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满族人的祖居地在哪里?

2021-11-06  黑龙江波涛

网上有一些关于满族人的介绍是这么写的:满族人世代居住在北方大草原,他们从来没见过河,所以也不会治理黄河。

但事实是什么呢?

满族人不住北方大草原。北方大草原匈奴走了鲜卑来,根本就轮不到满族人去住。


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满族人也是见过河的。满族祖居在东北,东北可不是个没江没河的地方。黑龙江、松花江、牡丹江、乌苏里江、混同江、图们江……到处都是河。

康熙东巡,瞻仰祖地,还写过不少诗呢。有几首我觉得写得挺好的。有一首《松花江放船歌》“松花江,江水清,夜来雨过春涛生,浪水叠锦绣縠明。”这是前四句,后面还有,挺长的诗。还有一首《松花江网鱼》这个写得更早一点,写得很形像,“松花江水深千尺,捩舵移舟网亲掷。溜洄水急流花翻,一手提网任所适。”这也是前四句,后面还有,挺长的诗,比刚才那个还长。

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古代东北地区的三个族系:西部的东胡-鲜卑-室韦-契丹-蒙古系;中部的濊貊huì mò-橐tuó离-夫余-豆莫娄系;东部的肃慎-挹娄-勿吉-靺鞨-女真。满族是女真后裔,属于东北三个族系里最东边的那个,离着北方大草原远着呢,他们不放牧,他们农耕渔猎。而且黄河不好治理的原因很复杂,不是见没见过河的问题。见过大江大河的也不一定就能治理得了黄河。黄河水患在古代从大禹治水一直到清代到现代都存在,清朝治不好也不能让满族背锅。

满族的祖先在商周时期是肃慎,汉代是挹娄,南北朝时期是勿吉,隋唐的时候是黑水靺鞨,辽金时期叫女真。元代在黑龙江设失宝赤万户府和合兰府水达达路,在松花江流域和黑龙江的中下游设官牧民、随俗而治。元朝把女真人编入户籍,征收赋税。女真人还要进贡海东青,最后被逼反了。

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明代永乐年间官府派人到黑龙江、乌苏里江招抚,海西女真、建州女真、野人女真来依附。这是明代女真人的三大集团。

海西女真在明代生活在开原以东以北到松花江的中游。海西女真分四部:哈达、辉发、乌拉、叶赫。哈达和叶赫应该是黑水靺鞨后裔,居住山地,是熟女真。辉发、乌拉原来住黑龙江边,是生女真。海西女真后来被努尔哈赤统一了。

野人女真以前叫东海女真,在海西女真更东边的地方居住,从松花江中游到黑龙江两岸,一直东到海边。野人女真也分四部:萨哈连部,居住在牛满江(布列亚河)到松花江和黑龙江的汇合口。呼尔哈部,居住在呼尔哈河(牡丹江)到松花下游。瓦尔喀部,居住在乌苏里江以东到图们江地区。库尔喀部,居住在长白山往东滨海地区。

建州女真是从野人女真呼尔哈部迁出来的一支。曾经居住在黑龙江三姓(依兰)叫火儿阿部。火儿阿就是忽汗,指地名忽汗河。忽汗河就是牡丹江,这是唐朝渤海国的叫法。明朝从三姓迁到宁古塔,又迁到猪婆江(鸭绿江支流浑江),明正统时又迁到辽宁新宾呼兰哈达附近。

后来的事你们都知道了。努尔哈赤以赫图阿兰为都城,统了建州女真各部,之后又统了海西女真,也就是扈伦四部。

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结尾再提一下满族的祖先肃慎。以前我写过关于“肃慎”,肃慎曾经楛矢石砮入贡中原王朝。记得当时有人跟我说,这不叫入贡,这是一种交换,例如一根铅笔换一块橡皮。

这个观点我是不同意的。交换是经济行为,各取所需,换也行,不换也行。入贡那就是社会行为了,是肃慎人用他们的狩猎工具、武器楛矢石砮作为贡品,向中原王朝表达的态度。楛矢石砮就是桦木杆石镞的箭。肃慎人生活在商周时期,弓箭是他们的工具,也是武器。但这个时候中原王朝是青铜时代,用的是各种青铜武器,博物馆里有太多了。用青铜兵器换楛矢石砮,相当于用汽车换自行车,如果不是社会行为的入贡,而是经济行为的交换,青铜兵器换楛矢石砮?你能干吗?

沅汰,《沅汰博物馆指南》主编,文化学者,历史作家

主要作品:《龙凤传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》,中国古代《古国迷踪》系列,《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》、《春秋人物故事》等。

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