石云闲睡鹤的想法

追风筝的少年是谁？为什么要追风筝？

这是我读这本书之前的想法。未读之前，我在脑中已经构想了故事情节，在我的构想中，这理应是一本关于「追逐梦想」的故事；在我的构想中，这应该是一本关于「激励追梦人」的故事。因为风筝，在我的认知中，它代表着「梦想」。

实则不然！读完这部小说，才发现自己的预想与真实情况有失偏颇，甚至根本搭不上半分关系。

这是一本关于「爱与救赎」的书籍。

因为「爱」，哈桑可以为「阿米尔」千千万万遍；因为「救赎」——对自己撒下慌犯下错的救赎，阿米尔可以为哈桑千千万万遍。

正因为爱，阿米尔，阿米尔的父亲，拉辛汗，才要去救赎，以达到与自己的错误和解，得到来自外界名副其实的爱与尊重。

也因为救赎，才让书中的人物，得到读者的宽恕、理解与尊敬。

人们说记忆会随着时间逝去慢慢淡忘，然而现实往往让人失望：它总是残酷地爬上记忆的藤蔓，延长伸展。甚至比事情发生之时来得更为猛烈，刺痛，直叫你一次又一次目睹当时的点点滴滴。

「救赎」从阿米尔的父亲「开始」。

他说过这样的话：

“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。”

他偷走了哈桑和阿米尔知道真相的权利，他一生都在为自己年轻犯下的错伪装——她跟哈桑的母亲暗通款曲，但他奔赴在「自我救赎」的道路上，马不停歇；

他为难民孤儿们筹建恤孤院，他帮哈桑请来整容医生治疗兔唇，他为保护妇女不被俄罗斯士兵强暴而与之大动干戈；

可是，他这一生都没有把这个秘密——这个他憋在心里的秘密告诉哈桑和阿米尔。他剥夺了哈桑和阿米尔获悉真相的权利。

真理被他带入了坟墓，连同着他苦苦守护的人格尊严与家族体面。

「救赎」由拉辛汗继续。

拉辛汗，这个在阿米尔的创作之路上的指明灯，这个阿米尔口中第一个成年朋友，这个阿米尔成长道路上的良师益友，把父亲带进坟墓的真相、被父亲偷走的真相、被父亲隐瞒的真相，一一告诉了阿米尔。

他对阿米尔说道：

“一个不能为自己挺身而出的孩子，长大之后只能是一个懦夫”。

字字诛心。

一字一句深刺阿米尔的内心。

在小说中，不难看出，在阿米尔决定要不要去找哈桑的儿子索拉博的时候，他动摇了，他犹豫了。然而，在拉辛汗的言语下，他重拾了面对的勇气。

拉辛汗问他：

“我在想，难道你变成这种人了吗？”

没有，阿米尔没有。

当他和法里德踏上寻找索拉博的那一刻，当他与阿塞夫在房间里对峙、搏斗的那一刻，他证明了自己并不是一个懦夫。

「救赎」由阿米尔终结。

千千万万遍，阿米尔让哈桑承担了太多自己应该承担的责备和痛楚。

千千万万遍，哈桑心甘情愿地接受了：因被怂恿用弹弓将胡桃射向邻家的德国牧羊犬而被惩罚，因保护阿米尔不受伤挑战找茬儿的小混混，因追回比赛的风筝被阿塞夫强暴……

哈桑千千万万遍付出，阿米尔千千万万遍旁观。

时隔多年，哈桑去世，阿米尔难解内心心病，但在哈桑身上没有得到救赎，他把这种救赎转到了哈桑之子索拉博身上。

（除了「爱与救赎」，我想这本书籍非常吸引读者的还有那些关于阿富汗难民的描述。

我看到书中对于贫穷场面的描写，关于残酷的战争让国民民不聊生。

那种血淋淋的现实在文学性的笔触下丝毫没有锐减，反而让裸露的残酷直奔眼前，触目惊心。

根深蒂固的阶级思想，主仆意识，更是让经历战争残酷的人民们的生活雪上加霜。

我几度不忍卒读。强撑着看完，奈何生硬的笔调写不出我的内心感受。暂且搁置不写，一来怕稚嫩的笔调难以精确描述内心之感，二来害怕书写之时，那些残酷的场面再一次漫上心头，久久不能平复。）

那只风筝，阿米尔在追，阿米尔父亲在追，追的是内心的「救赎」与「安稳」；

那只风筝，拉辛汗在追，追的是人人享有「知道真相」的权利；

那只风筝，哈桑和索拉博在追，追的是「爱」与「宽恕」和「原谅」！

你也有自己的风筝吗？

那种内心对于「救赎」的渴望，是否会因为种种「羁绊」让你停滞不前？

还是说，纵使「羁绊不断」，你仍然愿意为之千千万万遍呢？

希望我们都能勇敢地追风筝！