“飒飒秋雨中”是宏观轮廓描绘，交代大背景。正因为有这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起跳珠，以至惊动白鹭。“浅浅石溜泻”，正面描绘栾家濑水流的状态。“泻”字极传神，形容湍急的流水从石上一滑而过，一泻而逝。正因为水流很急，自然引出水石相击、“跳波自相溅”的奇景。前三句，实际上都是为第四句作铺垫，是为烘托“白鹭惊复下”而展开的环境描写。白鹭受惊而飞，飞而复下，这是全诗形象的主体，就好像一张照片的聚焦点，但这是一张动图，之前的秋雨、石溜、跳波，都是这张照片的背景。此处体会“读摩诘之诗，诗中有画”（苏轼）。一个“惊”字很好地写出白鹭水从中一跃而起的场景，画面感非常强，读者可以联想并清晰地感受到那一种刹那间的慌乱、不稳定感。“惊”是动作描写，从客观实景写白鹭从水中突然跃起，同时也是心理描写，诗人从白鹭跃起这一动作推测出白鹭内心受到惊吓，将白鹭拟人化，赋予其以人的内心感受。联系苏东坡《卜算子·黄州定慧院寓居作》“惊起却回头，有恨无人省”一句，体会“惊”的感觉。“下”是动作描写。由“惊”到“下”，一切又复归宁静，复归平稳。这一串动作都是瞬间完成的，诗人能敏锐地捕捉到这一瞬间而逝的自然现象，说明他对自然的观察力和感受力非常强，非常敏感。只有内心极安静的人，才能够观察到这一极细微的自然现象。王维心灵的细腻，笔法的灵巧，表达的精确于此可见一斑。从我的感受来说，整首诗非常连贯、自然，纯白描，无雕琢痕迹，淡到极致，但王维的诗从来不是清汤寡水式的淡，相反，他的含蓄蕴藉倒是无人能匹敌，乍读之后的回甘值得反复咀嚼、回味。这就是王维的风格。艺术手法：反衬。以白鹭受惊起又下这一动，反衬栾家濑环境的静（清幽）和作者内心的静（宁静）。
引申揣测：眼之所见，心之所向，一个人的心里有什么，他的眼里就能看到什么。这首诗表面上将目光聚焦在白鹭身上，背后其实亦有作者对自身的关照，暗喻自己经历的一场政治风波。王维经历过“安史之乱”，并身陷这一政治漩涡，这给诗人内心带来的动荡、骚乱和惊吓，或许正如此时此刻惊起的白鹭，此后，方慢慢归于平静。这一点是我个人引申和揣测，读者还需自己玩味。可联系苏轼“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”一句。在这里，我很想摘录《蒋勋说唐诗》中讲王维的一段，个人觉得讲的十分精辟！我小时候读《鹿柴》这首诗的时候，觉得蛮无聊，好像没有什么意思。如果没有生命经验，其实不太容易进入王维的诗歌世界，因为太单纯，所有的色彩、华美都拿掉了，只有一个非常单纯、安静的生命，就好像打坐打到最后的那个状态，绝对的静定。
王维的诗暗示性很强，非常像禅宗的偈语。他讲的好像是现实，又不是现实，只是讲生命的一个状态。王维走在这样的山水中，记录了自己看山、看水的过程。曾经有一个阶段，山不是山，水不是水。现在山还是山，水还是水。一切风云诡谲之后，大地、宇宙、自然还是原来的状态，宇宙不会因为人事而变迁，只是人自己在夸大喜悦与哀伤而已。王维用完全平静的方法，进入宇宙真正的内在世界。进入以后，他就产生了绝对平静的心情。 一个做过官的王维，离开政治以后，开始重新寻找自己生命的定位。很多人丧失政治前途后，会不得意，有很多牢骚，王维没有。王维想把前面的东西都丢得干干净净。在经历政治灾难之后，他在辋川把另外一个生命建立起来。他的诗句越来越像禅宗的偈语，表面上微不足道，没有很难的字，没有很深的意思，所有的意思又都在里面。只有这样生活，才具备真实的意义。如果不这样生活，也许读不出味道，觉得很平淡。这是经过繁华之后的平淡，有特殊的意义，精简、不累赘，单纯地去描述生命的状态。
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