|
《地理啖蔗录》精要（五） 耕田的山里人  说龙虎贴砂 左手为青龙，右手为白虎。 护穴遮风则在肩臂，收水成功则在指头。 左双曰左叠指，右双曰右叠指。 有龙无虎多为吉，有虎无龙亦不凶，若得外山连接应，分明有穴福常丰。 无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。 龙虎与内水相逆，则得食；与内水俱顺，则不得食。 下水宜高，上水宜低，不必拘于龙高、虎伏。 比和者，左右均匀，不强不弱。 降伏者，投降俯伏，驯顺从主。 交会者，左右绕抱，发永丰隆。 排衙者，两畔重迭，官贵升堂。 拖曜者，龙虎外余，气飞扬也。 一畔员墩，一畔直埠为带印、带笏；尖利者为刀、剑。皆曜气也。 印、笏如生龙虎身，才子英雄压万人。 在龙虎腰上生峰，即夹耳峰。 龙上尖峰起，子息登高第；虎上起尖峰，养女似芙蓉。 龙上起峰秀丽，或如金鱼袋者主子孙登科；虎上起举秀丽，或如弓箭袋老主出武贵。 龙头上生峰，谓之生角。即立曜。有情方吉，有怒主凶。 龙虎低薄无力谓之龙虎灭没。 龙山随水出，便断卖田笔；虎山随水长，便是杀人枪。 龙虎逆奔向背弯，忤逆儿孙会打爷。 虎强切忌昂头，若龙虎似推车，田地不留些。 龙虎护胎不过穴谓之漏胎。龙虎两腰低，风吹受孤栖。 龙虎相对之间有土埠，有欲争之势，主兄弟争财失义。 白石磷磷居虎口必主刑伤，盖带石则煞重而召凶也。 龙虎两尖射，世代主徒刑。 臂上怕行交路，有水射，主刑伤。山脚尖射亦忌。 水路当颈谓之缠头，主自缢。 虎蹲谓之衔尸；龙踞谓之疾主。 龙虎长，则明堂必不方圆，堂中之水必流成沟涧而去； 龙虎直，则穴前之水直出，谓之牵动土牛； 龙虎两宫不用长，长来定没好明堂。 青龙白虎不回头，两畔迢迢去不收，下了儿孙终是绝，走出外乡不自由。 龙虎飞，人口主分离。 青龙如蛇长潦倒，风流浪荡贫似扫；白虎似葫芦，淫欲无钱谷。 说水法明堂 以龙为主，必有真龙。 辨水须把龙为主，贵贱龙中取； 贵水若还遇贵龙，下后出三公； 龙贱水贵反不吉，决定破家室； 水贱龙贵不为全，祸福两相兼； 水贱龙贱不足取。绝人荒基址。 气者水之母，水者气之子。水者气之子，有气斯有水。 水聚气聚，水散气散。 得水为上，藏风次之。 一岁九迁，定是水流九曲。 直入如枪，立见灾殃；挺出如箭，灾殃立见。 真气尽从流水去，主人丧祸似驱羊； 更有少亡并产死，退官失职卖田座； 荡然直去无关拦，必主逃移并败绝。 逆水来朝，必穴星高大，有余气，或有砂遮拦，始不为水所欺。 凡朝水局，必作仰高，凭高之穴，方能胜水。 去水局，必作地穴，若穴高，则见水流，断主退败。 凡水特朝，必有盖砂遮拦，若直入堂，牵引内水而去，则内气已泄，反为不吉。 去水之地穴虽美亦主初年退败，必行至山脚交关之处始发，惟穴前紧夹不见水去，或平坦不见水流，初年亦利，若潮水则发福最速。 吉地畏潮，如人之饮食过度反伤； 下地喜潮，如人之饥渴切身欲饮。 潮在有情，不在远大；水贵停滀，不贵倾来。 前合者，乃顺水局，多不得水； 旁合者，水横过穴前，亦未必汪洋入口。 仓板者，穴前之田逐层低向穴，如仓之板也，亦同御街水，主贵，有赀财，富冠乡郡。 禄储水者，水之融注，如禄之储积也，或穴前、或穴后、或穴之左右、或水口间，但有深潴融聚之潭湖、池塘。以深大不竭为美，主食厚禄，储积巨万。 内堂者，龙虎两掬之内。水以到堂入口为贵，其水大小不必拘也。 游堂水者，即回流水也，必有深潭，又有石拦砥，始漩转回环，有去而复回之意，此水极吉。然亦只在盖砂之外，中堂之中，内堂不能有此也。 卫身水者。龙脉奇异，忽于湖水之中，突起墩阜结穴，穴之前后左右，皆汪洋巨浸，既澄静不流，又无冲刑之势，悲切之声，故为最吉。 天心者，穴前明堂中正处，宜平坦洁净，若有水穿堂径过，或横、或直、或斜、或乱皆破局，谓之水破天心。水既穿破，气必不聚，主财散人微。若有水深潴融聚，谓之水聚天心，主巨富显贵。 聚面水者，乃四水聚于穴前也。 融潴水者，乃深水注聚不流。 水法最喜平缓，切忌急流。水好形如眠弓，水如眠弓富贵丰隆；水加玉带登科发解。 澄清出人多聪俊，污浊生子皆愚钝。 尝闻水泣者，丧祸频见。 水入田窟或入石窍，滴沥有声，谓之鸣坷水。亦吉。 有声不如无声，明拱不如暗拱。 山秀水响者终是绝穴。 |
|
|
