原文·卷二地理志1山川 原文：山 栟榈山 治北二十里，多产栟榈木，故名。宋左正言邓肃读书其中，自号栟榈居士。旧传，神仙往来其间，峰峦岩岫不可胜数，神刓鬼划，高下相属，烟云出没无时，草木蒙茸，四时一色。宋李纲尝目为小武夷。天柱峰与狮子岩并耸，百余丈如削。射垛峰，昔仙人射于降仙台，以此为垛，明道中，耕者尝得数十石箭于台侧。观音岩，在野云洞侧，石壁万丈。集仙岩、头陀岩，昔唐裴头陀创庵而居。野云洞，云雾吐吞。降仙台，在山之上，一石高平如台，旧传仙人降此；台下石室，棋局界画分明，有黑白数子；左右有烂柯石，可坐。步云台、走马埒，山绝顶，宽（据原版览改宽）广而砥平。相传，仙人走马其上，蹄迹尚存。铜盘涧，流十余里，潴而为潭，泓渟涵碧。接仙桥、天池，在山之上，广里许，澄彻不涸。金刚石、宝盖石、试剑石、天威石、乐音石，中空，扣之则响。俱栟榈之奇胜也。李纲诗曰：“栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷。列岫笼烟红削玉，澄潭浸月碧生漪。猿猱饮水连修臂，修木连云拥老枝。天下幽奇多僻壤，直疑造化恶人知。”又，陈偁诗曰：“昔年曾入武夷山，今日栟榈仿佛间。仙子不知何处去，漫留踪迹在尘寰。” 张水藩读文：山 川 山 栟榈山 县城北二十里的地方，那里长很多栟榈木，所以叫这个名。宋朝门下省的左正言邓肃在山中读书，并自号栟榈居士。以前传说，有神仙往来其间，峰峦山洞不可胜数。像是神仙打磨，神鬼划割的，高高低低相接连。山里烟云出没没有固定时间，草木蓬松，四季一个颜色。宋朝的李纲曾经把它看成小武夷。 天柱峰 与狮子岩并立高耸，百余丈高像切削过的一样。 射垛峰，过去仙人在降仙台射箭时，就是以这个山峰为箭靶的。宋仁宗明道年间，种田的人曾经在降仙台侧面捡到几十把石箭。 观音岩，在野云洞侧，石壁万丈。 集仙岩、头陀岩，过去唐朝裴头陀在这创建庵庙而居。 野云洞，云雾吐吞。 降仙台，在山的上面，一块石高平如台，传说过去仙人降落到这里；台下有石室，棋局画界分明，还有黑白几个棋子；左右两边有烂柯石，可以坐。 步云台、走马埒，在山的最顶上，宽广而平坦。相传，仙人曾经在上面跑马，马蹄遗迹还存在。 铜盘涧，水流十余里，积聚而为潭，潭水很深四周碧树倒映，水呈绿色。 接仙桥、天池，在山的上面，宽广有一里左右，水澄清而不干涸。 金刚石、宝盖石、试剑石、天威石，乐音石，石头中空，扣击它就会响。这些都是栟榈景物非常优美的地方。 李纲诗吟道：“栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷。列岫笼烟红削玉，澄潭浸月碧生漪。猿猱饮水连修臂，修木连云拥老枝。天下幽奇多僻壤，直疑造化恶人知。” 又，陈偁有诗写道：“昔年曾入武夷山，今日栟榈仿佛间。仙子不知何处去，漫留踪迹在尘寰。” （附注：步云台走马埒，山绝顶，览广而砥平。改为：步云台、走马埒，山绝顶，宽（据原版改正）广而砥平） 张水藩的讨论： 卷二不像卷一那么简单，今天我们就先读栟榈山，因为这里有不少东西可挖。 栟榈山我去游览过，除了山水一些奇观外，就是邓肃、李纲和陈偁到过这里。现在看了这段文字后，发现还有一些故事在这里上演。 像神仙在降仙台射箭，箭靶就是射垛峰。宋朝的种田人还捡到石箭。众神仙除了射箭，还玩下棋，在降仙台下面有石室，里面有画界分明的棋局，还有黑白几个棋子。 唐朝裴头陀曾经在头陀岩创建庵庙，裴头陀是谁你懂吗？就是白蛇传里把白娘子镇在塔里的法海和尚。听说还有裴头陀墓，如果是真，那么这里就是法海和尚的最后归宿地了。在走马埒上，有神仙跑马的马蹄遗迹，也很值得观赏。 上面这些故事县志有记载，至于众多遗迹是否还在，我们可以一起去考查。在冰冷的山水中如果增加这些故事，就能让人增添许多联想。 还是白话读一遍，但是诗词就不读，因为我读不出诗词的意境和形象。像“白日依山尽”，白话就：太阳在山边落下了，两个句子是一个层次的吗？还是留给大家去吟诵体味吧。段落划细一点，更清楚一些。 |
|
|
