金口诀常用神煞及主事

在古本版金口开篇的消息妙论中说：“入式歌言大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定吉凶，以空亡，月破，三合，六合验其成败，潜心推测，无不神妙。”因此，金口诀中神煞在课中起着相当重要的作用，这不能不引起学习的重视。

一．         人元见甲

即在金口诀课中人元出现甲的情况，因甲主喜庆和婚姻喜美之事，财绢官职文书之事，主事吉。

二．         人元见丁

丁主事不吉，丁火主惊恐事，家中不安，疾病忧愁，损伤六畜，神经病人。

三．         天盗

天盗是一种特殊规定，因玄武为贼，故在课中见子水，即为天盗入课，课中见天盗，被贼盗去财物，丢失财物。

四．         天德

天德是一种规定，是以月的不同而规定的，正月起课，丁入课为天德。二月起课，申为天德。依次为三月壬，四月辛，五月亥，六月甲，七月癸，八月寅，九月丙，十月乙，十一月巳，十二月庚。

我们可以简化成口诀帮助记忆：

正丁二申庚，三壬四辛同，

五癸亥六甲，七癸八甲寅，

九丙十居乙，子巳丑庚中。

天德入课无忧祸，逢凶化吉危得安。

五．         月德

月德也是以月的不同而规定的，正月起课，丙入课即为月德入课，二月起课，甲入课即为月德入课，依次推三月壬，四月庚，五月丙，六月甲。七月壬，八月庚，九月丙，十月甲，十一月壬，十二月庚。

月德也可以简化为口诀记忆：

寅午戌月在丙，亥卯未月在甲，

申子辰月在壬，巳酉丑月在庚。

在这里我们可以总结，三合局的月德是相同的，并且还可以总结出三合局成木局则月德为阳木甲，成水局阳水壬，成火局则为阳火丙，成金局则为阳金庚。

月德入课主和睦，万事顺达有吉庆，化解凶煞，减少损失，逢凶化解，得吉助吉。

六．         天德合

取天德的合处，如正月天德是丁，丁的合处是壬，那么壬就是天德合，依次推二月为乙，三月为丁，四月是丙，五月是戊，六月是己，七月是戊，八月是己，九月是辛，十月是庚，十一月是壬，十二月是乙。

七．         月德合

取月德的合处，如正月月德是丙，丙与辛合，故月德合为辛，课中见辛即为月德合入课。月德合入课，主事与月德同论，只不过吉庆程度稍差些。

八．         天马

天马是一种规定，也是以月来定之，从正月开始数午，顺数六阳辰，即正月为午，二月为申，三月为戌，四月为子，五月为寅，六月为辰，七月又是午，八月为申，九月为戌，十月为子，十一月为寅，十二月为辰。比如正月和七月起课，午入课即为天马入课。

天马入课主事迅速，天马本身并不代表吉凶，天马只是一种工具，吉事得之，主吉事快，凶事得之，主凶事快。比如问升官主事很快就能提升，问逃亡远去不回，问失物难以寻回，要寻须尽快。

九。 驿马

驿马是以日支来规定的，即起课的日子，它规定：

申子辰日马在寅，亥卯未日马在巳，

寅午戌日马在申，巳酉丑日马在亥。

即是当申日，子日，辰日起课，课内出现寅，即为驿马入课，其他类推。驿马主事与天马同，有歌诀为：驿马入课成事通，逃亡走失捕获难，求官升职去的远，喜庆欢乐事成快。

十．   劫煞

劫煞的确定也是以日支来规定的，凡申子辰日，劫煞在巳，寅午戌日，劫煞在亥，亥卯未日，劫煞在申，巳酉丑日，劫煞在寅。

这几句话可以总结为下面几句口诀：

劫煞四季前一位，

劫煞君子权在手，

政法军令和头领，、

狠毒服众会指挥，

常人凶伤有官司。

十一．  截命灾煞

截命灾煞是以月来确定的，凡甲己日起课，课内见申酉者为截命灾煞，对于各日的截命灾煞的确定，有一个口诀：

甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求，

丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，

戊癸子丑莫追求，截命灾煞出行阻，

求谋办事不顺通，妇人生产多不顺，

祸事常见灾病凶，九死一生实堪忧。

十二．   天喜

天喜是以月来确定的，寅卯辰月起课，课内见戌亥子，即为天喜，巳午未月见丑寅卯，申酉戌月见辰巳午，亥子丑月见未申酉。天喜虽如此规定，在课中推断时，还有真假之分，这是如何区分的那？比如以春天三月的天喜为例，在寅月起课，虽然戌亥子都为天喜，但真天喜只有戌，亥子为假天喜，也就是说，在寅月起课时，只有戌入课才算真天喜，而亥子有一个入课只能以假天喜论之。卯月起课亥为真天喜，辰月起课，子为真天喜，戌亥为假天喜。其余各月的真假，以此类推。

天喜家中逢喜庆，婚姻进财交朋友，

酒食宴会添人口，升学参军官亨通，

十三。 禄倒

禄倒以年干来确定，比如甲年起课，卯入课为禄倒入课：

甲卯乙辰丙戊午，

丁己未庚酉辛戌，

壬子癸丑是禄倒，、

禄倒入课官职损，

办事难成无功名。

十四．    马倒

马倒以年支来确定，比如寅年起课，课内见酉即为马倒入课。歌诀如下：

寅午戌见酉，申子辰见卯，

巳酉丑见子，亥卯未见午，

马倒主事多不顺，多病灾。

十五．   病符

当年支后一位，主有大病灾祸，如子年起课，课内见亥为病符。寅年见丑，卯年见寅都为病符入课。

十六． 丧门，吊客

当年支前后两位，家有凶事及死伤。

年支的前两位是丧门，如子年见寅，后两位是吊客，如子年见戌。

十七．  天赦

寅卯辰月见戊寅，巳午未月见甲午，

申酉戌月见戊申，亥子丑月见甲子。

这几句口诀可以简化为：

春戊寅，夏甲午，秋戊申，东甲子。

天赦能解一些忧，危中转安喜心头，

仁人得赏受提拔，天气忽然转晴空。

十八．  丧车

丧车是以月来规定的，寅卯辰月起课见酉，巳午未月见子，申酉戌月见卯，亥子丑月见午。这几句话可以概括为：

春酉，夏子，秋卯，东午。

丧车入课主病凶，若克人元必死伤。

十九．  四丘

春丑，夏辰，秋未，冬戌，课中见之为四丘，四丘斗讼争田土，争坟争墓斗的凶。

二十。 飞廉

飞廉是以月来规定的，如正月立课，戌入课即为飞廉。飞廉的规定如下：正戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。

二十一。 地煞

地煞的规定是以日来确定的，是与劫煞相关，规定劫煞的前五位为地煞：

申子辰日，劫煞在巳，地煞在戌，寅午戌日，地煞在辰，亥卯未日，地煞在丑，巳酉丑日，地煞在未。地煞主事，凡事阻隔不通，行人不到，失物可寻，走失可见。

二十二。 灭门

灭门是以月支来定的，阴月是前三位，阳月是后三位，如正月为亥，即正月立课亥入课即为灭门。二月卯，灭门为午，三月为丑，四月为申，五月为卯，六月为戌，七月为巳，八月为子，九月为未，十月为寅，十一月为酉，十二月为辰。灭门迁移主不利，嫁娶妊娠孕多灾。

二十三。往亡

立春后七日，惊蛰后十四日，清明后二十一日，立夏后八日，芒种后十六日，小暑后二十四日，立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日，立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。

二十四。每月生气，死气

每月开日是生气，对冲是死气。即正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。每月的开日，即正月起子，二月起丑，顺数十二位。

课中生气难中顺，先难后易凶变吉，喜乐吉庆万事美，死气九死有一生。

二十五。 天医

天医是以月来规定的，正月立课，课内见戌即为天医入课。天医规定如下：

正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。

问病的时课内出现天医，或年日时上见之都主忧中有乐，危中有安。

二十六。 地医

天医对冲为地医，如正月戌为天医，对冲辰为地医。地医入课问病安，九死一生危得喜。

二十七。五鬼歌

甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏，

丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门，

戊癸忌占申酉位，若临日辰道路凶。

五鬼是以日干来定的，如甲日立课，见巳者即为五鬼入课，巳午位出行大忌，又以本命的日时干与巳巧合一起，如出行于巳午位或巳午入课，主大凶或有天灾有祸，车灾伤残，死伤之事。

二十八。 旬空

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，

甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，

甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

旬空是由于十天干与十二地支相配时，余下两个地支午天干相配，这两个地支称为旬空，如丙子日立课，丙子日为甲戌旬，课内见申酉为旬空。旬中空亡主事：

用爻空亡主无力，求课虚假事难成，

吉不吉来凶不凶，病讼无危失难旬。

凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信难遂，诸合落空，只见不成，旺相落空，过旬者通，财官落空，进取无功，鬼贼落空，逢凶不凶，妻财落空，求婚不成。

二十九。丧门

正五九当未，二六十辰推，

三七十一丑，四八腊戌知。

丧门一般也是以月建规定的，寅午戌月以未为丧门，亥卯未月以辰为丧门，申子辰月以丑为丧门，巳酉丑月以戌为丧门。在金口诀使用中，也应用于年月日时，丧门入课家凶丧，外亲有伤丧临门。

三十。天鬼加年月日时

得春从酉起，三夏子方期，

卯上逢秋往，言冬午位推。

春天课内见酉为天鬼，夏天见子，秋天见卯，冬天见午，此为天鬼，主不测之灾。

三十一。天罗地网

日前一辰为天罗，对冲地网更无疑，

若加年月日时上，因讼灾殃必不差。

见日前已辰入课为天罗入课，如丑日入课，课中见寅，即为天罗如渴入课，对冲处为地网，寅的对冲处是申，课中见申即为地网入课。

天罗牢狱官司凶，失物不还贼易损，

行人不通受阻隔，冲破天罗关节通。

三十二。 关，隔，锁

酉上见木为关，酉上见寅是也，见卯不是。

卯上见土为隔，卯上见戌辰是，见丑未不是，

卯上见金为锁，卯上见申是，见酉不是，

关主关节不通，隔主通行不畅，锁主远人不归，囚禁难脱事迟留。

木上见金为斩关，如酉上见寅，寅上又见申，是为斩关，土上见木为毁隔，如卯上见戌，戌上又见寅，是为毁隔，火上见金为破锁，断逢刑事责任，囚禁事得以解脱，妇女占怀孕病情可安，若出外避难，或再逃犯可以赦免。或通过调查可免刑，关节开通，有事出行都顺利。

三十三。 四败

水土遇金，火遇卯，木遇子，金遇午。

课内遇四败，如乘车则系囚禁拘缚，口舌忧厄，斗讼官司，刑狱之灾，宜捕捉凶手用之，不宜问病，有丧门吊客主大凶。

三十四。 课中四绝

课中相见或课中与年，月，日，时相见为绝论。

寅酉金绝在文道，卯申木绝车马财，

午亥水绝因口舌，子巳火绝妇女男。

寅木见酉金为金绝，主文书，道路有伤灾，因小金不能克大木，阴金难胜阳木，金木各有其伤损，主事难成，劳而无功。

卯申木绝，主道路财帛，车伤，外贼盗去车辆及伤损车辆于途中，因卯为车，被阳金克。

午亥水绝，主口舌索取，文字斗讼事，因亥为阴水，午为阳火，反其道而行之，火把水绝掉了。

子巳火绝，主男女之事断绝，婚姻有变，情人有离，事都由男女而起，是因子阳水盛大，而把阴火巳火灭掉了。

三十五。 三奇

天三奇，甲戊庚，地三奇，乙丙丁，人三奇，壬癸辛，三奇以年月日时及课中人元贵神与将神干来确定。凡课中遇三奇，利见大人，百事吉昌，求官得官，求财得财，孕生贵子，求财得财，孕生贵子，上下有铺，贵人相助，万事亨通。

四象所属图

“金口诀”起课方法掌握之后，既迅速又快捷，这是它与其它数术学之不同点。四柱预测必须准确排出人的出生年月日时，六爻预测必须求测人摇出一个挂象，奇门术须准确排出奇门盘，后两种必要有一定的预测工具，而六壬术起课之复杂难以掌握。只有金口诀快速简便。我们明了金口诀简便断法后，又学习了干神将方之间的生克关系，断课就基本上掌握了事情的大体情况。在这里再介绍金口诀中重要的四位所代表的各种关系，也就是如何将宇宙万物纳入金口诀课内。

金口诀四象所属图，在解课中处于非常重要的位置。它规范了主客，内外关系，规定了天地人上下关系，总之，四象所属图包含了天时，地理，人事的诸种因素关系，我们解课提供了直接参照的依据。因此四象所属图中所代表的信息及各种关系，必须牢记于心，并且会熟练运用。

四象所属图

根据四象所属图，我们可知，求测者问家庭各方面的信息，人元为祖父辈。贵神为父母辈，将神为己身，地分为子孙，看其旺相休囚死。

若来人问官运，以贵神为用神；若来人问财运，以财爻将神为用；若来人问官司，以贵神为主，人元为客。

若来人问身体，人元为头，贵神为胸，将神为腹，地分为退足。

四象所属图提供的信息只是一个标准的参考体系，当断课进入出神入化的境界之后，其各位之间的关系又需要与求测者所提出的问题而灵活多变，方可无所不断，无所不答。

应期及四位内五行生克主事

第一节  定应期的方法

应期的确定是预测学中重中之重，也是最难掌握的，它直接反应出一个预测师水平的高低。判断好应期，同时也关系到预测学是否具有现实指导意义的问题。

在金口诀预测学中，运用应期指导人们现实生活中的难题，一般都是取合处为妙，其合有五种方法：

第一，天地合德：如甲己起五子元遁，得戊辰将，顺取癸酉，为天地合德，求事望人必须到癸酉年月日时为应期，凡见天地合者，求事，求财，寻人成功，逢冲破，空亡，为其见此事，不能成功。天地合德也用贵神，如贵神是用爻，如是甲午，那么，己未则是天地合德。

第二，取将干近合为应期，如六乙日起五子元遁得戊寅将，取癸年月日时为应期，不必取支全合。又取甲子得丙寅将，近取辛未年月日时为应期。所谓干合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，一般要用爻干或旺相干合处。同样贵神为用，也可用贵神的干合处。

第三，取三奇合为应期，天三奇甲午庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，课内神干甲，将干戊，取庚年月日为应期。同样课内见甲庚，取戊年月日时为应期，课内见戊庚，取甲年月日时为应期。地三奇与人三奇道理取应与天三奇一样。

第四，取三合为应期，如寅午戌火局，课内见寅与午，取戌为应期。课内见午戌，取寅为应期，课内见寅与戌，取午为应期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉丑金局，这三局的取用与火局道理一样。

第五，六合取应，取课内用爻的旺相的六合为应期，如用爻将神是子，则取丑年月日时为应期，如贵神旺相，则取贵神的六合处为应期，如贵神为寅，则取亥年月日时为应期。

应期取用，还要以实际情况而定，一般来说，先取三合，再取三奇，后为六合，干合，天地合德。若实际情况不以三合为应，而与六合为应，则以六合为准，与三奇吻合，则以三奇为准。故预测学是活的预测学，而不是死的预测学，故古人说要活学活用，能用活者，方可达到高层次。

第二节  如何使用应期

寻天地德，干合，六合，支三合，三奇合，都以神，将论。

凡课中将，神与年月日时同，为当年月日时为应期，这叫年遇年不出年，占月遇月不出月，占日遇日不出日，占时遇时不出时。如甲子日占课，课内贵神是玄武（甲子）主本日内事可成。

取应期之法吗，还有丁甲周数。

若课内前一辰见丁甲，取近日干与本位将神干合为应期。

四位前一辰见丁甲者，三旬内逢本日为应期。

四位内后一辰见丁甲者，三旬以外逢本日为应期。

如子月，乙卯日，巳时，未位立课：

癸         水-

甲申（白虎） 金+

己卯（太冲） 木-

未         土-

1.甲申为未前一位，应三旬以内为应期。

2.因神将干合，甲己合，甲己相合，为近合。

3.乙卯日课得己卯将，主今日可成。

丁丑，丁未，己未，甲戌（问人几点回来？）

甲          木+

辛未（太常）  土-

壬申（传送）  金+

子          水+

1.课内以辛未为用，未为日建入课，占事不出日，今天回来。

2.若以三合定应期，课内有申与子，应为辰时回来，可今日辰时早过，故不能断为辰时回。

3.以三奇壬癸辛三奇断课，课内有壬辛而无癸，故可以断癸时回，今日癸时为亥时，故断亥时回。

4.取应又可取冲动之时为应期，即今日未之驿马为巳，巳之冲处为亥，即亥时回来。

应:人在9点整回来了。

第三节  四位五行生克主事

四位内五行生克取事，是前辈从长期的预测实践中总结出来的，那么今天，随着社会的变迁，虽然有许多世事发生了改变，但这些断课经验仍值得我们学习借鉴，因此，想学好金口诀，必须掌握好四位五行生克取事，这也是我们进入到一个高层上学习的必由之路。

一，课内土旺主事

课内土旺，主其人厚道之人，与人为善，好心肠，性格坚定，固执，倔强，热心为别人，不服气别人，土也主高岗，家宅地理位置较高，家中多出孤寡或家出过凶伤，车祸伤人。

二，课内水旺主事

水主沉溺，冤仇，暗昧不明淫滥私事，婚姻有暗隔，个人私情事，主其家邪淫，奸私，家多迁居，为徒流之客，工作多调动，无主见能力，但头脑聪明好用，精于算计，因水形无体，无缝不入，爱得小利益，变化快。

三，课内木旺主事

木主家贫，主家内树木多，有官司缠身，兄弟间不够和睦，家中有人婚姻不顺，无后代子孙，又无名无誉。性格直爽，做事喜欢直来直去，很仁义，讲信用，爱交朋友，坚韧不拔，本人不聚财，缺少资产，逢水年月日时家中发旺，逢土年月日时有斗打官司，逢金年年月日时成国家栋梁之才，逢火年年月日时有干枯树木之说。

四，课内火旺主事

课内火旺，主有盗贼谋害，或家中火光伤残火灾，伤绝人口，外爻旺相主血光，火光发生在外地，或家中有文书，官禄，教育，文艺之人，家有名利在外之人。火主高岗，主其家住在楼上，地基比他宅要高。若有木相助，主凶中更凶，火中见水凶中有吉，火能烧水用，就成了有用之火了，所以先难后易，火见金，血肉伤残事。

五，课内金旺主事

金主不顺，因金是斗讼之神，主有官讼之事，金的性格办事麻利，不喜欢拖泥带水，金主军官，军人，刀，剑，枪，武术高功夫，武官职，政法系统人员等，有血光则在外凶死，或边疆伤亡。火克金，主在十字路口附近，易发生车辆惊险。

第四节   四位相克相生所主

一，四位相生主事

在四位内，以人元生贵神，地分生月将，名叫合局相生，主家内富贵，也主内外和顺，求谋可得。月将生地分，主亲人分别远行，自身出外，财帛可求，子孙兴旺等。

二，四位相克主事

假设人元克贵神，主外来谋害自己，外来斗打门户。

若贵神克人元，主自己谋害他人，或自己在外斗讼之事，为财而损官职官灾疾病，在外伤灾。

将与地分同克贵神，主卑犯尊，出外损身，寅财旺伤身，为财而损官职等。

人元与贵神同克将神，主外来克内，损失财产，伤子孙小口及妻财，妇女，分散家庭，将为阳，伤男子，将为阴，伤妇女，地分阳伤男孩，地分阴，伤女孩，随阴阳变化。

人元为客，客为外，贵神为主，主为家长，课内取阴贵神是阴人家长主事，课内取阳贵神是男人家长主事。阴人主阴人家长长寿，先伤男人，阳贵神，男人主家，男人长寿，先伤女人。

凡问胜败，取神克人元，主他败我胜，我强他弱，人元克贵神，客旺，他胜我负，他强我弱，他胜我败。

三，四位生克共论吉凶

上克下为官事从家内起，事从外人。

下克上为自己出外破财，志高远大，损财在外。

上生下，他人想利用自己，外亲求内办事。

下生上，自己想利用他人，内求外办事。

如果课内的将神为阳，落在阴地分上，求问则是男人引起来的。

若课内三上克下，主家事之课，外来欺内，外贼来盗窃家中财物。

若课内三下克上，主有出门远行之象，出谋不成，求财在外有难。

凡求财问事，取课中用爻，若旺相，吉和凶的力量都很大，若用爻休囚死，吉和凶的力量都不大。

吉神若能克凶神，凶事将落空，虽凶不凶，若凶神能克吉神，吉事难成，虽吉不吉。

若方来生将，钱财能聚守，因将财爻有生有助，主家内财旺。

将来伤方有斗打官讼之事，将与方都为内爻，主家不和，斗打口舌，家中打架。

位来生地分，人来寻找自己，方生天干寻人有阻隔，因隔位相克。

干若生地分，人来寻找自己，天干隔位相生，来访者必不通顺。

二下生上财兴隆，地分，将神财爻，主家内财库已满，财生于外。                                    

二上生下子孙兴，外生内添人口，生子孙小口，进外财。

课内的凶神有克，忧患皆消除，吉神无伤，福庆繁昌。

人元受克，争讼理长，外弱内强，主休客旺，他长我短，主为我，客为外。

位强将弱，我忧他乐，课内以将为用爻，以将为用，地分为他，将克地分，我胜他败，我乐他忧。

地分克将，他胜我败，他乐我忧，地分为外爻，将为内爻。

凡课中四位，相生主吉，相克主凶，阴爻多阳爻少，主事在男子，阳爻多阴爻少，主事在女子。

四，主客生克所生

客来克主，是干来克神，主求事难成，必争而得之或损自己财物，虽有得，最后破产失掉。

神克干，叫主克客，主空手而还，虽努力求取，不能遂人满意，难成或不成，并且有斗讼事。

凡人元与贵神相克谓之外战，应损失在外，因家内事主斗打，口舌是非，灾患伤残，及家内耗损大批钱财和物资。

五，上下相克所生

课内自下克上，为内克于外，主其家搬运财物，里勾外连，也主家中有官司，刑狱伤财，或外出有伤残，自己欺骗他人事。

课中自上克下，为外克于内，主其家不久官司外来，多有疾病，官司外来，外来谋害家中人也，或家宅人口不宁，斗讼伤财，田宅有损失，见子午卯酉有冲克，主其家门户变更，及伤门户事。

金口诀解课步骤

在古本《神课大六壬金口诀》中，开篇提道：“入式歌言大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定吉凶，以空亡，月破，三合，六合验其成败，潜心推测，无不神妙。”这就是解课的步骤与思路，我们已经学习了许多基础内容，学过了简易的断法，可以大致判断事情的成败得失，下面对解课步骤我们从新的总结一下。

一．确定起课的准确时间

即把一定的年月日时化为干支（排出时空四柱），主要的办法是通过万年历。

二. 起课

正确完整的起出以课，标注好空亡，四大空亡，将神，贵神及用神。

三.解课

1.判断用爻的旺相休囚死，以定成败的可能性。

2.查看相关的驿马神煞空亡。

3.查看三动五动。

4.干神将方的生克制化关系。

5.干神将方的合比绝的运用。

6.以格局看事体。

7.凭驿马神煞定其吉凶。

8.利用应期之法以定应期。

补充知识：

一．相合口诀

神干官合利求官，

将神正合婚姻美，

将干隔合内外望，

将方进合事成缓，

方干鬼合人升迁。

贵神与人元相合，这里的干要化成地支才能论相合，它们之间的转化关系如下：

甲作寅木，乙作卯木，丙作午火，丁作巳火，戊作辰戌土，己作丑未土，庚作申金，辛作酉金，壬作子水，癸作亥水。

假如人元是甲木，作寅论，贵神为亥，是寅亥相合，即为官合，官合主官府中人将要领功受赏，得到提拔升官，一般平民百姓将要与官府打交道。

将神合为正合，正合主婚姻喜美，夫妻恩爱，会合亲友等，不宜问病，问谋办事容易成功。

将与干合为隔合，将为内，干为外，内外相合，但被贵神相阻隔难合，必须靠其他亲友牵线搭桥才行，所以，办事比较迟缓。

将与方合为进合，主有人共同出于外，以卑动尊，以下犯上，事成迟缓。

方与干合为鬼合，鬼合主求官得禄，能够升迁，但亲属之间不和睦，又主有病，忧愁，占病主凶。

二．五比同类

干方正比多不成，

方将远比在朋友，

神将次比在亲属，

四位合比主牵连。

干与方相同或同一五行，叫正比，主问事在朋友间发生，朋友为比肩，多有不成，六亲，朋友间有斗讼事，小凶。

干与神相同或同一五行叫近比，主事情发生在外边，并且关系到自己，或外来谋害自己，及外来骗取钱财。

方与将相同或同一五行为远比，主事在朋友同类间发生，或出外受排挤。

四位全同或全是同一五行，叫合比，主事情在亲属朋友之间，重叠牵连，闭伏不动，也叫四位俱比。

1.庚辛申酉比，为西方白虎之象，主有兵丧讼事，邪淫奸私，人口死亡，六亲刑克，家宅不宁，万事不吉。

2.丙丁午巳火比，为南方朱雀，腾蛇之象，主是非官司，灾祸，伤残，火光，六亲刑克，居处不祥。

3.壬癸亥子水比，北方玄武，天后之象，主家流移，奸私，邪淫，寡妇孤儿，盗贼入室，丢三次财物。

4.甲乙寅卯木比，东方青龙六合之象，虽吉而无凶生，仁慈无恩，有兄弟而无父母，重婚姻而绝后续，谋望无成，无誉无荣，艰难之用，百事难求。

5.戊己辰戌丑未土比，中央勾陈，天空太常大吉之象，主事体重叠迟滞，望而难成，牵连不一。

三.  一类朝元

一类朝元是一干见本属三支也，如甲见三寅，乙见三卯，丙见三午，丁见三巳，戊见三辰或三戌，己见三未或三丑，庚见三申，辛见三酉，壬见三子，癸见三亥，都为一类朝元。

一类朝元主事体重叠，闭伏不动，无荣无誉，停滞阻隔，因为有同类比肩不动，无父母，官鬼，妻财，子孙动，如纯金纯火多以凶论。

四.  格局的分类

格局主要是指三合，六合，干合化，其中，以三合为主体，合化以后的五行论事体。

申子辰合水局，主行移，争战，流动，邪淫，润下课。

寅午戌合火局，主文书，财帛，喜美之合，名炎上课。

亥卯未合木局，主交易，婚姻之合，名曲直课。

巳酉丑合金局，主阴私淫滥，轻薄之合，名从革课。

凡坏局入课，主望而不成，顺中有阻，办事努力难成，宜速不宜迟，宜动不宜静。

五. 驿马神煞的判断

课中若有吉神，课体又吉，则吉上加吉，肯定有喜有成，若课体为凶为败，则不能成凶。

课中若有凶神，课体为吉，则吉而不吉，若课体为败，则凶上加凶，肯定难成。