物的气质韵度，后被广泛用于山水、花鸟等画科。成为中国画品评的最高标准。 【拓展】南朝齐谢赫在《古画品录》首次提出绘画“六法”的概念，六法者何？一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。 【原文】“气韵”不可学，此生而知之，自然天授。 【释义】天授：谓不待学而知之。气韵生动，包含画家的天赋气质、个性特征在画中的生动体现。 【原文】然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。 【释义】尘浊：指尘世纷扰，凡俗。丘壑：喻深远的意境。郛郭：屏障。即屏风。 【原文】朝起看云气变幻，可收入笔端，吾尝行洞庭湖推篷旷望，俨然米家墨戏。 【释义】变幻：变化莫测。变化无常。旷望：远望，极目眺望。 【拓展】米家墨戏指米芾、米友仁父子随兴作画，不拘传统成法，脱略形迹，以泼墨法画云山，别具一格。 【原文】又米敷文居京口，谓北固诸山与海门连亘，取其境为《潇湘白云卷》。故唐世画马入神者曰：“天闲十万匹，皆画谱也。” 【释义】米敷文：即米友仁，因尝官敷文阁直学士，故称。京口：古城名。在今江苏镇江市。北固：山名。在今镇江市东北，有南、中、北三峰，北峰三面临江。形势险要，故称“北固”。海门：即海口，内河出海之处。连亘：连接不断，绵延。入神：指技艺达到神妙之境。天闲：皇帝养马之处。 【原文】士人作画，当以草隶奇字之法为之。 【释义】奇字：汉王莽时六体书之一，大抵根据古文加以改变而成。亦泛指古文字。 【原文】树如屈铁，山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。 【释义】绝去：尽去。甜俗：软熟媚俗。蹊径：门径；路子。土气：士人作品的风格。 【拓展】“屈铁”，即书法中的“折钗股”，是对书画勾线转折处用笔要求及艺术效果的比喻。它要求笔画转折时，笔毫平铺于纸上，笔锋圆而不扭曲，如屈铁之虽经曲折而体乃圆。“画沙”，又称“如锥画沙”，是形容书法“中锋”“藏锋”之妙。锥锋画入沙里，沙形两边凸起，而中间凹成一线状，体现“力透纸背”的艺术效果。 【原文】不尔，纵严然及格，己落画师魔界，不复可救药矣。 【释义】严然：庄重，庄严貌。魔界：指一种痴呆暓乱的精神状态或旁门邪道的界域。 【原文】若能解脱绳束，便是透网鳞也。 【释义】绳束：约束，束缚。透网鳞：喻生动活泼。透，跳跃。 【原文】古人自不可尽其伎俩，元季高人皆隐于画史。 【释义】伎俩：技能；本领。高人：指才识高超的人。 【原文】如黄公望莫知其所终，或以仙去； 【释义】或：有的人。以：认为。仙去：成仙而去。 【拓展】陶宗仪在《辍耕录》中称黄公望“本姓陆”，出继温州平阳黄氏为义子，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人等。黄公望之死，后人留下许多优美的传说。如周亮工《书影》：“李君实（李日华）曰：常闻人说黄子久……一日于武林虎跑，方同数客立石上，忽四山云雾拥溢郁勃，片时竟不见子久，以为仙去。”孙承泽《庚子销夏记》也有“人传子久于武林虎跑石上飞升”的记载。方薰《山静居论画》更谓：“辞世后，人有见其吹横竹出秦关，遂以为蝉蜕不死。”
【原文】陶宗仪亦异人也； 【拓展】陶宗仪：字九成，号南村，元末明初文学家、史学家工诗文，善书画。成语“积叶成书”就是讲述陶宗仪的故事。
【原文】梅花道人吴仲圭自题其墓曰“梅花和尚”，后值兵乱，以和尚墓独全，樗里子之智与。 【拓展】梅花道人指的是元四家之一的吴镇；樗里子：即樗里奇，战国秦惠王的异母弟。居于樗里，自号“樗里子”。善言词，多智慧，秦人号为“智囊”。
【原文】国朝沈启南、文徵仲皆天下士，而使不善画，亦是人物铮铮者。此“气韵不可学”之说也。 【释义】而使：如果假使。铮铮：比喻声名显赫，才华出众。 【拓展】沈启南字道明，号志崇，又号巢云、澄源层士，工诗歌，书法宗李邕；文徵仲指的是文徵明。
【原文】昔人评赵大年画，谓得胸中著千卷书更佳。 【拓展】赵大年：名令穰，字大年，宋太祖赵匡胤五世孙，工画山水、花果、翎毛，笔致秀丽，尤长金碧山水。远师李思训父子。
【原文】又大年以宋宗室不得远游，每得一新境，辄目之曰“又是上陵回也”。 【释义】新境：新的境界。目：称也。称道；称扬。上陵：帝王到祖先陵墓进行祭祀。 【拓展】历朝历代对皇族藩王的约束都比较严格，王室成员要出王府，都要获得朝廷的批准。
文中图片选自王翚的《仿古山水册》 |
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