|
今天要讲的古埃及文物制作于早王朝时期（Early Dynastic Period, c. 3000-2686 BC）。这个时期最重要的社会政治事件是上下埃及完成统一，王朝时期开始。而艺术上，作品的风格更加正式条理化，工匠们得到法老的支持。 早王朝时期的社会、政治、艺术集中体现在一件对于埃及来说极其重要的文物上，它就是纳尔迈石板（Palette of King Narmer, c. 3000-2920 B.C.）。石板高 63.5 厘米，雕刻精细，材质为光滑的灰绿色沙泥岩（siltstone）。 人们对于古埃及文物最熟悉的大概就是图坦卡门的黄金面具（Mask of Tutankhamun, c. 1323 BC），代表了古埃及新王国时期（The New Kingdom, c. 1550-1069 BC）的强盛。 同属于开罗的埃及博物馆（Egyptian Museum, Cairo），图坦卡门面具金碧辉煌，华贵无限，但它可以出埃及展览，而看上去灰不溜秋的纳尔迈石板却不可以。石板发现于希拉孔波利斯（Hierakonpolis, 前王朝时期埃及重要城市）的一座荷鲁斯神庙（Horus），应是重要的仪式用品。 石板究竟是干什么的？ 这件物品本身是一种日常用品—— 化妆调色板的纪念版，常见于前王朝时期。调色板通常是平面的、极少装饰的石板，用于研磨和混合化妆品中的矿物质。画黑色眼线是阳光充沛地区生活的一个重要方面，可以减少眩光。基础款的化妆调色板是这个时期的典型墓葬用品。 双犬石板（Two-Dog Palette），出土于埃及希拉孔波利斯（Hierakonpolis），约公元前3100年。牛津大学阿什莫尔博物馆（Ashmolean Museum, University of Oxford） 除了这些简单的、纯粹的功能性调色板之外，这一时期还创造了一些更大、更精致的调色板。这些物品仍然起到研磨和混合化妆品的作用，但它们也被精心雕刻了浮雕。许多早期的调色板以表现动物为主，真实世界的与想象的都有，而纳尔迈调色板，关注的是人类的行为。研究表明，这些带有装饰的调色板用于神庙仪式，可能是研磨或混合化妆品用在神的形象上。后来的神庙仪式包括精心设计的给神像涂油、穿衣；这些调色板可能是这一过程的早期形式。由于这些调色板曾在宗教仪式中用过，一般不可以扔掉或者出售，通常的做法就是与其它仪式用品一起埋在神庙地下。 在艺术上为什么这块石板如此重要？ 纳尔迈石板上出现的许多形式和图像上的特征，在埃及接下去三千年的二维艺术中一直沿用，比如表现人物的方式—— 正面律：头侧面，眼睛正面，肩及身体正面，腰部以下又是侧面；场景被安排在规则的水平区域中（就是我们之前在美索不达米亚艺术中讲过的 register）；不同的人体尺寸表示人物重要性的差异等等。此外，国王的行头，比如王冠、短裙（kilts）、代表王室的胡须（royal beards）、牛尾等元素一直沿用。国王抓住被俘者的头发，准备用权杖（mace）击打他的头颅以示征服，一直沿用到古罗马时代。 如何解读石板上的意象？ 传统的解读认为石板上部中间刻的法老的名字叫“纳尔迈”（Narmer），很可能就是统一上下埃及的法老美尼斯（Menes, 3021-2976 BC），埃及第一王朝的创建者。 他在石板正面戴的王冠是代表上埃及的白冠，反面戴的则是代表下埃及的红冠，红白两冠戴于一身，这在日后的埃及历史上一直都是表示全国统一的标志，而且有时两冠合一，被称为红白王冠。但现在也有许许多多不同的解读，具体b站、百度都有，不再赘述。此文仅就线下课程内容进行增补。 |
|
|
