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有佛教信仰的人往往会经常进出寺庙，到各个大殿礼佛，对烧香拜佛的仪式以及各类规矩，乃至各类佛教法事活动都十分熟悉。他们会常常以为自己就是在闻法修行了，而且还十分精进，真的是这样吗？ 佛教作为世界三大宗教之一，相应的仪式，仪轨，规矩等自然要有。不过，类似于烧香拜佛一类的事情，也仅仅属于宗教活动而已，并谈不上真正意义上的修行。如果你仅仅通过这样的形式去祈求佛菩萨的帮助，保佑自己及家人一切顺利，万事如意，死后能往生到极乐净土，我认为是远远不够的。 为什么这样说呢？国学大师南怀瑾曾经说过，他把佛学，佛法和佛教这三个词分得十分清楚，他认为佛学是一门至高无上的学问，可以当作一门学问去研究，可谓博大精深；而佛法是佛陀悟道成佛之后为众生开示的可以通往究竟解脱之路的方法，它向我们展示的是宇宙人生的真理，佛法不是像佛学那样，研究研究就行了，必须要去实修实证的，你证悟到哪一个境界，你就处于那个修行层次上，最高层次当然就是成佛了。 而佛教则是属于宗教，世界上还有大大小小的其他很多宗教，不同的宗教就有不同的规矩和仪式等，宗教相当于人的精神世界的一个寄托，到底这些神，佛，上帝存在不存在，那是不能问的，你只要相信，它就存在，你不相信，它就不存在，这就是宗教，是叫人去信仰的。 因此，烧香拜佛从形式上来说，这是属于宗教上面的形式，而非佛学，更非佛法。如果严格地来说，这根本就谈不上是修行。那么什么才是真修行呢？从佛学和佛法的角度出发，能够深入到佛经中去研究佛理，并去踏踏实实的实修实证，证悟佛法的本质，这就是修行了。所以，一个真修行人不仅能够通晓佛理，也具备一定的修行功夫，具体的修行功夫如何判断呢？ 当然不是看有没有神通，有没有特异功能，佛教修行讲究“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，以这个作为标准就可以得知对方的水平了。比如守戒、定力，智慧等都修得如何了？贪欲，嗔心，愚痴都去除得怎么样了？稍加试探一下就心知肚明了。如果你也有一定的“修行功夫”，通过一个人的言行举止，就完全可以看出来。 禅宗六祖慧能大师是一位得道开悟的大师，他告诫我们：“佛法在世间，不离世间觉。”不要以为佛法，修行有多么的高深莫测，其实生活处处不是修行，你对待一件事情，一个人的处理态度，一言一行，这都是修行。把“贪嗔痴慢疑”这五毒能一点一点的在为人处事中不断的消除，不断的反省自我，修正以前错误的思想，语言和行为，这不就是最好的修行吗？ 本文由“修善无上”原创，转载请注明。文中仅代表个人观点，如有不当之处，敬请交流探讨，感恩阅读与分享。 |
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