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本文摘自光绪版太平县志，是赵熟典去世后家乡人为他立的德行碑的碑文，读其文可想见先生之风度与德泽。先生的卒年仍没确定，也不见有墓志存世，后人也不知有没一些流传下来的故事，故居也不知还有没遗迹残存。先生的诗集《志仁堂集》大图书馆有存，有待寻访。先生的刻书搜集了不少资料，见文末链接。先生是真正的乡贤，值得襄汾人铭记。 赵药斋先生德行碑作者：戴第业，乾隆十九年(1754)进士，别号莲溪，西姚里常村人，北王村进士苏文彦为他撰写的墓志，县志有存。 药斋先生之殁也，吊者填巷，哭者塞里，为诗文以哀奠者盈庭。余悲悼之余，不禁喟然兴叹曰：“余于先生之殁，乃今而知先生之不殁也。”越岁余，邑之人悼先生者情稍减，而思先生者念转切。 士人相向而言曰：“先生博雅君子也。先生往矣，谁复为我搜罗古籍，荟萃名文，以先正之嘉言懿行遗我者？” 里人相向而言曰：“先生慈惠仁人也。先生往矣，谁复为我解推衣食，救恤灾患，以终年之安居乐业遗我者？” 亲族姻友相向而言曰：“先生疏财仗义，今之古人也。先生往矣，谁复为我筹画盈虚，周济缓急，以一世之富厚乐利遗我者？” 余闻益为咨嗟，乃今于先生之殁，知先生之不殁也。彼夫膺厚资，享安荣，华屋大夏，鲜衣怒马，岂不巍巍乎炫耀一时，而没世无称，名随身灭，生则赫然，殁则已焉，其与先生宁可同日而语耶？ 于是人之思念不置者，欲伐石勒记以垂不朽。推尉君钟泰、赵君克俭等董其事，而责文于余。余曰：善哉！邑有贤达，一邑之光。斯举也，有以表名贤而正风俗，且以鼓后世之闻风而起者。 先生品望德行脍炙人口，虽妇人孺子皆能道之。而其尤著者，根本之地，迥异寻常。垂髫时，即能于太先生培元公前敬承无违，言笑步趋，自然合礼。及长，与王恭人承欢就养，子职妇道，均能无忝。而先生之弟秉懿公，夙抱沉疴，早年即世。先生抚病弟，怜孀妇，情意周洽，爱养备至，至今乡里莫不共称其孝友焉。盖其质性纯粹，根底深厚，是以处事待人，居乡为官，无不尽善。 现今有子二：逢坦、遇坦。有孙五：如锡、如銮、如钧、如镜、如珏。绍祖父之训，丕振家声，或登贤书宰百里，或列胶庠耀文坛。积之厚者流之光，如先生者乃可谓有后，如先生者始可云不没也哉！宜乎既殁之后，邑之人各以其得之先生者，思念不忘，而士农工贾，闾里族党，无不欲阐扬先生之功德于不朽也。 昔羊公祜登岘山，语其从事，有古今人物随时淹灭之感。卒之日，人于岘山建碑，望其碑者莫不流涕，杜元凯因名为坠泪碑。吾知今而后过此碑者，想先生风度德泽，当亦无不堕泪云。 先生世居太平县赵康镇，诰授中宪大夫，赵氏，讳熟典，字厚五，药斋其别号也。 清代著名刻书家――襄汾赵熟典
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