|
信 ［唯徳学，唯才艺；不如人，当自砺。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。］ 在生活中，与周围的人比较是人们的一种习惯。但是，比什么、如何比就有很大的区别。比的态度正确，就能激发人的上进心，激励人奋发图强；比的态度不正确，则会使人悲观失望甚至心如死灰。 在道德、学问、才能、技术方面，我们应该向前看，如果与别人有差距，就要自我砥砺，刻苦自强，努力赶上去，这就叫见贤思齐。相传著名诗人白居易，每当写好一首诗，总是先念给牧童和老妇人听，请他们提出意见，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才最后定稿。正因为白居易能虚心地向老百姓学习，才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。清代苏州有个中医叫叶天士，他医术高明，善治疑难杂症，能妙手回春。一次他听说镇江有个老和尚医道精深，就下决心向老和尚学习。于是，叶天士改名换姓，装扮成要饭的叫花子，跑到镇江求拜老和尚为师。叶天士进庙后，每天挑水劈柴、念经拜佛，十分勤快。老和尚十分喜欢这个新收的徒弟，每次给人看病都带着叶天士。如此三年，叶天士得到老和尚真传，成为一代名医。 品德、才艺是一个人的立身之本。有了好的品德、学问、才能、技术，无论在什么地方都可以立得住、站得稳，都可以成为一个有用的人才。因此，我们一定要会比，小学生比品学兼优，成年人比工作贡献，在比较中找差距，在比较中求进步。 在生活享受方面，如穿衣、吃饭、住房、乘车等事上，我们应该向后看。要看到还有很多人在这方面不如我们，要有能这样就很不错了的知足心态。“家财万贯，日食三餐”、“广厦千间，夜眠六尺。”穿衣，保暖就好；吃饭，粗茶淡饭养人；住房为的是遮风挡雨；车子无非代步工具。追求钱多、房大、穿名牌、喝名酒、坐豪华车有什么实际意义呢？这些东西，人生不带来，死不带去，何必为此不如人而心生悲凄呢？这些东西看开了，人就生活得自在了。 在生活上知足的人才是真正幸福的人。屠羊说是楚国的一个屠夫。楚昭王在外逃亡时，他跟随楚昭王出了不少力。后来楚昭王复国，派大臣去问屠羊说希望做什么官。屠羊回答说：“楚王失去他的故国，我跟着失去了卖羊肉的摊位。现在楚王恢复了国土，我也恢复了羊肉摊，生意仍很红火，还要什么赏赐呢？”昭王念旧情，一定要赏屠羊说，屠羊说回答：“上次楚国失败不是我的错，所以我没有请罪要求杀了我。现在复国也不是我的功劳，所以也不能领赏。我没什么本领，只是逃难时偶尔和国王在一起。因为这件事要召见我，是一件违背政体的事。我不愿意看到天下人讥笑楚国没有法制。”楚王听了这番话，觉得屠羊说是个人才，表示要任命他为三公。屠羊说坚决回绝：“官至三公已到顶了，比我守着羊肉摊不知要高贵多少倍，优厚的俸禄比我杀羊赚钱不知丰厚多少倍，这是君王对我的厚爱，但我怎能因为自己贪图高官厚禄，而使君王落个乱行奖赏的恶名呢？因此，我决不接受三公的职位，还是摆我的羊肉摊心安理得。” 清朝的和珅很受乾隆宠爱，官至大学士，又和皇帝攀上了亲家。这样的权势地位当然不缺钱财。可是和珅偏偏爱财，他不但接受贿赂，而且公开敲诈；不但暗中贪污，而且明里抢夺。和珅的家财到底有多少？据说价值白银八亿多两，几乎是清朝国库十年的收入。和珅为得到和守住这些财物，可谓挖空心思，夙夜难寐。但到头来，嘉庆皇帝将和珅逮捕下狱并赐自尽，查抄没收了他的全部家产。 从以上两个人对钱财和地位的态度比较，我们不难看出哪个人活的更幸福。 作 者 简 介 作者简介：焦爱民，笔名：艾子.河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。 |
|
|
来自： 新用户6981V1ce > 《待分类》
