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稻盛经营哲学365问  348 有读者咨询小编： 如何提升自己的心性，拓展公司经营？ 为了解答大家的疑问，编辑组找到了《赌在技术开发上》中稻盛塾长对这个问题的解答。不当之处，请大家理解和包容，并继续展开讨论。 欢迎大家发表评论，教学相长，共同提高。 要时时事事思考“作为人，何谓正确”，不断自问自答，不懈努力，去“提升自己的人格”“提升自己的心性”“拓展公司的经营” 01 人分三种类型：第一种人，他们即使听了正确的为人之道、人应有的正确心态，也不以为然，认为这些道理并不重要，也不打算去实行； 第二种人，即使不给他们讲正确的为人之道、人应有的正确心态，他们也认识到这些道理很重要，并决定要付诸行动； 第三种人，当他们听了正确的为人之道、人应有的正确心态以后，认为这些道理非常重要，必须实行，必须遵守。 这第三种人因为过去不明白正确的为人之道、人应有的正确心态，所以没有实行。当他们明白之后，就觉得一定要去遵循、去实行。正因为有这些乐于从善的人，我才会去巡回说法。 02 在2002年8月12日福冈做公开讲座时，我听到了日本柔道界领导者山下泰裕先生的故事。 据说山下先生在小学时代是个捣蛋鬼，尽干坏事。父母因担心他的前途，让他去学柔道。 “我个头高，本是一个活泼少年，因力大无处使，就干起了坏事，在学校总受斥责。但一进道场，穿上柔道服，依规则训练，不管多顽皮也不受责骂。这么一来，精力过剩的淘气大王就如鱼得水了，眼见着茁壮成长。”山下先生自己现身说法。 后来，山下先生通过柔道塑造了自己的人格，健康成长。  针对日本现代柔道的创始人嘉纳治五郎先生所讲的“精力善用”一说，山下先生又这么说： “虽然我还是小学生，体格却不亚于中学生，精力旺盛，因为精力过剩就做坏事。父母因担心，送我去学柔道。那时读到了嘉纳治五郎先生的书，知道了'精力善用’这个说法。我将这句话换成'能力善用’'热情善用’，现在还经常说给自己听。” 我认为他讲得很对。能力也好、精力也好，一定要用在好的方面。 与生俱来的能力、精力，如果“善用”，就会成为优秀的人，如果“恶用”，就会成为坏蛋。 山下先生从嘉纳治五郎先生的语言中学到了这个道理。 03 一个人的能力、精力用在好事上还是用在坏事上，他的人生将迥然不同，我想从下面的例子中可以看得更加清楚。 暴力团、总会屋、革命家等，他们往往巧舌如簧，善于尖锐地抨击对手。 这类才华出众的人，时过境迁，有的成为保护环境的激进的活动家，有的成为积极的人权维护者。 例如，像美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金牧师那样，将具备的力量和勇气向好的方面发挥，就会成为一个出色的慈善家或社会改革家。 但是，如果在错误的方向上发挥其力量，他就可能成为暴力团头目，或成为暴力革命家。 就是说，即使原本的资质相同，但如果“善用”这种资质，就会成为对社会有益的人；如果“恶用”，就会给社会造成恶劣的影响。 04 所谓“善用”“恶用”的区别在哪里呢？就在于“利他”和“利己”的不同。 如果由利他之心驱动，就会“善用”，而由利己之心驱动，就会“恶用”。 精力充沛、能力出色的山下在少年时接触了柔道，通过柔道，从礼义规矩到“为社会、为世人”的道义，都由道场的老师传授。 在柔道技术长进的同时，学到了“作为人，何谓正确”这种哲学，自己的身上萌生了利他之心，朝着利他的正确方向使用自己的能力和精力，成了一个了不起的人物。 “能力善用”“精力善用”，就是把充沛的精力、出色的能力用在为周围的人谋利上，这么做就能成为优秀的人物；如果用在满足自己的私利私欲上，就会成为坏人。 差别仅仅在于这一点上。 有些人因为自己的人格没能提升，因为不知道将自己的能力用于满足个人的私利私欲是错误的，所以走上了利己主义的人生道路。 因此，抛弃利己主义，学习做人的正确的思维方式，将它变为自己的东西，这是很重要的。 对于正确的人生道理无动于衷，听了也不会改变的人，不必去强求。 但是，对于听到正确的思想哲学后产生共鸣、想要改变的人，就一定要教给他们，让他们走上人生的光明大道。 我们要时时事事思考“作为人，何谓正确”，不断自问自答，不懈努力，去“提升自己的人格”“提升自己的心性”“拓展公司的经营”。 |
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