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原文： 兵制 古者，寓兵于农。至唐宋府卫成，农遂不复为兵，兵亦不复为农，兵农之分实始此。明初尝立民兵万户府，有事用以征战，事平复还为民。自正统土木之变，始令地方官各募民壮，随处操练，遇警调用。 清流原设民兵三百八名，后因承平日久，奉文裁减，止民兵一百二十五名。例设哨长二名，择武艺超群者充之。分派名数，督率七门：东、西、南、北为四门，东隘、南隘、南楼各为一门。总散兵每名编工食银七两二钱，共银九百两。今大清，罢基兵，设防兵。顺治初年，游击李国维、守备武宏谟提兵驻邑为防御。是时，兵不措坐粮，散食于民间，颇为民患。及丁酉、戊戍而后，始额设驻防兵一百一十人，而统之以千总。四门派兵稽察，以备非常。西至宁化分界为金钱隘一带乡村，有白石桥、暖水铺。计设塘三处，每处巡哨兵五名、八名不等。北至归化分界为五通凹一带乡村，有雷公铺、小嵩铺。设塘三处，每处巡哨兵五名、八名不等。东至安砂分界为大岭一带，有铁石矶、大岭。计设塘四处，每处巡兵五名、八名不等。轮值更番，昼则升高了视，夜则鸣锣传警。一处有警，则各处喊应，法至善也。 至于演武亭，在县南山川坛右。明宏治十年，知县傅乾立。中建一台，台上建亭三间，匾曰“演武”，四围缭垣，以时教阅民壮。今民状废，而防兵亦操练于此。 屯田一所，在县永得里。林畲冈建仓以收贮，屯军子粒，今全废。 守御 清流形胜，砺山带河，颇称天险，守易为力。仓廒所储，暨民间所积，足支缓急。且薪水不乏，又有其资。 岁乙酉，广寇窃发。依崇祯二年例，通邑辇赀，修浚城濠。编派粮食，计丁派守。分上中下，每百石养五人。除自食外，每人日给米一升。以两隘险阻艰难，倍给之。又照百石出银五钱，以办防具。下户随多寡贴松光、油烛之费。沿城塔敌台备战守，计垛二千六百五十有奇。每垛三人，五垛贫富间错，取犬牙相制之义；十垛随派生监一人统领。给小旗，载所统姓名于上，以便点视。入门树帜，乡绅分镇经理。另置中军于内，拣经济能干者数人，总督事务，随方调用。定赏格，募善走者以侦伺。董援兵以佐急御，仍择良家子挟武勇以防不虞。设火兵水具以备救火。其他各守信地，不敢擅离，违令者法如律。临急时各门以画角、金鼓、铳炮为号，以便中军调援。巨富破格召募，屯两隘，干石以上为千长，五百石以上为百长，银亦破格如米例。 今虽平定，人有成败，而田无增减。合著为令，俾临时遵守。语云“有备无患”，非过计也。
兵制 古代的时候，官府给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。到唐宋的时候府兵制形成，农民就不再当兵，兵也不再务农，兵农的分离实际从这开始。明朝初期曾经设立民兵万户府，有事用以征战，事平又还回为农民。从正统土木之变，开始授命地方官各自募集民间壮士，随处操练，遇到警讯就调集使用。 清流原来设有民兵三百另八名，后来因为长久太平无事，奉公文执行裁减，只留民兵一百二十五名。依照惯例设哨长二名，选择武艺超群的人充任。分别派遣几名士兵，监督率领七个门的守卫。东、西、南、北为四门，东隘、南隘、南楼各为一门。全部散兵每名编列工食银七两二钱，全县共银九百两。现在大清朝，停止基兵制度，设立防兵制度。顺治初年，游击李国维、守备武宏谟率领军队驻守清流县防御。这个时候，驻军不去筹措由原省按月发给的固定粮饷，分散在民间吃饭，百姓觉得很为难。到丁酉、戊戍年以后，开始设驻防兵定额一百一十人，委派千总统一带领。四个门派兵稽察，以防备有不正常情况出现。西边到宁化分界，为金钱隘一带乡村，有白石桥、暖水铺。合计设关卡三个地方，每个地方巡哨兵五名、八名不等。北边到明溪分界，为五通凹一带乡村，有雷公铺、小嵩铺。合计设关卡三个地方，每个地方巡哨兵五名、八名不等。东边至安砂分界，为大岭一带，有铁石矶、大岭，合计设关卡四个地方，每个地方巡兵五名、八名不等。轮流值班，白天就登高了望，夜间就鸣锣传递警讯。一个地方有警讯，则各个地方呼喊响应，办法很完善。 至于演武亭，在县衙南边的山川坛右边。明朝宏治十年，知县傅乾建立。中间建一个台，台上建亭三间，亭上的匾牌写“演武”两个字，四周围墙，用以定时教炼检阅民间青壮年。现在训练民间青壮年制度废除了，而驻防部队也在这里操练。 屯田一所，在清流永得里（嵩溪镇），林畲冈建仓库以收贮，屯军粮食，现在全部作废了。 守御 清流地势险要，山像磨刀石一样峻峭，河像带子围绕，很算得上天险。防守容易得力，仓库所储藏的，以及民间所积累的，足够支撑突发事变。而且柴火和饮水也不缺乏，又有其他资源。明朝崇祯乙酉年，广东盗寇暗中发动。清流百姓依照崇祯二年的规矩，全县按车计量，修理疏通城濠。调配分派粮食，有计划派丁分守。分上中下三等，每拥有百石土地的地主负担五个人。除了吃饭外，每人每日给米一升。以东、南两隘险阻艰难，加倍给米。又按照惯例拥有百石土地的出银五钱，用以购置防护器具。下等户随贫富不同分别出钱补贴松光、油烛的花费。沿着城塔敌台准备战守措施，合计城垛二千六百五十有出头。每垛三人负责，五个垛为一队，十五人中有贫穷的有富有的互相掺杂，取犬牙相制取长补短的意义。每十垛就派生员或者监生一人统领。给一面小旗，记载所统领的人姓名在上面，以便点名检查。入城门树有旗帜，选有威信的乡绅分头坐镇照料日常事务。另外设置中军在衙门内，挑选有领导才干的几个人，总督全盘事务，依据情势调度安排，制定奖惩制度。招募善于跑路的人，以从事窥探侦查。隐藏援兵以备紧急情况之用，还调选一批武勇的良家子弟作为机动，以防不测。设救火兵添水具以备救火。其他部队各自坚守自己的驻扎管辖地，不得擅自离开，违令的人按法律论处。到紧急的时候，各门以号角、金鼓、铳炮为讯号，以便中军调人增援。对巨富的人不按常规特别召集，驻守东隘和南隘，千石以上的任命为千长，五百石以上的任命为百长，收银子也和收米一样打破常规收取。 现在虽然已经平定，人有成败，而田无增减。把它完整地写出来作为方案，使以后临时可以遵照执行，俗话说“有备无患”，并不是考虑得太多。 读清流道光县志（卷之一 兵制 守御） 中国古代兵制主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军户制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制、八旗绿营制等。 兵农合一制在西周、春秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农器为兵器(《六韬·农器篇》)。到战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始出现了全民皆兵制。征兵制即征招义务兵。在中国古代广泛存在，几乎各朝都有，比较明显的三代、春秋、战国、秦、汉、三国。所谓军户制，就是把军籍与民籍分开，列入军户籍的人家世世代代要出人当兵，而民户则只纳租调，不用服兵役。中国历史上采用这一制度的大体上是南北朝、隋、唐、明。在武后时期，地方上出现了团结兵制度。首先在河南、河北道实行，后又扩展到关内道，其大意是挑选丁户殷赡（富足）、身体强壮者充任团结兵，免其征赋，平常要练习弓矢。到代宗时更明确地规定，春夏归农，秋冬集合，并由官府发给兵器、资粮。团结兵是地方兵，主要负责地方治安等事务。民兵制是宋朝王安石变法时实行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制连带的。他立保甲之法，以十家为一保，设保长。五十家为一大保，设大保长。五百家为一都保，设都保正副。家有两丁的，以其一为保丁。其初日轮若干人儆盗。后乃教以武艺，籍为民兵。募兵制也就是雇拥兵役制度，我国历史上实行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。明代的卫所制和元朝的军户制大体相同，兵籍也是可以世袭的。清代的兵制前期中期以八旗和绿营为主。清朝驻防的旗兵，和汉人分城而居。清代的汉兵，谓之绿旗，亦称绿营。清代中叶以前的用兵，是外征以八旗为主，内乱以绿营为主的。 清流城背山面水，在冷兵器时代易守难攻，明末社会饥荒、动乱，清流在李于坚父子的领导下，制定了一套制度，让清流人免除了饥荒、战乱的危害。 |
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