|
图坦卡蒙之后，埃及进入更加激进的回归前帝国传统之路 —— 拉美西斯时期（Ramesside Period），包括第19王朝（1293-1185 BC）与第20王朝（1189-1077 BC）。拉美西斯（Ramesses/Rameses/Ramses）的意思是“拉（Ra）神之子”。 太阳神拉（Ra/Re）的形象之一：人身鹰隼头，头顶眼镜蛇日轮 第19王朝由宰相拉美西斯一世（Vizier Ramesses I，在位时间 1292-1290 BC 或 1295-1294 BC）建立；塞提一世（Seti I, 在位时间1294/1290-1279 BC）与拉美西斯二世（Ramesses II，在位时间1279-1213 BC）父子将19王朝也将整个埃及帝国带入繁盛巅峰，同时也开始走下坡路。第20王朝的拉美西斯三世（Ramesses III，在位时间 1186-1155 BC）是古埃及最后一个营建大型建筑的法老。埃及帝国（c. 1550-1077 BC）结束于拉美西斯十一世（Ramesses XI，在位时间1107-1078/1077 BC）。 爆发于拉美西斯二世执政时期的卡迭石战役（Battle of Kadesh, 1274 BC）奠定了整个拉美西斯时期的基调：战争与荣耀。早在帝国初期赶走希克索斯人之后，埃及的统治者们一直都热衷于开疆扩土，直至将埃及的领土延伸到西亚。 古埃及最大疆域时期地图 虽然像阿肯那顿那样沉迷宗教信仰的统治者一度使埃及在西亚的影响减弱，但进入拉美西斯时期，法老们个个都希望在军事上有所作为。尽管卡迭石战役在埃及与赫梯之间不分胜负，但因为其规模宏大，双方都可做炫耀的资本。喜欢营建大型建筑并进行雕饰的埃及艺术更是找到了无尽的灵感源泉。 拉美西斯二世在卡迭石战役中，阿布辛贝（Abu Simbel）神庙浮雕，约公元前1257年。 为了争夺叙利亚地区的统治权，埃及与赫梯总共投入了大约五六千辆的战车，在当时属于有史以来人类规模最大的车战（chariot battle）。 拉美西斯二世在卡迭石战役中，拉美西斯神庙（Ramesseum）浮雕，公元前13世纪。 我们在拉美西斯二世炫耀军功的浮雕中找回了古王国时期艺术的严正，但不可否认的是，大型活动场景的描绘、人体的扭动、战马的腾跃，其气质是经过阿玛尔纳时期艺术的洗礼的，显然比前帝国时期，或者准确地说，比古王国时期要生动得多。这是在复归传统时一定会熏染上的新时代特色。时过，境迁。 拉美西斯二世在卡迭石战役中，阿布辛贝（Abu Simbel）神庙浮雕，约公元前1264年。 同样，由古王国金字塔开启的埃及大型石构建筑之路，在拉美西斯二世时期，也有复归的强烈意愿。当然金字塔这种形式早在帝国初期就被抛弃了，取而代之的是各种神庙。统治埃及长达66年之久，北战西亚、南征努比亚（Nubia）并且活到90多岁高龄的拉美西斯二世，从各个方面似乎都有骄傲的资本，虽然实际上在他的手中埃及领土并不是最广大的时候。 拉美西斯统治时期的埃及（绿色）与赫梯（红色），约公元前1279年。 从南部努比亚的阿布辛贝神庙、尼罗河河谷旧都底比斯的拉美西斯神庙到为了征战西亚而选的尼罗河三角洲新都培尔-拉美西斯（Pi-Ramesses，近阿瓦里斯 Avaris），从南至北，到处都是为法老歌功颂德的建筑。 当然其中最著名的是阿布辛贝神庙。这是一座将埃及传统神庙结构嵌入岩体的建筑，深入到岩石中约55米。 人们所熟悉的主要由四座巨型拉美西斯二世坐像构成的神庙正门其实是塔门（pylon）的结构，只是雕像如此巨大（20米高），常常使人忘记建筑结构本身。 在巨大的拉美西斯二世坐像的腿边站立着的是他的家人们。虽然这些浮雕像比真人要高，但与拉美西斯二世比，差距巨大。面无表情的法老，极度神化的统治者，严格的等级关系，正是一种极具仪式化的对古王国传统的回归。
这座神庙是献给阿蒙（Amun）—— 底比斯保护神、拉·哈拉凯悌（Ra-Horakhty）—— 赫里奥波里斯（Heliopolis, 今开罗）太阳神、卜塔（Ptah）—— 孟菲斯（Memphis）的创造神与拉美西斯二世自己。四神被供奉在神庙最深处。
法老并列于帝国三座主要城市的主神，不过这种荣光已经开始显得空虚。到第20王朝的拉美西斯三世，虽然他也是一位英明神武的法老，挫败了当时毁灭包括赫梯在内的众多文明的“海上民族”（Sea Peoples）对埃及的入侵，但埃及从此疲于应付各种掠夺，慢慢走向了衰落。群雄并起，盗掠横行，埃及从内部到外部都已经无法回到古王国时代。
被俘虏并由埃及人牵引的海上民族之一 —— 皮勒塞特人（Peleset，圣经中称为非利士人 Philistines），哈布城（Medinet Habu）拉美西斯三世神庙浮雕，约公元前1187-1156年。
哈布城（Medinet Habu）拉美西斯三世神庙浮雕表现的各种战俘，最后一个是非力士人。 拉美西斯这个名字，既是巅峰，亦是衰亡。但拼过的，又何惧输赢？ |
|
|
