明代太平县的定兴村出过两个进士:一个是马鸾,成化二十年进士,县志人物志有传。另一个是崇祯四年的郭卫宸,县志亦有小传。为什么要研究郭卫宸?一个原因是他可能是洪门始祖。洪门遍布全世界华人地区,起源于明末清初的汉留组织,以反清复明为宗旨,是一个具有帮会性质的民间秘密组织。清末民初,革命党人曾以之为号召。民主党派的致公党的前身就是美洲洪门致公堂。 公开资料显示洪门始祖殷洪盛是平阳府太平县人,崇祯四年进士,但县志上没有相关记载,可能是政治原因所致。殷洪盛也叫洪英,两个名字应该都是化名。据县三晋文化研究会高会长说,已故乡贤邱文选先生曾据史料推断殷洪盛即郭卫宸。但现有资料太有限,要考证完备怕是很难。我在网间遍查,也是所得有限。现把县志和网间所得整理发布,供研究者采择。 先看小传: 履历便览提供了生年、三代和任职的重要资料。 《天一阁藏明代科举录选刊·崇祯四年辛未科三百五十名进士履历便览》:“郭卫宸,麓峡(当为侠)。《易》五房。癸卯八月十七日生。山西平阳府太平人。曾祖尚学。祖时春。父得恩。丁卯(1627)三名,会二百九十ニ,二甲三十五名。户部政。壬寅(当为壬申),授加(当为嘉)定知县(当为州)。乙亥(1635),升户部四川司员外。” 出生的癸卯年当为万历三十一年即1603年,1627年山西乡试第三名,1631年中进士二甲第35名,1632年任四川嘉定知州,1635年升户部四川司员外郎,因为父母年老未赴任。县志云年七十一而逝,若为虚岁,则卒于1673年,时为康熙十二年。而据百度百科提供的资料,洪门始祖殷洪盛卒于顺治二年(1645)5月13日。这就出现了矛盾,故洪门始祖为郭进士的推断仍存疑待考。 县志中有郭卫宸墓的介绍:员外郎郭卫宸墓,在县东北小张村,刑部尚书白胤谦志。 根据这条记载,我曾查找白胤谦的诗文,但是没有找到他写给郭卫宸的墓志。白胤谦是晋城阳城县人,崇祯16年进士,后来做了清朝的刑部尚书,幸运的是,找到了一首写给郭卫宸的律诗。 称郭卫宸为故人,可见关系不一般,查资料白氏和郭卫宸为同年举人。后来仔细看出版说明,其晚年文集只收到1672年,而郭卫宸是1673年才去世的,当然就不可能收这篇墓志了。 张氏,进士郭卫宸妾。王氏,宸子生员大府妻。尉氏,宸甥廪生朱前妻,三氏俱二十余,值闯变(指李自成起义),寇将至,共投一井而死。 这里提到郭的一个儿子郭大府,县志上还记载了一个儿子叫郭才府,郭才府参与了康熙癸丑版县志的编修工作,有他的一首诗和一篇文章。康熙版县志卷二有一个条目:涧馆,后来的太平县志看不到了,只留下了涧馆下面附的三首诗。 农部有《菊下邀饮诗》: 菊老不趋时,主人莫漫疑。 事以后起贵,物以孤行奇。 菊得阳气多,九月阳气滋。 故于重九开,花气应时宜。 独我园中者,胡尔待至斯。 岂其有余意,留与以霜期。 况兹夜之深,盈盈露如𩅰。 乱英缀金茎,素魄栖逸枝。 景幽情自杳,月若为菊知。 我对客相酌,月菊总入卮。 清光合清香,冷然沁心脾。 徙倚冥高下,天亦下疏篱。 带月移菊影,人影共追随。 把菊即把月,白练可裁诗。 恍惚有佳句,鬼神迟我思。 光绪版县志书目记载郭氏有《秋吟》《之官吟》,当是诗作,无从查考。网间还发现郭卫宸的一首诗,写四川夹江县某景点江中的一块石头,不知源于哪里记载,书法家费新我书法集中还写了一幅字: 江头一块石,独立不能移。 相彼波流者,谁将砥柱之。 而渔纲竞急,以济舟难迟。 县志上有郭卫宸的《重修城隍庙记》和《容城令张公传》,至今汾城城隍庙上还有他的题字,网上也可以看到他在四川碑刻上的题字。本县私人手里也收藏有他的墨宝,吾村宏健先生说他前几年就见过。 郭卫宸书苏东坡载酒时游处,在凌云山 郭卫宸书千佛岩,依据崖上石刻 雅昌拍卖网站上有前些年拍卖过的郭卫宸的一幅画作,名曰寒林书屋图。 据县志资料,郭卫宸回乡后,和他交往密切的有流落到本地居住的江西临川诗人汤来聘,还有从柳州知府离任的王椿(进士王体复儿子)。 汤来聘,字任卿,号荩明,原籍江西临川,工诗文,有声。万历间,游邑中,教授后学,多所成就,而风韵潇洒,与郭麓侠先生唱酬往来,殆无虚日。其制艺卓然不入流俗,亦无愧若士家风云。后裔附籍中黄里。 吾村进士王锡韩所写《王太守传》中记载王体复儿子王椿从柳州知府离任回乡后“日与郭民部鹿侠及诸叔昆季相唱和”。 郭卫宸到底是不是洪门始祖,还有待进一步研究。若不是,又是我县哪里人士,真是一个谜!东敬后学贾岗生 |
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