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李泽厚逝世： 一篇论文值15万， 金庸却只资助6000美金  文 | 雾满拦江 （01） 海外有许多“汉学研究学者”。 汉学博大精深，研究多年也摸不到门，有的汉学家已是白发苍苍。 1958年，一篇中国诗学论文，流至海外。老学者们读了，顿时尖叫起来：天呐噜，请收下我的膝盖，这是思想大师才有的深度与境界，希望能够早日得见大师真容。 海外景仰，但好长时间无缘得见真人。 终于有天传来消息，大师抵达新加坡。 新加坡老学者匆匆奔去：大师在哪里？在哪里……迎面看到个年轻人，就问：你老师在哪里？ 我老师……年轻人纳闷回答：我老师在家喂鸡，就我一个人来了。 就你一个人儿？老学者诧异：不是说来的是写中国诗学论文的大师吗？ 就是我，年轻人回答：我就是那个写诗学论文的人啊。 不可能！汉学家拼命摇脑壳：那篇论文，没50年的浸淫写不出来的……真是你写的？ 真的。年轻人回答。 老学者：你……写那篇论文时，多大年龄？ 年轻人回答：28岁。 天呐救救我吧，人和人真的没法比！老学者绝望昏倒。 28岁以一篇论文，倾倒海内外学者的人，叫李泽厚。 一代思想大师。 2021年11月2日，思想大师李泽厚逝世，享年91岁。  李泽厚 思想大师化鹤西去，坊间争议再起。 （02） 李泽厚逝世，许多学人第一时间想到武侠宗师金庸。 金庸逝世时，李泽厚写了篇文章，称他年轻赴香港，到金庸家里拜访。辞别时金庸赠送6000美金，李泽厚勃然大怒，拂袖而去。  李泽厚指金庸先生家大业大，但出手却极小气，这让他很不满。 这个花边新闻出来，人民群众说什么的都有，蚂蚱也是肉，再少也是钱，那可是美金呐，别说给我6000，就算给我6美金，我也会不客气的笑纳。李泽厚好歹也是思想大师，这么个态度，是不是有点心胸狭窄？是不是有点不近人情？ 纵李泽厚亲传弟子，在这个事件上也是失语，不知如何辩解。 然而要解读李泽厚与金庸，还是要从认知维度上，来看李泽厚先生的学养态度。  金庸 （03） 李泽厚先生的人生，大致分四个阶段： 第一个阶段出生，家里有矿，父母有钱。 他出生在1930年，家里颇有资产，然后父母双双弃世，家道急转直下。 第二个阶段，家道中落，挣扎求存。 贫穷，从李泽厚少年延续到青年。 15岁他初中毕业，成绩优秀，许多名校向他伸出橄榄枝，但要求他交学费。 他没钱，缴不起。 于是念了不要钱的师范。少年孩子正长身体，学校补助根本不够吃，饿得他两眼发蓝。 时隔多年，李泽厚深情的对记者说：没饭吃的那种痛苦，你是不能体会的。 李泽厚以为吃不到饭，就是人生低谷了。 然而那其实是他人生小高潮，真正的痛苦，正在不紧不慢的向他走来。 人生第三阶段，贫病交加，负担沉重。 20岁，李泽厚考入北京大学哲学系。 拿到录取通知，他的认知翻跃了三个台阶： 此前，他以为一个人没钱就是苦。 现在他才知道，没钱真不叫事儿，甚至有可能是人生极为幸福阶段。 读北大时，他不仅没钱，还因为营养不良患上严重的肺结核病——然后还要花钱养孩子。 他要养的孩子是堂妹。堂妹也是家道中落，父母俱亡，只有这么个堂兄考入北大，出息了，所以请求堂兄伸出援手。 这是李泽厚人生最绝望时候，不停咳血，没钱，还要想办法寄钱给堂妹，他连纸笔都买不起，苦到极致。 他暗恋学校一个妹子，但不敢开口。 如果他开口，对人家说什么？这位同学，你要不要跟我一道养堂妹？ 还是算了吧。 就这样走过北大黯淡岁月，进入社科院。  李泽厚 也进入了他人生第四个阶段。 （04） 人生第四阶段，青年多金，幸福飞起。 26岁，李泽厚捞到了他人生第一桶金。 1000元钱。 那年月，成年人一年最多挣到300块，就足够一家五口人吃。 李泽厚这1000元，有人说顶现在的15万，也有说顶现在的50万，总之都是很大一笔钱。 他是怎么掏到的这桶金呢？ ——他写了篇论文，专业媒体看了，惊为天人，立即跪呈1000元。 当时专业杂志稿费，只有几十元或百元。之所以给李泽厚如此高价，是因为他的学术水准太高了，属于宗师级别的，用现在的话来说叫定调子的，给年龄是他两倍甚至三倍的学者研究用的。 接下来其它杂志稿约，报酬是别的作者几倍。 有钱了，就飘了，李泽厚买了台当时极为罕见的手摇唱片机，开始享受人生。 同学同事，见此都去写文章。 但有的人写不出来，有的写出来水平太差媒体不给发，有的媒体也给发，但给的稿酬不够墨水钱。 总之李泽厚不缺钱了，猜猜他去金庸家里拜访时，他的稿酬版税有多少？ 他没告诉过别人，但绝对过了百万。 到李泽厚稿酬过百万时，中国人的致富目标是 “万元户”，那年月的1万元，相当于现在的125万。 李泽厚当时的身家，已经过亿了。 当然这是毛算，稿费的很大部分已被李泽厚花掉了。而且他要去美国，这些钱就不那么宽裕了。 （05） 评述李泽厚，需要比他更高的学人。 我们认知肤浅，只能从钱上说事： 第一个：李泽厚是于绝境中走出来的人，是平常人难以理解的。 北大时期的李泽厚，贫病交加养堂妹，没能力参加任何活动，只能死中求活捧书看。如果能看明白，就解决了问题。看不明白，那他就等于不曾存在过。 他看明白了。 也看明白了世相人心。 在他读书时，别的同学种种人生追求，但最后连根毛也没捞到。只有他李泽厚成为赢家，所以他为什么还要按照你的错误标准要求自己？他只是率真而活，就OK。 他嫌金庸先生给的钱少，就是嫌了。他心里不痛快，就是说了，不服你咬他啊？ 所有人都想率真而活，但李泽厚，才是那个有资格率真的人。 第二个，金庸先生厚道良善，但双方认知有落差。 金庸如果不拿这6000美金，啥毛病也没有。 他又不是李泽厚亲爹，不给钱是本份，拿出钱是情份，李泽厚有什么资格不满呢？ 所以需要举个例子： 好比你身家百万，要换个地方住。老话说搬一次家，相当于失一次火，很劳民伤财的。所以你搬家陷入经济困境，不得不去个有钱朋友家，碰碰运气。 如果朋友二话不说赶你走，也就算了。 但如果朋友热情款待，等你走时拿出50元钱，说：不要嫌少，拿着给孩子吃顿饱饭……你肯定会把这50块，砸在对方脑壳上。 不给钱，是本份，原本人家就不欠你的。 但如果拿极少一点的钱，拿你当乞丐，这就等同于侮辱了。 所以李泽厚才会耿耿于怀。 但金庸的钱也不是大风刮来的，也是一个字一个字码出来，文人码字超辛苦。金庸先生无端掏出血汗钱，那也是刀子捥心般的疼。金庸没错，李泽厚心里不爽——这才是正常世界的特质。 第三个，专注力，是成就我们事业的秘诀。 《列子》中有个故事，讲一个叫纪昌的人，为了学习射箭，就躺在妻子的织布机下，用眼睛盯着织梭，练三年，练到眼睛可以不眨动。然后他又在屋梁上挂一只虱子，躺床上盯着虱子看，看三年，看到那只虱子如车轮那样大。然后纪昌拿起弓箭，震惊发现，无论他想射什么，目标在他眼里，都跟座山峰般巨大，想不射中太难了。 这个故事，可解释李泽厚的学问养成。北大求学时他贫病交加，哪也去不了，什么也不能干，只能躺在阁楼上看书，看啊看，看啊看，中华人文思想脉络，在他眼里比山峰还要大，他随便写篇论文，就把研究了一辈子的老学者惊呆了。这是苦难生活的赠馈，是普通人无法想象也极难理解的。  所以今天的问题是： 无论是金庸还是李泽厚，都因为秉持专注而成就事业，你知道如何训练自己的专注力吗？ （*本文图片来自于网络） 去年今日·雾曰 所谓危机，就是该转型时不动如山，你与时代的距离因而拉开。35岁以后的人，不是不可以打工，但转型才是人生常态。 中年打工者最大的困窘，就是管理者比自己年龄还要小。 不顾及这个现实而哀叹35岁危机，不过是揣着明白装糊涂，加大自己的人生负债。 与其无益的恶化自己的生存环境，不如站起来，从鸡毛开始，开始属于你自己的人生事业。 |
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