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明代中期以后，建朝初期的政治桎梏逐渐消退，书法也逐渐摆脱台阁体的影响，慢慢走上正确的发展道路。而作为经济、商业繁荣的苏南地区，也逐渐成为了书法文化的发展中心，吴门书派就在这样一个大背景下出现了，看完这段历史，不得不感叹：有钱真好。 吴门是苏南地区大都会苏州的别称，也称作“吴郡”“三吴”“吴中”“姑苏”等等。“吴”的概念从历史的发展过程来看，他是逐渐在变小的，周朝的时候它是国名，三国时期除了蜀国外，长江南部及部分长江北部，以及闽、粤等地区都是东吴的管辖范围。 到了南北朝时期，吴兴（今浙江湖州）、丹阳（今南京）与吴郡合称“三吴”。而到了明代中期以后，“吴”的概念，基本上就是当时苏州府管辖的大致范围和太湖一带。 吴门地区之所以能成为后来的文化发展中心，他是有一定历史背景条件的，其实早在宋、元时期，苏州就已经成了士大夫文人艺术发展的重要地区。特别是元代，虽然整个元朝时间不长，但是吴门地区却有一大批“大咖”级人物在活动，以赵孟为首的张雨、黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙、杨维桢、宋克等，基本上都活跃在太湖一带。 元末时期张士诚起义，当时就占据了吴，张士诚虽然算是“军阀”，但是颇好风雅之事，喜欢古玩书画，而且能够“招收名士”。于是在当时天下大乱的时候，很多名士都去到了张士诚所在的吴，其中有饶介、周伯琦、王蒙、陈汝言等，都投奔了张士诚。在当时一段时间之内，这片地区的文化事业是相当繁荣的。 但是，好景不长，后来张士诚被朱元璋所灭，这些文人很多都因为张士诚的关系被牵连，被杀被捕者甚多，有的远离故土。 后来明成祖即位，与苏州比邻的华庭地区，相继出现了一批文人，沈度、沈桀、张弼、张骏等人，其中“二沈”还是中书舍人，而沈度可以说是当时台阁体的领袖，虽然还算不上杰出的流派，但也说明了吴门地区的优秀文化基因。 后来明成祖朱棣迁都北京，再加上内阁争权，统治阶级对于江南地区文人的限制也逐渐放松下来，因此，文人的书画创作氛围开始逐渐活跃起来。 到了明朝中叶时期，以苏州为中心的苏南地区，农业、手工艺、商业开始变得十分法达，因此使得吴门地区经济变得繁荣起来。例如，明代张翰在《松窗梦语》中云：“东南之利莫大于罗绮绢素，而三吴为最。”甚至出现了资本主义的萌芽，出现了市民阶层。 市民阶层的出现，带来了市民文化与审美意识的滋长，木板年画、南戏、小说等大受欢迎，甚至于说书人、园林建筑等也在这种背景下得到了发展。因为，商贾的大量出现，也促进了书画艺术的商业化。带动了书画装裱、刻帖、笔墨纸砚等制作业的发展，同时也应运而生了许多书画收藏家、书画鉴定家等。 在此背景下，很多在野艺术家的书画作品有了广泛的市场，书画本来是文人的用来寄托情怀的载体，而现在这些业余文人书画家几乎成了职业书画家，大大促进了文人书画的蓬勃发展。 知名书画家可以卖书画赚钱，同时也使得以牟利为主的伪造的书画作品泛滥起来，有的名家还找了代笔人，例如启功先生曾经考证董其昌的书画作品，就有代笔人。吴宽曾经作诗云：“伪作纷纷入京国，欲以乱真翻费力。”以此来赞誉沈周的画在当时是多么的受人欢迎。 肥沃的文化土壤，政治上的相对自由，经济上的繁荣，在这三大历史背景下，著名的吴门书派就开始慢慢成形了，于此同时还产生了吴门画派、吴门印派。 这让我想起了《东方不败》中的那句名言：天下风云出我辈。后来王世贞有这样一句话：天下书法归吾吴。 |
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