 赏析 / 严勇、音频 / 张佳  译文 赏析 这是韩非子讲“举动合理，祸害则少”的一句话。 人处于疾病时，就会尊重医生，这样医生就能认真给他治病；人遇到灾祸时，就会畏惧鬼神，而认真去奉神祀鬼，让鬼神远离他。这样的举动就是合理的，合理去做事，自然遇到的灾祸就少。 圣人治理国家同样如此，如果君王以法治国，其治国举动合理，那么民众就会尊法守法，从而国家得以大治。所以，老子说：“以道莅天下，其鬼不神。” 社会安定，百姓自然不与鬼神相互伤害。所以老子又说：“非其鬼不神也，其神不伤人也。”不是说鬼神不灵，而是说即使灵也伤不了人。 鬼作怪使人生病，叫做“鬼伤人”；人驱逐鬼神，叫做“人伤鬼”；民众违犯法令，叫做“民伤君”；君主刑戮民众，叫做“君伤民”。 民众不犯法，则君主不行刑；君主不行刑叫做“君不伤人”。所以，老子说：“圣人亦不伤民。”君主与民众不相伤害，而人与鬼神不相伤害，所以说“两不相伤”。 “两不相伤”，是在符合“举动合理”的前提下。一旦“举动不合理”，则易出现“两相伤害”的情形。所以，君王应该以法治国，举止符合法律，民众才会遵守法律，才能真正实现“两不相伤”。 遇见是缘，点亮在看 |
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