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八佾第三 五 子曰：“夷狄之有君(1)，不如诸夏之亡也(2)。”【注释】 (1)夷狄之有君:夷狄,古时汉族对少数民族的称呼.夷,指住在东方的少数民族.狄,指住在北方的少数民族. (2)不如诸夏之亡也:不如,不及,比不上.诸夏,指华夏民族居住的中原一带各诸侯国.亡,通“无”. 【译文】 孔子说：“边远的少数民族地区虽然有君主（但却不讲礼节），比不上中原诸国虽然无君主（但却有礼节）。”
【感悟】
孔子极其重视礼。这一章就是说，孔子认为那些边远地区的少数民族，虽然有君主，但是那里的人民却没有经过文明的开化，不懂礼，不讲礼节。而中原地区各诸侯国，如果哪怕是没有君主，但是他们的人民懂得礼，讲究礼节，那么从整个社会来说，是要比不讲礼节的社会好得多、进步得多。当然，这是孔子在其所处的时代说的话，而且孔子所要强调的是礼的重要，而不是地域和君主的问题。由此可见，孔子认为君臣之礼仅仅是礼的一个部分，整个社会的礼才更重要。对整个民族、整个社会而言，须臾不可离开礼义文化。社会可以无君，终不可无礼，尤其是有权有地位的人如果无礼，就会“乱自上生”，败坏风气。虽然近些年出现了几次在大街上帮扶摔倒老人反被讹的事情，但是我们欣慰的看到扶老助残、关爱老弱的良好风气依然是我们社会的主流价值取向，遵礼重礼仍然是中华民族的传统美德。
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