第六章 分占要领及神煞应用就干支、四课、三传间的衰旺及生克，参酌十二天将乘神的天地盘，以及岁月日之神煞，来判断课式休咎，这是六壬术占断的通例，如第五章所述。然而课象一定，人生百态则不一，同一课象，占断求财时是吉课，但占断病讼则可能是凶课。因此，若能就占断百事加以分类，针对分类事件的重点来分析，将更能掌握要点，不至头绪纷乱。六壬先贤乃设立分占要领，让研习者以分类事件为经，课象为纬的方式中，轻易地攫取重点。应注意的是，分占要领的原则脱离不了六壬术占断的通例。 自古分占要领的重要范本为明陈公献《指南汇笺》、清叶梅亭《六壬眎斯》、清张纯照《大六壬寻原》、清刘赤江《六壬粹言》，及更早期出现而被汇总在《古今图书集成·艺术典》中的大六壬类集。以下将上述诸汇整，列出要点，并适当举例说明。 神煞在六壬术中也占有一席之地，但因种类颇多，岁月日神煞都有，更有些荒诞莫名的，故仅择重要、且为种类分占所必需的才列出，否则满天神煞，徒扰乱课式判断。 笔者预计按生活型态分成六大类来讨论，其中再依性质不同而各分小类，大陆李洲在《大六壬浅析》中的分类，值得参考。 甲）生息繁衍：1占婚姻。2占胎产。3占子息。 乙）生活应用：1占求财。2占疾病。3占出行旅行。4占行人。5占阳宅。6占阴宅。 丙）事业经营：1占官禄。2占谋望。3占考试。4占经商交易。 丁）交待对待：1占访谒。2占诉讼。3占部属雇佣。 戊）盗贼失物：1占盗贼。2占失物。 巳）天时耕种伺养：1占天时。2占耕种。3占伺养。 第一节 生息繁衍一、占婚姻婚姻是人类生活的大事，它的好坏影响一生的幸福及后代子女的繁荣衰败，故列首项讨论。占婚姻的重点在于：A分别男女类神及其吉凶。B婚姻是否可成？C男女品行性情、美丑。D其他象征。 A分别男女类神及其吉凶 1.以干为男，支辰为女，因干属阳仿天，支辰属阴仿地。青龙为丈夫类神，天后为妻子类神。又须参酌：妻占夫，寻官鬼；夫占妻，寻财爻。 2.青龙旺相，则男为佳儿；天后旺相，则女为良妇。 3.青龙之阴神乘贵人则男贵，天后之阴神乘太常则女贵。 4.日上神旺相则男吉，支上神旺相则女吉。 5.日上神乘贵人则男贵，支上神乘太常则女贵。 6.日上神生支辰或比和，则男与女相得；支上神生日或比和，则女与男相得。 7.日之阴神旺相，则男宅富，支辰之阴神旺相，则女宅富。又干长生为男方父母，支长生为女方父母，由乘神看其衰旺。 8.日上神克支辰，则为妨妇之男，支上神克日，则为损夫之妇。 9.龙后所乘神，或妻占夫官鬼乘神，夫占妻财爻乘神，不宜落空亡而见孤寡。 10.日辰上神不宜刑冲破害，或落空亡而乘恶将。 11.另亦可观男女年命上神之生、合、刑、克等以论吉凶。 12.妻财乘太常或太常加日之长生，或女命占得支加干，男命占得干加支，来意皆占婚。 13.引从课中，引从干神格，主男有不良之行，而引从支神格，主女有不良德行。 14.卯酉为阴私之门，后合乃淫泆之将，如后合乘卯酉入课传，必有私合之事，即先上车后补票。又女年在干，男年在支，或女年在男命，男年在女命亦同此说。 15.青龙伤支辰，女先损，天后克干，夫早亡。（须无制救） 16.女之年命上神，不宜刑克日之印绶、子孙，不利父母或子孙。 17.妻财遁暗鬼，婚后必有讼，或私通。妻财乘凶将克父母爻，必被妻伤其命，或妻不孝于父母。 18.阳课不足，谓干支之阳神不备，二阴一阳，主女争夫；阴课不足，谓干支之阴神不备，二阳一阴，主男争女。 19.四课上神乘玄武、太阴、兄弟爻与干上神合，恐男与女之姊妹私合。 20.三课上神与干阴即第二课上神冲克刑时，女与男家亲人不和，视干阴所乘六亲类神而定。 21.若有媒人说项，则以六合为媒人类神。三传中，以初传为男，末传为女，中传为媒人。中传入死囚之地，或乘天空、空亡者，媒人无力，虽说尽好话，对方不信。初传成旺相，乘吉将者，可得媒人之力。初传有六合生合日干，媒人要向男人多费心力，与支上神相生，则多向女方费心力。六合与青龙、天后成比合、相合，而无刑冲空亡，说亲之事进行顺利。 B婚姻是否可成？其婚期何时？ 1.日辰上神比和而三传三合、六合、德合、暗合者。 2.龙后乘神与日辰上神无刑冲破害者。男占重支上，女占重日上。婚姻易成。 3.六合乘神与龙后乘神比和，而无刑冲破害者。（媒人说项，男占重后，女占重龙）婚姻可成。 4.发用卯乘六合，发用寅乘青龙，或发用子加丑，乘太常，占婚必成。 5.三传比和相生，乘吉将而非空亡刑害者，（初男、末女、中媒，欲其比和相生），婚姻可成。 6.三传成神、喜神并见，又乘龙合常后者。 7.三传上有天后、子字，与日干支为三合、六合者，婚约可成。 8.日克六合所乘之神，或支辰克六合之神者，婚约可成。 9.成就之期，远者男以青龙之阴神为成年，女以天后之阴神为成年；近者，视龙后之阴神而定其月；又近者视龙后之阴神而定其日。至于结婚之日，则以大吉丑所临之地盘是其期。 10.又有一法，以末传合处验成期。 11.若日辰上神，刑冲破害不相合者，婚姻不成。 12.龙、后、六合所乘之神与日辰刑冲破害者，婚姻不成。 13. 干支上下之神相克者，或交车刑克破冲害者，婚姻不成。 14.三传相刑而白虎发用者，婚姻不成。 15.天空、空亡发用，虚意而不能成。 16.日干克天后，或天后克日干者，以天后所乘神论，盖日克后，女不肯；后克日，男不肯。 17.日生三传，后合不见者，婚姻不成。 18.男女行年上神，刑冲破害相克者，婚姻不谐难成。 19.课传不甚吉，斗罡加孟神，因孟刚开始，故不成。 20.男家占而日财空亡，或女家占而官空亡者，皆婚姻不成。 C男女品行、性情、美丑 1.四课俱全，日辰上神成旺相，三传带吉神良将，皆为正。男以干上神为主，女以支上神为主。 2.年命上神乘日德、贵人、太常、青龙，其人品行良善。若命上乘玄武、太阴、白虎、天空、桃花,品性不良。 3.支上神为卯酉亥未，初传乘太阴者，女不正。或见玄武、六合、丁神、天马成发用时，淫奔不正。 4.占断男女性情，以男女命上神五行决之。属水为智慧，若乘恶将，或为下神所克，则诡谲轻浮。属火为燥急，或乘恶将，或为下神所克，则暴燥贪淫。属木为仁慈、率直，若乘恶将，或为下神所克，则刚愎自用。属金为坚毅、义气，若乘恶将，或为下神所克，则凶恶寡情。属土为端重，若乘恶将，或为下神所克，则顽愚无耻。 5.传财生鬼必贪淫，传鬼为财必悍泼冒进。 6.欲知男女面貌美丑，可依“女貌妍媸寻后次，男才修短看龙阴”，即女貌看天后阴神，男才看青龙阴神。若阴神乘贵人，庄重不佻；乘螣蛇，头尖面赤；乘朱雀，性急身轻，或有目疾（雀乘巳午能文，乘亥子庥面，乘四季雀斑，乘寅卯申酉发少）；乘六合，神清骨秀；乘勾陈，身粗形丑；乘青龙，身长玉立，眉眼分明；乘天空，面冷单寒；乘白虎，额阔躯肥或身带疾病；乘太常，丰满端好，好饮讴歌。乘玄武，身微丑黑；乘太阴，风雅宜人，兼工音律；乘天后，貌美温良。 7.支上神为支辰之六害，女恐有残疾，干上神为干之六害，则男恐有残疾。 8.天后神后入课传而旺相，女貌美。若发用神后子加巳或加四季则貌丑。 D其他象征 1.传将见妻复入空，中年弦断无续妪。如辛亥日，三传丑寅卯，寅卯皆属旬空，为干之妻财，主断弦无续。 2.空干其妻又见妻，初虽有伤后再娶。如乙卯日，三传丑戍未皆干之妻财，初中空陷，末传不空，故初伤后得再娶。 3.六合与命相生者，有子；六合与命相克者，无子。 4.三传中见子孙爻有子，但不宜空陷。三传为父母全局，不利子孙。 5.传课循环，主因亲致亲。 6.日临支上，主男就女家；支辰临日上，主女就男家。 7.六合乘神克后，主强横夺妻。 魁度天门风波起，阻隔不成，壬癸日乘丁马临干支年命，即有娶妻之喜。 8.如闻媒妁之言而未知其虚实，则视六合所临之神，临孟实，临仲虚实参半，临季全虚。 9.就课体而言，返吟课、别责格不久破裂；三阴、九丑、狡童、泆女有私情，从革、芜淫、乱首、解离、孤辰寡宿必离婚。无禄、绝嗣则贫穷，三阳、三光、富贵、龙德、荣华、玄胎、六仪、进连珠、高盖格皆主佳。 占婚姻的重要神煞为天喜、成神、会神、桃花、孤辰、寡宿、奸门、谩语，以上除桃花已说明外，余皆月神煞。
例一 己酉年三月，己卯日辰时，春分后戍将，昼占，男命戊辰，四十二岁行年未；女命己丑，二十一岁行年子。 贵后 蛇亥子丑寅阴 雀戍 卯玄 玄合青后 ⊙卯 玄 合酉 辰常 卯酉未丑 ◎酉 合 勾申未午巳白 酉卯丑己 ⊙卯 玄 青空 ㈠占断：此课求亲不必用媒，私情业已相通，事在必成，但非真女耳。 ㈡解析： 1.凡占婚，以日为夫宫，支辰为女位；龙则象夫，后则象女。年命相加为必成，神煞无良则淫贱。 2.丑作天后，加于日上，大吉丑即为女命，是则妇夫位，男则先有其女矣。未作青龙，加于女命之上，小吉未即是男身，女之命中亦素有其男矣。又何必媒妁之言、父母之命而后可也？故主必成。 3.玄合悉为不正，而乃妇位全逢，女年之上复见本命咸池，是以知其非真女也（女行年子上午为巳酉丑命之桃花、咸池）。 4.况门户相加，而传又见之，私通往复，宁止一次已？婚虽必成亦可耻也（门户相加传又见，即卯酉相加发用）。 ※本例录自《壬归》古今占验第七，占婚姻例。 例二 己丑年四月癸酉日戍时，雨水后酉将，昼占。 贵后 蛇辰巳午未阴 朱卯 申玄 阴玄空青 辛未 阴 合寅 酉常 未申亥子 庚午 后 勾丑子亥戍白 申酉子癸 己巳 贵 青空 ㈠占断：婚必成，后必有讼；助夫益子，自可齐眉。财官旺相，夫妻安享者，媒亦得力，当为女家之亲。女必清白修长，出身微贱。 ㈡解析： 1.干支上下，金水相生，故主必成。干支上下比和，而支上神申金生干癸水）。 2.夫纲之局，末助为鬼，故主有讼（末传巳财生助初传未鬼，又巳财遁己土暗鬼，故娶妻后有讼）。 3.干为夫，支辰为妇，干乘仪禄，支辰乘长生，故主齐眉安享（癸酉日属甲子旬，子为旬仪且为日禄临干，而支上申为干之长生）。 4.初为男、末为女，末生初，故主助夫（以三传观，初传为男，又适为官鬼，夫爻；末传为女，又为财，妻爻）。 5.干上子遁甲为子孙，而支上申遁壬来生甲，故主益子。 6.法以六合为媒，而藏则视中传，中见胜光，与妻财同类，故为女家之亲（胜光即午，日财）。 7.另以纳音为媒而责之，癸酉纳音金，金与支辰同气，当为女家之亲，而金生水，占亦主得力。凡以纳音为媒位者，当分阴阳，癸酉为阴金，法当责酉为媒位，而其上神何如，故此占取申。 8.女必清白修长者，亦以支上言也。盖凡女命得实，则从年上言其色相，后之所乘观其本来面目，否则第从支上视之可耳。（支上乘玄武，其阴神为太阴） 9.出身微贱，以后乘咸池，支上得玄阴也。官鬼两见而相刑，斯其再醮，讼端之所起亦当在是矣。验甚，确甚。（巳酉丑日，午为咸池、桃花，天后乘之，支上阳神乘玄武，而玄武之阴神未土官鬼，该女已有夫而再醮，讼端在此。因未害日干上神子，夫之弟亦以官鬼类神，故夫弟兴讼。 ※本案例精彩万分，同例一录自《壬归》，是研习六壬解析的极佳范例。而不同时空的案例，因课格相同，其特质“婚后有讼”皆有此断，如明陈公献《六壬指南》中的婚姻例，及民初韦千里《占卜讲义》中的季啸天婚占，术数之神妙，实令人赞叹！这也是笔者一头栽进五术领域二十五年仍持续不断研究之主要诱因。 二、占胎产胎产约可分为：A胎孕有无、B其孕男或女、C其孕生期与生产之吉凶。 A胎孕有无 1.凡日辰上神相合，三传旺相，而发用子孙爻者。 2.日辰上及三传见蛇、合、后乘生气者。 3.发用辰戍乘后合兼血支、血忌者。 4.胎神作日财，乘月内生气发用，临日辰年命者。 5.夫妇年上神为三合六合，更值天月二德与生气者。 6.夫妇行年上神为日之子孙，而上下无空亡、六害者。 7.太乙巳临妇人之行年，而乘六合者。 8.丑为母腹，若胎神加丑，即孕在腹中，须胎神及丑不空。 以上8项皆主有孕。 9.日辰上神刑冲，三传休囚空亡而子孙爻又不见者。 10.课体得无禄绝嗣，三传为丑亥酉，凝阴。 11.夫妇行年上神相刑害，乘恶煞，而子孙爻不见者。 以上9—11项皆主无孕。 12.天后乘天罡临行年，与子孙爻乘螣蛇，带血支血忌，或三传克日，血支血忌乘养神克胎神，虽有孕而终堕也。 13.子孙爻乘死气、空亡、与玄胎课乘玄武，孕必死。 14.巳亥日返吟，与子孙爻乘蛇、勾，而非空亡六害，主胎孕易动。 15.推究何时受孕怀胎，以孕妇行年上神之支，如求占时，其行年上神为未，应系农历六月受孕。 B其孕男或女 1.男女之占，以孕妇行年上神决之，年上神是阳则孕男，年上神是阴则孕女。 2.另一法为观日上神，阳日上神见阳则为男，阴日上神见阴则为女。若阳日上神见阴，则再观阴神是阳是阴？若是阳，与日干形成二阳一阴，则为女，若是阴，与日干形成二阴一阳，则为男。而阴日上神见阳，则再观其阴神是阳是阴？若是阴，与日干形成二阴一阳，则为男；若是阳，与日干形成二阳一阴，则为女。 3.课传得纯阳课反生女；课传得纯阴课反生男。 4.课传四上克下者为男；课传四下克上者为女。 5.昴星课，刚日生女，柔日生男。 C其孕生期与生之吉凶 1.以日干为胎儿，日支为孕妇为母。 2.如干上神脱支上神，或三传脱辰者。或支辰临干位，俯首已见其子。 3.三传逢大煞、空亡、及传退连珠者。 4.发用子加戍，又作血支血忌者，或血支血忌乘养神克胎者。 5.三传内白虎乘子孙爻者。 6.日干寄宫之支入传，而支辰脱日者。 7.天空乘日干寄宫之支，其生三传者。 8.青龙乘酉为产门，而逢冲动者。 以上2—8项皆生期速而易。 9.若干上神合支上神，或三传合支，或干加支辰上，子恋母。 10.三传逢三合六合及传进连珠者。 11.发用血支血忌，冲动浴盆煞而无水者。 12.三传内勾陈乘子孙爻者。 13.日干寄宫之支入传，而支辰合日者。 14.课传循环而不见刑冲空者。 以上9—14项则生期缓而难。 15.生产之期以发用之三合定其月，如用神申，则主子月或辰月生。以发用之刑冲定其日，如用神申，则巳刑申，寅冲申，故主巳日或寅日生。以发用后之一时辰为生时，如用神为申，则主未时生。 16.若天空、白虎乘子孙爻发用，与今日支脱今日干一无羁绊者，则主当日生，其生时则以今日之长生定。 17.古法以胜光午入于课传，观午下地盘便知何日生。又以冲胎之日或月生，如酉为胎，卯冲之，则卯日或月生。 18.若日辰上神各旺相乘吉将、贵、合、常，日辰上神不相克害，则母子均安。 19.初传六合、中末传见青龙，或支辰生日，或支辰生三传，或三传递生不乘恶将，亦主生产安然。 20.孕妇行年上神旺相，末传乘吉将，而日上神亦乘吉将，亦以吉断。 21.干上神克支上神，或六合乘神克天后乘神，或墓神覆支辰而不见刑冲，或三传克日、蛇虎入传而支辰乘死气者，损母。此即支伤损母。 22.若支上神克日上神，或天后乘神克六合乘神，或墓神覆日而不见刑冲，或三传克日、蛇虎入传而日乘死气者，损子，此即干伤损儿。 23.若干支互克，天后六合互刑，而日辰上下四课三传并无一吉者，则母子俱损。 24.干支上神各乘罗纲，主难产，或脐带绕头，如值空亡，或年命上有神冲破者，名破罗纲，可免。 25.连珠课中，干支夹定三传，为两仪夹传产门塞，占主气塞于中，母子不保。如母之年命出干支之外可免。 26.胎乘死鬼，主孕产不育，即胎神作日鬼，又乘月内死气；若胎神作日鬼，而乘月内生气，所生之子不良。 27.胎神加长生，亦主难产。如戊己日，子为胎神，子加申之长生位上。 28.胎乘玄鬼，恐系私生子。即胎神乘玄武作日鬼。 29.三传俱旺，末传乘天后，而课为不备格，而日脱支辰者，不足月而生。 30.发用空亡，传归实地，与柔日昴星课及伏吟课无丁马者，必过月而生。 31.天狱无冲母多忧，谓日墓乘死囚气发用。又值斗系日本者，若母之年命上有神冲破其墓可解。 32.重逢建将是双胎，如月建、日建重叠作胎神。建阴为女，建阳为男。以支神所属后天卦位论阴阳。 33.贵传俱顺，或戍加卯，主顺生；若贵传俱逆，卯加戍，主逆生颇难（胎位不正）。 34.课体伏吟，玄武加支辰，防生而残疾。 35.庚辛日，子乘虎，与卯加支辰作天空者，恐有兔唇。 36.旬首加旬尾名闭口卦，恐生哑儿。 37.丑为腹，若丑加日，或立胎神上，来意占孕极验，占产立生。魁度天门则难产，需年命上神冲之反速。 以上皆是占胎产之大要，惟读者应认知现代医学进步，往昔的不孕现已可作试管，男或女之判别也精准达到90%，胎位不正逆生也不至构成重大威胁，故不要执着。 胎产的重要神煞为吉神有天喜、生气，凶神为死气、血支、血忌、浴盆、大煞、产煞。
例一 壬午年三月乙酉日辰时，雨水后酉将，昼占。乡友崔仲和为谢为珉妻占六甲。 合勾 朱戍亥子丑青 蛇酉 寅空 后空空蛇 ◎未后 贵申 卯白 未寅寅酉 ⊙子勾 后未年巳辰常 寅酉酉乙 癸巳玄 阴玄 ㈠占断：其母必伤，子亦难育。 ㈡解析： 1.日墓乘死囚之气发用，又斗系日本，不能扶助日干（春占，未土为死囚气，尚未入辰月十八天内，而未为乙木墓，又斗系日本，亥为乙木长生）。 2.三传遭克，初中空陷（初未克中子，中子克末巳，而巳适为乙干之子孙爻）。 3.支辰乘胎神六合加干克干，上门乱首（支酉为甲乙木之胎神乘蛇，临干克干，干为胎儿）。 4.年命上神，俱被夹克，故知其母必伤（本例未注明年命，发用未乘后临寅，未土为日墓，且坐寅木受克）。 5.又乙干以巳为子孙，乃乘虎受克，知子亦难育，巳乘玄临子，巳火子孙遭夹克，凶象更明。 6.果产后母子俱亡。 ※本例录自刘赤江《六壬粹言》之孕产例。 例二 庚辰年三月辛卯日丙戍时，春分后戍将，夜占，江右傅姓者，求占六甲。 蛇贵后阴 巳午未申 朱 辰 酉 玄 合合常常 辛卯合 合 卯 戍 常 卯卯戍戍 戊子空 寅丑子亥 卯卯戍辛 ⊙午贵 勾青空白 ㈠占断：此必双胎，皆男子之主，八月戍日辰时生，母子清吉。 ㈡解析： 1.何以知为双胎？以月建重叠作胎神乘旺气也（本例记三月，节气应尚未入清明，尚属卯月建，卯月逢卯日，谓月建重逢，而卯为庚辛日之胎财，逢春季为旺）。 2.何以知为两男？卯属震为长男，日上河魁，乾宫所属，亦男也（卯为后天震卦位，六亲上代表长男，而干上神为戍河魁，在后天卦位属乾，亦属阳卦，主男）。 3.何以知八月生？酉冲卯胎，戍日辰时者，戍为养神，俟辰来冲干上，故也。 ※本例录自明陈公献《六壬指南》孕产占例。 三、占子息—此为一、二之附占 1.日干所生者子孙，以太冲卯为长子，太乙巳为长女，亥为幼子，从魁酉为小女，子为子息，登明亥为子孙，十二天将中以六合为子孙。 2.凡子孙入传相生相旺者，为子孙人丁旺盛，反之不见子孙，或见刑伤破害，人丁少或有损。 3.课传为四下贼上，凶，恐无后嗣。 4.课传鬼克见，而有子孙为救，易得贤良子孙，若临支更验。 第二节 生活应用一、占求财 财为养命之源，在工商业社会，钱财更形重要。将本求利，借贷钱财、投资活动……等各种经济活动皆脱离不了钱财。占求财之重点分为：A求财之有无。B求财得之难易。C其数多寡。D财为何人所与。E财为何种类别。F其他象征。 A求财之有无 1.求财之占，当视日财。日干所克者为日财，盖即妻财爻也。天将则重青龙，以青龙为财喜之神故也，生日财及墓日财者，均为暗财。如辛日以寅为财，亥子生寅木而寅木墓于未，故亥子、未为暗财，亦须兼参。 2.课传俱有财现，如甲乙日，课传有辰戍丑未之类。 3.日上神支上神或命上神，俱以下克上，为日辰命上之财，所谓紧切视三财之诀。 4.发用为暗财乘青龙，如辛日以寅为财，而初传为亥或未之暗财乘青龙。 5.课传虽无一财，然三传为子孙局暗财。 6.青龙临日辰，其乘神适为日之长生。 7.日克初传，初传克中传，中传克末传，为求财大获格，传中见日禄或命禄，谓之一禄胜千财，尤吉。 2—7项皆主求财必有。 8.三传俱财，财多反化鬼。传鬼化财，虽是险中求，但得之易招祸。 9.日财发用，值旺相之月，所乘天将又与之生合比和则主无财，盖财多身弱反不能任财。 10.日财逢空落空，或财不入传，而青龙又折足入墓者（青龙临申酉名折足，入墓即坐墓）。 11.青龙落空亡，而日辰上神相比和为比肩、劫财。 8—11皆求而不得之象。 B求财得之难易 1.支辰来生日则易，支辰来克日则难。 2.财为发用者易，财为末传者难。 3.财临日者易，日临财者难。 4.三奇六仪荣枯木，罗网杜传空费力，闭口昴星皆不成。 5.日德日禄发用者易，反吟伏吟课体者难。 6.支传干者易，干传支者难。 7.日上支上神和合则易，日上支上神相克者难。 8.初传为鬼，而中末传为财，先难后易，求之宜缓。 9.初传为财，而中末传为鬼，先易后难，求之宜速。 C其数多寡 1.财逢旺相则多，财乘休囚则寡。 2.发用为财则多，中末为财则寡。 3.类神见则多，类神伏则寡，如求金银欲见酉，求衣服欲见未类。 4.太岁作财神而乘青龙则多，时日作耗神而乘别将则寡。 5.定以先天大衍数，加以倍减之法，请参阅《五要权衡》中之（廿八）多寡。 D财为何人所与 财乘天后，主妇人妻妾之财。 乘天乙，为贵人尊长之财。 乘青龙，富人之财。 乘六合，主合伙人商旅、沙门之财。 乘勾陈，恶人之财。 乘螣蛇，医匠之财。 乘朱雀，主小人争端之财。 乘天空，官吏或部属之财，防欺诈。 乘白虎，主病人或传送之财。 乘太常，长辈老人之财。 乘玄武，贼人不正之财。 乘太阴，妇女或姻亲之财。 上述各天将之阴神，不宜反伤日干、年命，其财必不可轻取，取之必有他殃。欲知殃于何事，视阴神所乘天将。 E财为何种类别 财乘天乙，源于旧宅、牛畜之财。 财乘螣蛇，源于炉冶、铸铜之财。 财乘朱雀，源于文书、契约之财。 财乘六合，源于交易、竹木、车船之财。 财乘勾陈，源于田园、土地之财。 财乘青龙，源于书籍、钱帛之财。 财乘天空，源于墓坟、狱具之财。 财乘白虎，源于疾病、死丧之财、 财乘太常，源于衣饰、餐饮之财。 财乘玄武，源于鱼贷、不正之财，贼赃之财亦是。 财乘太阴，源于阴私、嘱托之财、 财乘天后，源于水利或酒醋之财。 以上各天将之阴神，不宜克日干、年命，否则取之有咎，其殃咎事类视阴神乘将而定。 F其他象征 1.日财临支辰二课，谓外财入内，主获财。 2.财最忌与鬼耗会，鬼即日鬼，耗即大耗、小耗，大耗即岁破，其后一支即小耗，如去年乙亥，巳即岁破大耗，而辰即小耗。 3.天将伤财财物退，即财之乘神受所乘天将伤克。 4.财来就人利最好。支神适为干之财，而支辰加干。 5.财乘遁鬼有灾殃。财乘遁鬼，取财后有灾讼。 6.旺禄受脱各偿债。干上见禄，奈何三传为干之脱气。 7.干财传助号还魂。干上财，受三传合局子孙来生。 8.避难还看身下藏。传中财禄长生空陷克绝，如此便看日干下坐财，若得见，尚有些许小财，足可维生。 9.用生多寡最为忌。谓财禄长生空亡或落空，反见脱盗。 10.论求财之方，以青龙乘神所临之地盘为求财方位。如青龙乘寅临亥，求财宜往西北方。 11.凡财弱身强，以旺财之日月为得财。若财强身弱，以身旺之日月为得。 12.得财之年月日，可以旺相财神所临处与青龙落处为断，亦有以末传合处断者，临时消息之可也。 占求财的重要神煞为天财、劫煞、大耗、小耗。
例一 庚辰年九月癸亥日未时，秋分后辰将，昼占。绍友余九如占财，年命酉。 寅卯辰巳 贵玄阴白 丁巳 贵 丑 午 巳申未戍 甲寅 合 子 未 申亥戍癸 癸亥 空 亥戌酉申 ㈠占断：财何能有？ ㈡解析： 1.巳作贵人，财爻发用，又乘丁马，财已动极。 2.嫌末传亥遁旬癸，冲克初传之财。 3.年命酉上虽乘午财，又为天将所伤（午乘天后壬子）。 4.支上天财虽为干之长生，又乘玄武劫煞（九月占，申为天财）。 5.且干支共争一财，财何能有（干癸支亥，皆是水类）？ 6.后果验。 ※本例录自刘赤江《六壬粹言》求财占例。 例二 丁丑年四月丁巳日丑时，谷雨后申将，夜占，马少舟君，辛丑命，年三十七岁。卜人赴南京借款，预卜结果遂否？ 合勾青空 子丑寅卯 朱亥 辰白 阴后贵青 辛酉 贵 蛇戍 巳常 未子酉寅 丙辰 白 酉申未午 子巳寅丁 癸亥 朱 贵后阴玄 ㈠占断：可获对方允许，但数少，且所使之人，先空手而回，其银当由邮信寄来。 ㈡解析： 1.财贵发用，青龙加于日上，贵人临于行年（行年壬寅），本命辛丑，又与酉合，定邀对方允许（丁日昼贵酉为财爻初传发用，青龙类神又临干上乘寅生日干，青龙之阴神又是酉贵人，而马君三十七岁行年壬寅，年上见酉贵财，本命辛丑又与酉贵合，而支上子来生干上，故为求财吉象可成。） 2.惟财不得令，以初传酉字计，不过六数而已（酉财为金在四月夏令，为死囚气，故数少。以大衍数计，酉为六）。 3.驿马入墓，辰上朱雀，所使之人必先空手而归，其银当由邮信寄来（亥为丁巳日之驿马，入中传辰墓，故中阻空手而回，末传见亥驿马乘朱雀，故主邮信寄来）。 ※本例录自韦千里《占卜讲义》。据韦先生言，占卜该日另有一孙某，二十三岁，亦得此课，询收赈事，以本命乙卯，冲酉金财爻，其十不获一，后果尽如所断。此同课体，不同年命人占断，结果不尽相同之明证。 又刘赤江《六壬粹言》之求财占，也载有丁巳日同课体之占，论断结果颇相同，惜未记明年命。 二、占疾病 占病大要可分为三类：A占其死生。B占其病症。C占其医药。 A占其死生 1.占病以日为人，支辰为病，类神最须观占鬼杀、白虎、墓，并看病人年命上神如何。 2.日上克支辰吉，而支上神克日凶。 3.最忌者为白虎，白虎值死气克日，或日上神乘白虎克日，或支辰乘白虎克日而无救者，必死。 4.次忌者墓神，墓神覆日，或墓神发用，或年命坐墓而无救解者冲墓，亦主死。 5.日德日禄发用值空亡，年命上神值空亡，日上神亦值空亡，亦属死亡。 6.占疾病之凶煞，如月厌、大煞、飞魂、丧魄、丧门、吊客、死神、死气填满课传，而内有克日成鬼杀者，此即鬼逢死气而多凶，丧车乘虎殃立至。 7.纸钱孝服人必亡。谓青龙太常乘二马加临干支上。 8.巳酉相加张丧榜。巳为为丧车，酉为孝服，如巳酉相加主有丧，课传多凶神煞更验。 9.丧吊全逢挂缟衣。如6所述，但须丧吊全逢，如乘恶煞克干主自身死亡。 10.死气乘常丧内外。谓鬼作死气乘太常加干，主有外孝服；加支辰主有内孝服。 11.病符生克死生看。病符即旧太岁，如乘死气克干主死，如乘生气克干，则病而不死。 12.鬼户宜关人恶入。鬼户者寅，申者身，六庚日返吟若本命为申，是身入鬼门。 13.身尸入棺死不差。谓六合乘申临卯，又值月之死气，盖申为身，上有六合，下有卯木，是棺。 14.三传遇空退连珠，为寻死格。若遇逆间传主病难痊，若遇涉害深者必久病。 15.玄武乘墓发用号收魂，虎鬼乘骐死立待，皆凶。 16.干之墓神乘蛇虎临卯酉，加干支年命上，为塜墓门开，不得生。若干墓又适值岁后五墓，必有重丧。 17.子占父视长生，父占子视子孙，夫占妻视财爻，妻占夫视官鬼，兄弟相占视比肩。如类神已入课传，即可视其类神生克以言吉凶。其类神不宜乘白虎、螣蛇、玄武等凶将与死气、墓并。 18.亦可以天将类神论六亲：子占父病天乙空、兄弟姊妹互占而太阴空、妻占夫病青龙空、夫占妻病天后空、占部属病而天空空亡，皆不吉之象。 19.三传成合局，其合局之克不利。如合局成财，不利父母；合局成印不利子息；合局成比劫，不利妻财；合局成子息，不利丈夫；合局成官鬼，不利手足。 20.华盖孝帛临年命，妻占夫病必生离，如华盖乘太常作鬼加临日干年命，名孝帛盖头。 21.生加墓虎父母丧。长生坐于墓上，将乘白虎，占父母病必死。 22.浴盆有水孩儿忌。浴盆天盘乘玄、后二将，或亥子水，占小儿病必死。 23.死之期以日干之绝神定。例甲日绝在申，则查申之地盘，值岁建，不出一年，依此类推。 24.白虎乘神虽克日，而日上神或白虎之阴神来克白虎，或年命虽坐墓而墓值生气，或课传虽凶而类神临生旺之乡，或课传中虽填满死神、死气、飞魂、丧魄、月厌、大鄒等凶煞，但无一克日干，凡此皆不死之征。其病愈之期即日干所生之日，如甲日占，丙日愈；乙日占，丁日愈。以子孙能制官鬼。 B占其病症 1.支上神为受病之症，故欲知病症，当视支上神。 2.子为作风肾竭，如天后乘之，则男子精绝，女血败。 3.丑主气促神虚，如天乙乘之，则腰腿痿痺。 4.寅主目疼腹痛，如青龙乘之，则肝胆病并侵犯脾胃。 5.卯主胸胁痛风，如六合乘之，则骨肉疼痛。 6.辰主遗精崩漏、疯癫等症，如勾陈乘之则咽喉肿塞。 7.巳主牙齿风火疼痛，呕血等症，螣蛇乘之，则牙痛、头面疼肿、火气大。 8.午主心痛目昏，朱雀乘之则作风下痢、血压循环诸症，小肠吸收不好。 9.未主翻胃呕吐之症，太常乘之则咽膈颔首癌之类。 10.申主男人唇破，妇人孕危，白虎乘之则疮肿骨痛。 11.酉主咳嗽肺痨，太阴乘之则肺脾俱伤。 12.戍主腹痛脾泄，天空乘之则行走艰难。 13.亥主癫狂、风湿之症，玄武乘之，则眼目流泪。 14.脱耗全逢身尫羸，脱耗全逢为源消根断课，即四下生其上，全身气力脱耗。 15.丙蛇夹墓病积块。占病情，必是各块如癌，又白虎乘日墓加日干、年命亦同此断。 16.日禄闭口最为忌。即日禄闭口临绝乡，必无法进食，，若乘六合更验。 17.天鬼逢鬼在六处，必是流行疾病，如流行感冒之类。 18.卯加戍逆主风搐，占病必主风癫发搐之症。 19.忌支病虎多崩漏。血支、血忌与病符白虎并临克干，或白虎乘病符克干，年命上又乘血支、血忌、必有血症。妇占主崩漏，堕胎尤的。 20.四墓覆生，必是旧病再起，回环周遍亦同此论。 21.若欲究所得病症之原因，当视干上神所乘天将— 乘贵人，因思想过度，伤胃而得病。 乘螣蛇，因惊恐伤肾或恶梦失眠、忽冷忽热。 乘朱雀，因与人口头咒骂，心悸而气出病。 乘六合，因喜庆婚姻过喜，伤心而病。 乘勾陈，因情绪激动而得病。 乘青龙，因财物经营、溺于酒色而得病。 乘天空，因虚妄隐忍而得病。 乘白虎，因吊丧问病而得病。 乘太常，因醉酒饱食而得病。 乘玄武，因祭祀或捕盗而得病。 乘太阴，因奸私暗昧而得病。 乘天后，因闺房酒色而得病。 22.自巳至戍，白虎乘之，病在表；自亥至辰，白虎乘之，病在里也。 C占其医药 1.福德加临名解厄。福德即子孙爻，见课传年命上必愈，但忌空亡，或乘凶煞一堆。 2.求医师方位，另以天罡辰加行年上，视功曹寅之下为医师之方。如行年在申，以辰加申，得寅加午，则应往南方求医。若女，则以天罡辰加行年，视传送申之下为医师之方，如女行年在申，以辰加申，得申加子，则应往北方求医。若所得之方能克支或制白虎乘神则善矣。 3.不然，则于日干寄宫前第二辰下求之，是为值日天医。如甲寄宫在寅，寅前二支为辰，视辰所临地盘即值日天医所在。天医能克支或制白虎乘神则善。 4.又不然，则于天医之对冲下求之，是为值日地医，地医能克支，或能制白虎乘神，亦可。 5.如又不然，则直于制白虎乘神之辰下求，如虎乘申，则于午下求，虎乘酉，则于巳下求，须阴阳相比。 6.其医神属木者宜禳解，属土者宜丸散，属水者宜汤药，属火者宜炙，属金者宜针砭。（此项不宜死抱守） 7.若课传有福神克制鬼杀，可以福神临方求医。 8.月神煞之天地二医加年命上且生年命，病全安。 9.庸医杀人官鬼乘。谓天地医作日鬼，若天地二医落空或坐墓，虽有医亦等于无医。 占病之神煞颇多，且不能忽视，岁神煞为病符、丧门、吊客、岁墓；月神煞为天医、地医、生气、死气、死神、血支、血忌、飞魂、丧魄、月厌、大煞、丧车、孝服；日神煞为华盖。
例一 辛巳年八月庚寅日酉时，处暑后巳将，夜占。秦揆一为同乡金凤三占病。 空白常玄 丑寅卯辰 青子 巳阴 后合青玄 丙戍 合 勾亥 午后 午戍子辰 ◎午 后 戍酉申未 戍寅辰庚 ⊙寅 白 合朱蛇贵 ㈠占断：病甚沉重，旷日持久之患，医人用药不当，痊而复发，明年死。 ㈡解析： 1.三传合局作鬼克其日干，病甚沉重，且有旷日持久之患（三传戍午寅合成火局克日干庚金）。 2.天医作暗鬼，主医人用药不当（本例应属八月建，月天医为亥遁丁鬼）。 3.幸午火空亡，年命上又得子孙救神，今冬水旺，可以无忧（庚寅日值甲申旬，午未空亡，本例之年命应属辰，其上见子，子孙救神可制午火，且占卜季节为秋季，金水旺相，故可暂时无忧）。 4.但四墓覆生，痊而复发（即丑墓临巳，辰墓临申，未墓临亥，戍墓临寅）。旧病再生，故痊而复发。 5.明春岁建填旬空，救神无力，必不免矣。次年二月果死。（今年辛巳，明年壬午，填实寅午戍火局，春季木旺火相，子孙已无力，故数难逃）。 例二 庚辰年十二月辛亥日寅时，大寒后子将，有一柏氏妇为夫占病。行年寅。 合朱蛇贵 卯辰巳午 勾寅 未后 青丑 申阴 后玄贵阴 丙午 贵 子亥戍酉 未酉午申 甲辰 朱 空白常玄 酉亥申辛 ◎寅 勾 ㈠占断：课传其凶已极，明年死矣！ ㈡解析： 1.课得顾祖，丧吊全逢，又末传生助初鬼克其日干，其凶已极（三传午辰寅为顾祖格，返回老家见祖之间；而辰年，午为丧门克干，寅为吊客，皆现三传，为丧吊全逢，占病凶甚，而末传寅木生助午鬼，更增凶意）。 2.况女以官鬼为夫，乃午作丧车，巳乘驿马，且系死气（辛金之官鬼午、巳，午为十二月之丧车，巳为十二月死气，且为孝服）。 3.巳又为来年太岁，一交巳年死矣。果于开正卯日死，卯日者何？以其行年见子，子卯相刑也。（今年庚辰，明年为辛巳，正月寅木生午火）。 ※本例一、例二录自刘赤江《六壬粹言》疾病占例。 例三 庚午年十一月癸丑日子时，冬至后丑将，夜占，男命酉，行年丑，卜疾病。 合勾青空 午未申酉 朱巳 戍白 蛇辰 亥常 贵后贵后 ◎寅 后 卯寅丑子 卯寅卯寅 ⊙卯 贵 贵后阴玄 寅丑寅癸 ⊙辰 蛇 ㈠占断：病势独狂，有死亡之危险，尚有救神，无碍。 ㈡解析： 1.癸丑日占，癸为人、丑为病，支丑克癸干，日神受克，病势独狂，有死亡之危险。 2.白虎乘戍临本命酉，土虽生金，人受损耗，命也不利。 3. 戍主腹痛脾泄，酉主咳嗽肺痨，此为病症。 4.日上神寅乘天后，是由闺房酒色过度引起的。酒色过度造成肾水亏损，肾子水殃及肺金，酉金生水，损耗太大，咳嗽肺痨之病出矣！ 5.金病株连及上，水不能养木，木难以制土，所以肠胃虚泄，多在凌晨腹泻，腹部疼痛等病症伤及根本，病危是死亡之厄。 6.支辰丑上寅，寅木可克戍土制白虎，寅为救神。日辰上皆救神，可以化凶为吉，名患门有救。 7.四课寅上卯贵人，贵人吉将亦于病有利。 8.行年戍，把天罡辰加在戍上，得功曹寅下是申，医生来自西南方之人可以救治。（此例之行年与本书起例不同，且此例得寅下未亦误，应是申。若依本书起例，辰加行年丑，得寅加亥，医师应是西北方有救，但亥不敌白虎难尽善。） 9.或可求值日天医（今日支辰前二辰）。癸丑日占，丑前二神是卯，卯是天医，来自东方，江苏浙江一带之医生。（此例值日天医直接以天医卯论有误，应以卯下寅为值日天医，故医神为东北方之人，且寅可制白虎戍土尽善矣！） 10.后作者应东方天医，用气功调理平衡稳定状态，以中草药补肾水以养木，土以生金之法治之，月余病愈，此其占断应验矣！（本例若以寅木救神直论医神方位亦可，即寅加丑，医神在东北方。） ※本例录自李洲《大六壬浅析》占健康例。 三、占出外旅行 出外旅行攸关行藏显晦，水陆空行，千里外人地陌生，若能超前预知，则易为趋避，占出外旅行之大要为：A是否能成行。B迟速快慢。C出行吉凶。D其他附占。 A是否能成行 1.凡占出行，以日为行人，支辰为行程，欲占其能成行与否，则支能行，静则未能行。 2.凡关墓临干，身则难动。关为阻格，墓为敛藏，皆静象，所以难动。若年命上神之力能冲关破墓，则仍可以动，否则须待冲关破墓月日方能动。 3.凡日上空亡，亦主难动，若用神年命见有冲神，亦当以动言之，盖空逢冲，空者反实，故可动。但须旺空逢冲方有其象，若系空带休囚冲并无实益。 4.日干天将入庙者，虽非空亡关墓，己难以动，盖神将同体或课体伏性难言动。惟二马乘旺发用，又无缚足恋廐，动象明确。 5.魁罡临日名斩关，利远行。乘吉带旺，则以吉言，为速；乘凶囚死，则以凶论，而为迟。披刑带煞，则当亦以速言，故日旺如乘车得马，风驰。 6.干神归支安居吉，即干神临于支神上，利静不利动。 7.占人年命加支辰作三六合，名本命悬宅，吾爱吾庐乐潜伏。 8.斗系日本及天纲张时，皆宜静。 B迟速快慢 1.日为行人，发用乃远行之始，故相较日与发用可知迟速快慢。 2.课传皆阳，事必显而多功，其动必速；课传俱阴，事必阴私而多晦，其动心迟。故日阳而用阴，则当速中之迟；日阴而用阳，则当有迟中之速。若日上阳旺而用阴休墓，则虽动复止；日上阴休而用神旺，则虽迟必行。 3.凡用阳而传阴，当防中道之阻；用阴而传阳，则必履坦无虑。 4.凡用为父母，刑克日上，则当有尊长相促之征；用为兄弟，谊切朋友，若见妻财，情关妻妾；惟发用带丁马旺相不空，不农桑下克者，动尤速也。 C出行吉凶 1.日上神旺相乘吉将，与支上神相生或相合，天驿二马入传，不值空亡，临地盘生旺德合之乡者吉，反是不吉。 2.支上神生日及年命者大吉；日及年命克支上神者次之；支上神克日及年命则凶矣。 3.中末传空亡而初传不空者，主行至中道而回。 4.初末传逢空亡而末传生日者，主近方不利远方利。 5.最忌罗纲关格，俱主阻塞不通。罗纲见天纲课，关格则子加卯、午加酉。又天车天坑神煞临日辰年命克害者，亦凶。所喜者，驿马与丁神，然不宜克害日干年命。 6.逼迫令人难进退。谓进连珠三传皆空，进不是，退也不是。欲知其因，则观日干前一位（如壬寅日则查丑）所乘天将为何而断何因。如太阴乘鬼，阴人缠绕；白虎乘鬼，生病难行。 7.占人行年上神为所往之方上神所克，歧路凄凉不忍闻。如占人年上乘四季土神往南方午，而午上神乘寅卯，不利南方。 8.干乘玄劫克年命，即玄武劫煞并干克年命，防途中遇盗劫。 9.白虎临干克年命，断然抱病客中眠。 10.干支上乘空墓，人必昏迷途中，若干支上乘死绝，必有死丧之祸，切忌出行。 D其他附占 1.交通工具 a以日为陆上，支辰为水上，现代尚有空行，则以日干上神为交通工具。 b日上有吉神吉将相生合，宜陆行，如有凶神凶将克害者不宜陆行。 c支上见吉神吉将相生合，宜水行，见凶神凶将不宜水路走。 d干上神吉带德合，若刑冲破害为凶，乘天空反利空行，空亡亦无忌。 e不管水陆空行，均忌入墓逢绝，关格罗纲都主凶。 f凡陆行再需视驿马，水行视卯舟楫，空行视午登天，该三类神不宜披刑带煞，克日干、年命。 2.行中占投宿 a以日为行人，支辰为旅馆，若日辰上神生合比和乘吉将者吉，若支上神克日上神，不吉。 b支上神乘蛇虎勾玄者，均不可宿，若生日干，无碍。 3.出行占家中吉凶 a支辰为我家，视其所乘天将为何。故凡支上神下生其支，而气旺将吉，则必无事而安常。若支上神脱支辰，多耗费；支上神克支辰而气休囚将凶，必多悔而驳杂。上神受支辰克为财，若上神旺相将吉，则家中进财。 b吉凶所主虽在支上神，而事类相关在于天将，大抵贵合龙常吉事居多，为凶亦浅。而勾玄朱虎，凶灾常大，为吉偏轻。各事类可推之。若能达变，自可通穷。 占出外旅行之神煞为天马、天车、天坑、关神、往亡、劫煞。
例一 辛巳年正月己未日申时，雨水后亥将，昼占。王叔臣刺史赴省，出门马死，因占水道平安否？ 勾合朱蛇 申酉戍亥 青未 子贵 空午 丑后 后朱后朱 癸亥 蛇 巳辰卯寅 丑戍丑戍 壬戍 朱 白常玄阴 戍未戍己 壬戍 朱 ㈠占断：水陆平安，惟此行不免有意外之费耳。 ㈡解析： 1.干支无伤，水陆平安（日为己，支辰为未，皆土，比和）。 2.不免有意外之费何以言之？盖因岁破加月破发用，定主财物耗费（太岁为辛巳，岁破为亥，正月建寅，月破为申，亥加申）。 3.日干支俱乘日墓，又作三刑，中末又重刑其干支，是以所为不通，以致意外之财重重耗费也。后果因公事未了复赴省城，耗甚多金。（戍为火土墓，而戍刑未，中末传戍重现，巳又寄宫于未，故戍重刑其干支。） ※本例录自刘赤江《六壬粹言》出行占例。仅以干支五行之生克制化详断即颇准验，可知六壬式盘论断的基础就在五行生克制化。 例二 庚寅年五月庚申日丑时，大暑后申将，昼占。徐盟虎占得此课，问远行携有妻子同往，看吉凶若何。 蛇贵后阴 子丑寅卯 朱亥 辰玄 合戍 巳常 合阴合阴 壬戍 合 酉申未午 戍卯戍卯 丁巳 常 勾青空白 卯申卯庚 ◎子 蛇 ㈠占断：男女远行，俱不得意，中途被劫，死于他乡，有沉溺破舟之虑。 ㈡解析： 1.盖因男干女支，行人空墓之地。（男干为庚，庚寄宫于申。女支亦为申，申坐丑墓，丑值空亡。） 2.中传劫杀，旬丁克支干。（中传巳火鬼克，巳为庚申日之劫杀，且巳遁旬丁又是暗鬼，此即“明伤暗伐祸益烈”。） 3.末传日死加巳，是阳生临于阳绝，合为死字末传子是庚日十二运之死气，今子加巳为阳生临阳绝，因子为一阳生之始，巳为阳气绝，且子巳合为死字。） 4.且壬戍加卯发用，是河井相加，卯受干克，主车船破坏，其祸必矣！（壬癸子为天之三河，卯酉辰为地之三井，如三河有一河加井，舟不可行，天河地井相迫，主有沉溺之灾，卯为舟车类神，被干支冲克，故车船破坏。） 5.近江西百余里，男女五人被盗死。 ※本例录自陈公献《六壬指南》出行占例。 四、占行人 大抵占行人须分远近久暂，看类神及诸神煞方可断其归否与归期。 A暂出而未归 以此人出门之时，加于今日之支上，视天罡辰所临地盘为至期。假令行人是昨日巳时出门，今日是癸丑日占，即以巳加丑上，须数前去，值天罡辰临子，即断其子日子时到。 B久出而地近未归 以月将加用时，观天罡辰所临地盘，是孟，未动身；是仲，在半路；是季，即至。假如酉将午时，则辰下是丑，丑为季，主行人即到。 C远游行人久出未归 1.视四课内墓覆干或墓覆支，或天马驿马乘支上，或类神乘支上，或日辰上见天罡者。 2.视三传内行人本命临初传、或初传是日之绝神、或初传是日之官鬼、或初传是日而末传是辰、或末传是日之墓、或末传天马驿马之墓、或末传是戍加卯、戍加酉、或三传内见类神、或三传内见游神临墓。 3.贵人或类神发用，或类神乘马临日辰之墓，或白虎乘二马者。 以上3项皆主归，其归期则以游神之所临地盘决之，如游神是子，子下寅，则或寅月寅日归。 D行人久出绝无音信，课传又不甚了了 视行人之行年与今日之日干。将天盘之日干寄宫依贵人顺逆，转至地盘之寄宫，贵顺则顺转，贵逆则逆转。若从卯酉上经过，而卯酉上之神不克日，不克行年者，其人必归（即看天地盘之地盘卯酉上神与年、日关系，若无克）。三千里外，视大将军所临地盘：千里外，视岁支所临地盘；五百里外，视月支所临地盘；百里外，视日干下神为归期。如不经过卯酉，或经过而日及行年为其上神所克，则可决其不归。 E行人久出不知去向 视其行年上神可知其休息去。如行年是卯，其上加酉，知其在西方，酉属酉也。 F其他象征 1.初中空陷先时阻，末传空亡的地延。初传空亡，先时有阻；中传空亡，半途有阻；末传空亡，邻近有阻。欲知何事，则以课传决之。如干支发用，见玄武劫煞克年命上神，主遭盗；见病符日鬼或白虎克年命上神，主有疾病。 2.三传逆行贵又逆，凡人顺则游，逆则归，自然之理，故传将以逆为妙。 3.末传抵干支，故园应见归来客。末传与支辰会日干亦同此断（八专日二十四课），又撞干撞支人立至，撞干撞支为三传通速干神、支神。 4.传神传出不知远。谓三传自干上发用，为传出格，主行人不来。但若三传自干支外发用，传入日辰，为传入格，主行人速来，或由别处起程。 5.支上传干，干传支上，行人归。干若克支辰离彼方，支辰与干上神合，则归未必，尚眷恋他方。 6.飞廉发用传车立至，游戏齐临辔并回。但马达生处客留连，马须入墓人方归。 7.传墓入墓不须疑，征途揽辔归心迫。 8.间进间退两课名，他乡阻隔须分明，间进则进有阻隔，间退则退有阻隔，仍视所间之天将而言其何因。如乘天后，必有合恋女色之事。 9.课传若遇三六合，眷恋他乡资斧丰。 10.干支上逢罗纲罩，淹留客舍吧飘蓬。 11.斩关顺传得远行，若遇逆退归旧处。游子丁马行不停，退则来兮进则去。 12.卯酉为格子午关，魁罡加处中途难，行人有阻。 13.归而病者，末传为日墓，而白虎乘之。归而无财者，年命上神与三传皆无财，或见财而落空亡，或财爻乘玄武，归而不如意者，年命上乘败气，或贵人落空。 14.至于人未归而信息先至，则系信神或绝神发用。 15.行人虽有寄信或信息联络，但信不到家或连络不上，则信神现而空亡。 16.行人无书信而忽闻口信之传，则须日上神不伤支上神始可确信。如阴、虎、空、蛇四将乘辰戍阳日上，其信不实。不宜信之。 占行人之神煞为大将军、飞廉、天马、信神、游神、戏神、劫煞。
例一、庚辰年十一月戊辰日酉时，小雪后寅将，夜占，当阳装正绸占少友袁子仁何日可到。 合勾青空 戍亥子丑 朱酉 寅白 蛇申 卯常 白朱常合 丙寅 白 未午巳辰 寅酉卯戍 辛未 贵 贵后阴玄 酉辰戍戊 甲子 青 ㈠占断：人已起程，午日可到。 ㈡解析： 1.盖因天驿二马，白虎作官星发用，又系月将，其力甚雄。（戊辰日，驿马在寅，十一月占天马在寅，而寅作日之官鬼乘白虎，名催官使者，又是月将，故其力甚雄。） 2.且寅加酉地，是已度门限，故知其起程。（旧说占行人需视天上方神，在寅卯辰为东方，巳午未为南方，行人在此六方，以酉为限。若在申酉戍为西方，亥子丑为北方，行人在此六方者，以卯为限。本例寅东方加酉，故已度门限。） 3.发用寅，干上戍，待午作三合，是以知为午日到也。 ※本例录自刘赤江《六壬粹言》行人占例。古时候因通信不足，故行人在外不易联络，占行人为重要占卜项目，但现今电子通信无远弗届，且航空为大为发达，交通联络，轻而易举，故行人占已不再受重视，但其法尚有些值得推敲，故仍论列。 五、占阳宅 阳宅攸关宅居人盛衰，故其占大要有：A人宅相互关系。B其人之祸福。C其宅之吉凶。D住宅邻近状况。 A人宅相互关系 1.日为人，支辰为宅，如日上神生辰，支上神生日，日辰各受上神之生者。 2.日上见支辰之旺神，支上见日之旺神，日辰各受上神之旺者。 3.日辰上见德合乘吉将不空亡，或日辰上见贵人不空亡，或日辰上见三合、六合、互合乘吉神者。 4.辰加日生日，或贵合龙常乘日辰上并发用者。 以上1—4项，人福宅吉。 5.日上神脱辰、支上神脱日，或日辰各受上神脱，主人病宅盗。 6.日上神克辰、支上神克日，或日辰各受上神克，主人灾宅坏。 7.日上神墓辰、支上神墓日，或日辰各受上神之墓，主人宅昏晦。 8.日上神乃辰之败气、支上神乃日之败气，或日辰各受上神之败者，主人损宅圯。 9.日辰上神刑冲破害者，若乘凶将尤甚。 10.日辰上神空亡破碎者，日临支辰受克，支辰加日克日者，皆主下犯上，外侮内，宅广人稀。 11.三传无气发用空亡，或勾陈、玄武、螣蛇、白虎乘日辰上发用者，人祸宅凶。 以上5—11项，皆证人祸宅凶。 B其人之祸福 1.日上神乘吉将，如龙合贵常之类，作日德、日贵、或日禄者，或日上神为生气乘龙者，或为月将又乘吉神者。 2.日上神生日，支上神生日，或辰来生日者。 3.日上神克辰，日临支辰克支辰，或支辰生日上神者。 4.课体吉，如三奇、六仪、富贵等，而三传生日者，或三传生日而天将克日，或三传克日而天将生日者，是为官印显赫，主富贵荣达。 5.三传递生而生日；三传旺相，发用日德乘吉将者。 6.初传乃日前一辰，末传乃日后一辰，即引从干神格。 以上1—6项皆为人之福占。 7.日上神乘凶神，作日破或日刑、日害；或日上神克日、墓日；日上神为死气乘白虎者。 8.支辰加日而克日；支上神克日；日临支辰受克；支辰克日上神者。 9.日上神或空亡、或脱日、或败日又乘凶神者。 10.课体凶，如孤寡、绝嗣、无禄、芜淫之类，而三传递克而克日，或发用空亡者或日墓；发用克日又乘凶神恶将，如死神、死气、蛇、虎者。 以上7—11皆为人之祸占。 11.当以日上神将之刑克定其事因。 贵人：生日则贵人提挈本身，近贵荣华，克日则干谒无效。日克贵人，惹祸生非。 螣蛇：生日则忧疑解散，克日则人病火灾，恶梦惊疑。日克蛇，脱力虚惊。 朱雀：生日则文书喜气，克日则是非口舌，日克朱雀财物到门。 六合：生日则婚姻成就，克日则哭泣忧郁。日克六合主进人口。 勾陈：生日则田土进益，克日则因田致讼，日克勾陈修造动土。 青龙：生日则财喜恩荣，克日则家堂不安，日克青龙则有财喜。 天空：生日则部属得力，克日则下人欺算，日克天空加工修筑。 白虎：生日则精彩发达，克日则孝服血灾，日克白虎反有横财。 太常：生日则人送财帛，克日则孝服或口腹得疾，日克太常主有酒食征召。 玄武：生日则有是非，克日则失脱防盗，日克玄武反主喜事。 太阴：生日则阴人助财，克日则奸邪暗算，日克太阴金银财物自来。 天后：生日则婚孕有喜，克日则妇人争斗，日克天后喜事临门。 12.以三传全局之生克验其人口，如三传全财则忧尊长，日上见官则尊长喜。三传全印则忧卑幼，如日上见同类则卑幼喜。三传同类则忧妻妾，如日上见伤食则妻妾喜。三传伤食则忧官禄，如日上见财则官禄喜。三传全官鬼忧本身与兄弟，如日上见财则本身兄弟喜。 13.又当究其空亡之爻，如父母空，则父母有不测，又当视其类神之吉凶，如太阴为兄弟，太阴受克，兄弟不和。又宜看其所乘之神虚实衰旺如何，以家人行年上神决之，祸福无遗。 C其宅之吉凶 1.支上神为太岁、月将又乘吉神、或太岁乘贵临辰者（平民之家则忌）、支上神生支辰者、或支上神作生气乘青龙者、支上神为支德、或与天喜并者。 2.支上神与日上神比和，或三合、六合、德合乘吉神者。 3.支上神旺相，或辰自旺者。如支辰木，春占旺。 4.三传旺相，发用乘吉将，支德不克日者。 5.发用为日之长生，乘吉将不克日者。 以上14—5项皆为宅之吉占。 6.支上神为休囚墓绝，又乘凶将者，如蛇勾虎玄之类。 7.支上神虽作生气而克日，或支上神盗支辰、败支辰、墓支辰，支上神空亡或支辰自空亡者。 8.支上神与支辰自相刑冲破害者。 9.三传休囚乘凶将，而发用支德空亡者。 10.乘白虎加支上神，有官职者不忌。 11.支上神克支辰，支上神作死气、月厌乘凶将者。 12.三传尽为支辰之鬼，或发用为辰鬼而不生日者。 以上6—12项皆为宅之凶占。 13.视支上天将之美恶定其兴替，（何将加宅定兴衰） 贵人：家道兴隆、生贵子、乘吉神煞贵人钦敬，若乘凶神煞，小口灾，多虚惊。 螣蛇：忧惊怪异、乱梦火烛，井有鬼祟损害阴小，若乘伏尸煞，则宅有伏尸。 朱雀：求亲作书，人犯眼疾，内外喧噪。如午酉日占则妇人不和，有口舌诅咒。 六合：主进小口，眷属入门，修造动作。如戊己日则有人送物，主添丁进喜。 勾陈：主屋宇毁坏，小口宿疾，又主伤风。若传见朱雀，主争田斗讼不已，见白虎主妇人久患血病。 青龙：主有横财，骨肉娱乐、子孙富贵，屋宇光华。传见六合，进人口，传见三合，积财宝。 天空：主人多忧，财多散失。下人不足，阴小多灾，宅神空废，渐见凋零。 白虎：主病亡丧祸，传见朱雀勾陈主官讼，见贵人主病疼，见阿尔法陈玄武，小儿难治。 太常：主宅常修饰，歌管欢呼，外家作主，女得外家财物，库中丰满。传见蛇虎丁神，防孝服。 太阴：主生贵女，异性过房，财帛暗各，又主生小口，多福禄。如乘死囚，财帛暗伤，小口削弱。 天后：主生贵女。发用太常，主宅有寡妇，发用螣蛇，多灾病。传见龙常主婚姻，见玄武损阴小，见六合多淫泆。 14.天后太阴临支辰而四课阳不备，阴人掌宅。 15.支辰加日乘龙乃寄居。 16.大煞临支辰乘虎克日，宅防血光。火鬼乘朱雀、螣蛇临辰，宅须防火灾。 17.子午龙蛇临日辰而见血支，宅有孕妇。 18.子午、丑未相加乘朱雀，兄弟不和而分居。 19.龙乘生气临辰生日，宅渐兴旺且悠久；虎乘生气临辰生日，宅必骤发，唯虑不久。 20.支上神发用带丧门、吊客来克干支，家人死亡之兆。 21.白虎乘于初传并劫煞、天鬼克支上神，家人易感染流行病。 22.三传生支辰却克干，宜卖宅他迁才为吉利。若三传生干却克支辰，可把宅租给他人而他迁比较吉。 23.又当视日辰四课三传之旬丁，以验其未来。 乘贵人，贵客到。乘螣蛇，人走失。 乘朱雀，远信至。乘六合，子孙外合。 乘勾陈，军警勾摄。乘青龙，主远行。 乘天空，部属背叛。乘白虎，孝服动。 乘太常，父母忧。乘玄武，失财不获。 乘太阴，婢妾阴私。乘天后，妇人遁。 D住宅邻近状况 1.家宅内部类神 子为寝室，丑为厨房或庭园，寅为外面道路，卯为大门，辰为仓库或储藏室，巳为炉灶，午为房间，未为水井或水道，申为后面道路，酉为后门，戍为厕所，亥为浴室。 家宅内部类神仅供参考，现代建筑型式和古代型式已大大不同，不宜抱残守缺。 2.支辰之左右是傍邻，支之正冲为对门，可观其所乘天将神煞推其善恶。左右正冲，如己卯日支上午，干阴丑为左邻，支阴酉为右邻，午之对冲子为对邻。 占阳宅之神煞为丧门、吊客、病符、天喜、火鬼、生气、死气、死神、血支、月厌、大煞、天鬼，其他如大耗、小耗、血忌、飞魂、丧魄、飞廉、劫煞，亦须参酌。
例一 民国八十四年农历九月十五日，霜降后卯将，昼占，抽子时，女丁酉命，甲午年，卜宅运。 青空白常 申酉戍亥 勾未 子玄 合午 丑阴 青朱朱后 ⊙申 青 巳辰卯寅 申巳巳寅 己亥 常 朱蛇贵后 巳寅寅壬 壬寅 后 ㈠占断：居家不安，常为房子借款事伤神，财不能蓄，与左邻右舍常有口舌是非，老公不常在家，感情普通而已，对所住房子感觉厌烦，甚觉压力，想换又无能力。 ㈡解析： 1.日干壬水上神见寅木脱泄，且乘死气、月厌，住进后一直感觉不舒服。 2.支辰为宅，临日干受生，而支上巳为岁破，日财，必为房子借款伤神，财务短绌，难以蓄财，入不敷出。 3.支辰之左邻亦与支辰相同，二家恐同病相怜。又上神皆乘朱雀，是非口舌争议不完。 4.青龙为夫类神，为驿马坐巳空，故家里待不住，但为壬水之长生，冲干上之寅，故感情应止普通而已。 5.由于死气、月厌等神煞干上见，故对所住房子感觉厌烦。 6.发用申长生代表创新，故想换，但申坐空，且为财空岁破，岂有力哉？ 7.以上所断一一准验。 六、占阴宅 阴宅之占以A阴宅吉凶，B形势状况两者为主。 A阴宅吉凶 1.以日为生人，支辰为亡人与墓，支辰生日或支上神生日者吉；支辰克日或支上神克日者凶。 2.发用生日者吉，日生发用者凶。 3.视日辰课传定其所荫，贵人顺治，传见四孟者荫长房（一、四、七）。贵人逆治，传见四仲者荫次房（二、五、八），日辰上见四季者荫末房（三、六、九）。观辰上所乘之神定其所应，乘丁马主迁移不定；乘蛇雀空亡、大煞、飞廉、破碎、天鬼主怪异荡覆；乘六合玄武作支鬼主门户不洁。若乘吉将旺相相气，上下不相克害，则人鬼咸安，富贵双全，大吉。 4.以五行发用定葬后吉凶： ①木神发用，旺相乘吉将，子孙宽容仁惠，县市长格。若休囚乘凶将，子孙刚愎固执，为竹木之匠。 ②火神发用，旺相乘吉将，子孙亢爽信实，为文艺家；休囚乘凶将，子孙奸诈浮嘴，为炉冶之工。 ③土神发用，旺相乘吉将，子孙敦厚忠良，为富家之翁；休囚乘凶将，子孙顽愚迟钝，为田舍之子。 ④金神发用，旺相乘吉将，子孙刚强坚毅，为统兵之军，休囚乘凶将，子孙凶恶残暴，为屠狗之辈。 ⑤水神发用，旺相乘吉将，子孙聪慧智巧，为发明之家；休囚乘凶将，子孙游荡轻浮，为破落之户。 5.葬后之代数，则初传为第一代，中传为第二代，末传为第三代，俱以其所乘之神煞定其吉凶。若遇空亡，无生气、无救神，即断其某代欲败绝，宜改迁别处方可挽救。 6.螣蛇乘于未发用，或临支，若并有墓、死气，则葬后家中即有凶灾。 7.白虎乘戍或罗网临支发用，有墓地之争。 B形势状况 1.支辰之阳神为墓，支辰之阴神为穴，故以支辰阴为主山。凡占阴地，最重主山，支辰之阴阳二神宜生合德禄则吉，如值刑害冲破空陷则凶。 2.上下皆合风气踞。干支上神作六合、干支自作六合、干支上下相合、或干支交车相合，则为藏风聚气之地。 3.干支受克砂水去。干支受上神之克，或干支交车相克或干支上神相克，则为砂飞水走之凶地。 4.青龙为左砂，白虎为右砂，皆宜旺相生合，不宜刑冲破害支辰阴阳。即青龙左辅空陷忧，白虎右扶刑破虑。 5.玄武为后山，如玄武乘旺相气，临旺相地，临支辰生支，则后山来龙必佳，朱雀为前案，故不宜空刑。 6.勾陈阳神为内明堂，其阴神为外明堂，俱要旺相生合支辰之阴阳。太阴为水口，螣蛇罗城。 7.土宿临山山势抱。即土宿贵常勾空四将皆土，如临季神之上，其山形迥抱可观。 8.玄武天后二将乘水，则水势活泼，曲折有情。 9.甲乙遁干逢春则为林，休囚为树，丙丁旺处必有高岗横岭。临四孟四季皆斜横，庚辛为道路临干大道，临支辰小道。戊己古塜，旺则塜多，休则墓小。壬癸水势，壬为大水，癸为小水。 10.螣蛇有穴之义，如临于墓穴生墓穴，其地必佳。 11.水局顺逆视贵人顺逆布而定。若顺布则为顺行水局，逆布则为逆水局。 12.青龙居左属长房，白虎居右属季房，朱雀居前属中房。 阴宅之重要神煞与阳宅同，请读者自行参考。 例一 庚寅年五月乙酉日寅时，夏至后未将，夜占。庠友刘二兄占风水吉凶。 朱蛇贵后 戍亥子丑 合酉 寅阴 勾申 卯玄 青阴阴合 ◎未 青 未午巳辰 未寅寅酉 ⊙子 贵 青空白常 寅酉酉乙 癸巳 白 ㈠占断：此风水在西山，无真龙正穴，然不备中，亦有好处。 ㈡解析： 1.玄武为风水临卯加戍，是西北冈也。 2.未为来龙，虽空乘进气。（五月夏占，未为龙神，但乙酉日值甲申旬，午未空亡，五月火旺，土为相气进气。） 3.螣蛇为穴，加亥落空，喜旬丁长生，主穴活泼有情。然美中不全，亦有可取。）螣蛇乘亥，然亥加午为落空，但遁旬丁为日干之长生。） 4.喜贵人左旋，逆水之局。（贵人乘子临未逆布，逆水局）。 5.四课下寅之对冲为对案是申，理合艮山坤向兼丑未分金。（支辰之阴神为穴，其地盘为方位，寅位属艮卦山，共有山丑艮寅，直断为艮山坤向兼丑未，恐不合三元玄空地理理则，因未为地元龙，不宜立天元向，故无正龙真穴。） 6.勾陈主明堂，阴阳二将见财官幕贵。（勾陈乘申为幕贵官星，其阴神天后乘丑，丑为日财。） 7.朱雀河魁建丙临巳，是对案出文明富贵，利于中房也。（朱雀乘戍河魁，遁旬干为丙临巳受生，五月火旺，且火主文明，案山吉利，可荫文贵，又朱雀居前属中房，故利中房。） 8.但嫌子爻空战，定艰于子息。（午为子息临丑，受丑中寄宫之癸克，且午空亡，故日子爻空战。） 9.酉为日之胎神，阴见寅木生巳火，子爻辰年十一月酉日，主婢妾有妊，连生两儿，因巳为双义故也。（乙日之胎为酉，其阴神寅可生末传巳火。又酉为从魁，少女或下女为胎，故婢妾有妊，酉乘六合，辰酉合，故应辰年。） 10.但玄武建辛，主坟边小路，克比肩，与兄弟宫有碍，况龙虎空战，长季房分，人财不旺。 （本例以玄武建辛论克兄弟，实则支上寅建庚较为的论。青龙乘未空坐寅受克，而白虎乘巳临子受克，龙主长房，白虎季房，今受克，丁财皆不旺矣！） 11.后阴为水口，螣蛇作罗城，喜其关包。（太阴水口乘寅与支阳之寅比和，螣蛇罗城乘亥水生支阳，故曰关包。） 12.但初中两传，财贵逢空，一二代虚利虚名，末传子爻为支辰之长生学堂，阴神河魁乃文明之宿，三代中房长房子孙必青衿科甲之贵，文兼武权之职。（初传表第一代，中传表第二代，虽见财官，然未财空，子贵落空，故一二代虚名虚利。末传巳火为子爻，为酉日之长生学堂，且其阴神戍河魁遁丙又是文明之宿，末传为第三代，故第三代孙必出青衿科甲之贵。又巳乘白虎，文兼武职，应属中房幼房，本例以长房论恐有误。） ※本例录自陈公献《六壬指南》风水占例。 第三节 事业经营一、占官禄 在现代民主社会体制，官禄是以政府行政体系中军公教职务为主，毕竟公权力仍是最重要的社会法器。占官禄之大要为：A在任之吉凶，B升迁之迟速。任职于民营企业亦可比照AB论在职吉凶及升迁快慢。 占官禄，文最要视青龙，武视太常，而贵人、朱雀、白虎亦须兼及。盖贵人为十二天将之首，朱雀主文书，白虎为催官使者，且主威权。而八杀九宝神煞则重太岁、月将、日德、天马、驿马、禄、空、墓，因太岁为至尊之神，月将为福德之神，日禄为福祐之神，天驿二马为改动之神，均求官求禄之要素。所喜者，日官、日禄、印、绶、轩车，所忌者，空亡、冲、墓，所主者，本命与行年。 A在任之吉凶 1.日上神及发用为日德、日禄或日官上乘吉将，临生合旺相之乡，与中末两传不见空陷者吉。若俱空亡墓绝则凶，天将虽吉亦无用。 2.欲识前程有与无，日辰休旺定荣枯。如发用与干支上神得旺相气则吉，若得休囚气则凶。 3.干神居贵人之前，临官帝旺干支遇，必得禄峥嵘且事速，若干居贵后则事迟。 4.占文官视青龙，占武将视太常，如逢旺相之气生合日干、年命上神则吉，若克贼空亡大不祥，其害深。 5.官鬼发用生其年命上神，或长生之神遇官鬼（惟庚辛日）或贵人作长生生其年命上神，易受拔擢。若贵人被发用克则难逢贵人举荐。 6.太阳月将临干、年命上，功名显。课得引从干神格，易得主管注目推荐。 7.三传递生，众人赞誉；三传递克，众人扯后脚。 8.三传间退格，如顾祖格，恐需退职或不进反退。如三传间进格，如登天长阶，易在进展。 9.德禄登天门名显，禄去临支辰当替职，权摄不正或遥授职务而已。 10.罗纲课，主有丁艰之事。如值干之天罗发用，主丁父服，值支辰之地纲发用，主丁母服。 11.学堂居命词林重。学堂为甲乙日用己亥，丙丁日用丙寅，戊己日用戊午，庚辛日用辛巳，壬癸日用甲申。如见于日干、年命上，主翰苑之贵，如空陷，则为教职。 12.勾刃临身将私门，勾陈主战斗之神，羊刃为血光之煞，如干支上乘此二神，主掌兵权，利军警。 13.贵常乘官星或月将乘龙又是太岁，而年命上值之，必有非常之贵。 14.课得轩盖课、铸印课，皆利官禄，铸印课不宜损模破印。天心格、三奇课亦利升迁。 15.斲轮课亦主名利成就，初传不宜空陷。 16.绝处逢生休可复，课传回环降旋升。 17.伏吟课见丁马入传乘凶将，必有参劾之事。 18.阳日返吟，名德丧禄绝，占官禄多不满任。如天将吉，即升迁而不久，亦憾事。 19.幕贵如透明度年命上主休官。干支上见脱盗，占官禄，极凶，而鬼临三四祸谁邻。 20.贵人临卯酉为天乙蹉跎，事不能成。朱雀生太岁、日干，在官有声名，若乘鬼加干，必有弹劾之事。如太岁，必削职丢官。 B升迁之迟速 1.须视龙常所临之神，如临日辰，则佳音可翘首而待，不然则视干神离龙常几位推年，支神离龙常几位推月。如丙寅日，干上丑，夜占，辰乘青龙加申，干神丑离辰三位，主越三年。又戊辰日，支上丑，昼占，午乘龙加酉，支神丑离午五位，主越五位。（以地盘隔位论，相同。） 2.龙常乘神生日干者，内除，日干生龙常乘神者，外除。 3.鬼爻逢虎名催官使者，主赴任极速。 4.逢返本煞，即春占得金局，夏占得水局，秋占得木局，冬占得火局，占赴任极迟。 5.朱雀、天空并太岁。皇恩、天诏，主际遇突然，受诏赴任。 6.干支互乘禄马，名富贵课，升迁甚速。 7.附占：古法中有食禄之方，即视命禄所临地盘。其省县市之分别，则视龙常并禄神所临地盘之分野，又视28宿中之生本命者而细分之。如壬寅生人，壬命禄在亥，亥加辰，当寻辰宫之分野，如宫内有轸水，角木、氐土、亢金四宿，则取亢金龙为用，盖金能生水，金壬相逢，故知亢之分野，为食禄之所。 占官禄之神煞为天喜、皇恩、天诏、皇书、天马、驿马、羊刃。
例一 庚辰年正月丁丑日癸卯时，雨水后亥将，昼占。同乡潘云从占安庆抚台郑潜庵公祖升迁。 朱合勾青 丑寅卯辰 蛇子 巳空 贵亥 午白 空阴贵勾 ⊙巳 空 戍酉申未 巳酉亥卯 丁丑 朱 后阴玄常 酉丑卯丁 ◎酉 阴 ㈠占断：不惟难以迁转，且当请退。 ㈡解析： 1.盖四课递生空亡，太岁龙神落陷，互乘死气，诸事只宜休息。（三传发用巳空陷酉地且乘天空，丁丑日值甲戍旬，空亡申酉，初传巳火生中传丑土，中传丑土生末传酉金，而初末一空陷，一落空，难递生亦无益。太岁辰乘青龙加申也是空陷。干支上神互乘死气。） 2.况春得金局名“四时返本”，定官难满任（春占得巳酉丑金局，名四时返本煞。） 3.一交巳年，即宜请告，巳年果被安庆搢绅参劾而回，又被徐抚台参奉旨逮问，李贼破燕方归。（巳为未来太岁，今太岁为辰。） ※本例录自陈公献《六壬指南》仕宦占例。 例二 乙酉年四月丁巳日巳时，谷雨后酉将，昼占，郞牧云刺史因广西桂林府出缺，占乃兄静谷太守可能调否。 朱蛇贵后 酉戍亥子 合申 丑阴 勾未 寅玄 阴朱常贵 辛酉 朱 午巳辰卯 丑酉卯亥 ◎丑 阴 青空白常 酉巳亥丁 ⊙巳 空 ㈠占断：荣调之征，其应快速，午月节必得好音。 ㈡解析： 1.贵神带驿马作官星加干，三传又合局催之。（贵人亥临干，亥又为日德、日官，而三传合金局来生。） 2.朱雀乘太岁作月将加支辰发用。（朱雀主文书，今太岁、月将为酉，又为日财生干上之日官，其力雄。） 3.青龙日禄临年，天喜临命，皆荣调之征。（青龙乘午，又是日禄临寅上，故该静谷太守必行年寅，四月天喜为丑临酉，其命为酉命。） 4.又马至五重，丁神入传，其应最速，午月节必得好音，后果如所占。（年酉、月巳、日巳、时巳，岁月日时之驿马皆为亥，复加上酉命其马亦同为亥，故有五重， 末传巳遁旬丁，故其应甚速。午月节是以文官视龙，龙乘午而论。） ※本例录自刘赤江《六壬粹言》仕宦占例。 二、占谋望 谋望占之要为：A成败如何。B迟速如何。C其他象征。 A成败如何 1.所谋望之类神，课传不见者。如谋望财利而课传绝无财神之类。 2.日上神与支上神刑冲破害不相合而复乘恶将者。 3.干支坐墓或干支互墓、墓神覆日、日辰命上所乘之将皆凶而所传之将复凶者。 4.发用关格而乘恶将者。如子加卯、午加酉、戍加亥、辰加巳而天将复凶也。 5.干支俱吉，三传凶者。若进茹格逢空亡者不宜进。 6.所谋望之类神虽见，而落空亡与刑冲破害者。 7.破碎发用，复乘凶将；岁破月破并见三传，而类神或为岁月破者。 8.勾空玄虎非类神，而日上与发用并乘；阴蛇雀非类神而乘发用克日者。 9.三传所乘之天将先见玄武，复见勾陈者。 10.命上神或克日上神、三传初传克末传、三传见类神休囚者。 以上10项为不成之占。 11.所谋望之类神，见于课传者；干支上神比和，复乘吉将者。 12.发用所乘之吉将，与日相合不落空亡者。 13.三传俱退而落空亡者，即退连珠空亡者，反宜前进。 14.年命上神与所谋之类神相合而不见刑冲，不落空亡。 15.贵登天门、神藏煞没、或贵人覆日、三传俱吉将者。 16发用日德、日合，又乘吉将；干支虽凶，三传俱吉者。 17.类神见而不落空亡，不刑冲破害；类神发用，神煞无害者。 18.太岁月将作贵人发用者，命上神或为贵人，或为月将，而与发用相比和者。 19.日上神与命上神相合，或日上神来克命上神者， 20.丑加巳，子加丑更乘吉将者。丑加巳，是戊与癸合，号为极阳，子加丑，是牛女相配。 21.三传末克初传、三传见类神而旺相、三传见成神者。 22.日上发用龙常而不克日者，若土日龙克之反凶。 以上12项谋望可成之占。 B迟速如何 1.类神旺相者速，类神休囚者迟。 2.劫煞发用者速，驿马发用者迟；成神作初传者速，成神作末传者迟。 3.日德作类神而发用者速，巳亥作类神而发用者迟。 4.类神临卯酉者速，类神临辰戍者迟。 5.三传不离四课，而末传归日上者速；三传离四课而末传空陷者迟。 6.更以发用岁月日时参之，迟速可知也。（请参阅第五章应期） C其他象征 1.有宜公不宜私者，课传六阳也。宜私不宜公，课传六阴也。 2.所图而知其实者，三合六合而类神见也。秘图而知其虚者，天空旬空而类神伏也。 3.宜动不宜静者，丁马并见也；宜解而不宜动者，干支乘旺也。如甲申日，卯酉为旺神。 4.自干传支，我去求人；自支传干，则人来求我。 5.先刑后合，初难后易；先合后刑，初易后难。 6.三传迭克而复来克日，事虽小而终乖；太岁月将发用，大事宜也；三传平淡而乘吉将，小事可也。 7.干事宜托他人，须视类神，当视支上神，如天乙则贵人，败事系于他人，亦视支上之类神。 8.类神旺则可图现在，类神相则可图将来，类神休则可图过去。 9.鬼在四孟神，则尊者之事难图；鬼在四仲神，则同辈之事难图；鬼在四季神，则阴小之事难图。知一课事起比邻。 10.辰克日，则言真，日克辰，则言伪。传顺贵顺，事顺；传逆贵逆，事逆。欲去辱喜空亡，欲求荣喜类神实。 占谋望之神煞为岁破、月破、天喜、成神、劫煞。
例一 己酉年十二月戊子日未时，大寒后子将，昼占。戊寅命，酉行年，卜谋事。 合朱蛇贵 戍亥子丑 勾酉 寅后 青申 卯阴 合常阴合 癸巳 常 未午巳辰 戍巳卯戍 丙戍 合 空白常玄 巳子戍戊 辛卯 阴 ㈠占断：谋宦仕途之事，应受他人利用，宜北上或临江滨海地区都有利。 ㈡解析： 1.巳戍卯发用名铸印课，就外象观之，最利官人，君将谋宦途事耶？（六壬术有测来意法，除以求占时揣测外，课传既成，以发用测定最为准确。） 2.其实末传卯为酉年岁破，铸印不成，宦海风波，庸有济乎。（巳戍卯铸印课，虽利仕宦，但最忌中末传之戍印、卯模逢空岁破，名“破印损模”。） 3.况旬空、天空并临年命之上，本非政治家，而欲舍长用短，竞逐虚荣，岂计之善者？（命寅上见未，为甲申旬之空亡且乘天空，名“空上空”。） 4.戊寄宫于巳，今巳临子位，即书所谓干加支且克支，课名赘婿，应受他人之利用。（成寄宫于巳，巳加子，支上神暂时视为戊，戊土克支子水。（名赘婿，依人作嫁） 5.如果屈尊居卑束装北上，或赴临江滨海之区，必获相当位置，能得布帛菽粟等类之职业尤佳。盖发用之巳遁干癸水，为戊日之财又乘太常故也。 6.惜支课不备，天乙逆行，初入局中，信用薄弱而权利无多，必须不辞劳瘁竭智尽忠始可得人欢心，由小至大。（四课中一课戍戊与四课戍巳相同，课呈三课不备课，因干神戊为阳，先尽干神，故支辰之阴神没有，故称支课不备，代表谋事不完备。又昼贵人为丑临申，故逆行，代表事逆不顺，需不辞劳瘁竭智尽忠。） 7.至于任事之期，又必须延至庚戍年二月乃为万全。（卯月，模再填实。） 8.客曰吾向业绸布，拟改就官场，今闻君言，吾气沮矣！惟有摒除妄念，春游津沽，仍谋旧事，藉作枝栖，吾岂敢与数理争哉！ ※本例录自袁树珊《大六壬探原》占卜一斑。 例二 己酉年十二月庚寅日亥时，大寒后子将，夜占。丙子命三十四岁行年己亥，卜借贷。 蛇贵后阴 午未申酉 朱巳 戍玄 合辰 亥常 合勾玄阴 壬辰 合 卯寅丑子 辰卯戍酉 癸巳 朱 勾青空白 卯寅酉庚 ◎午 蛇 ㈠占断：卜借贷当有着落，难得充分补助，其数多则八六少则三六。本身已千疮百孔，应顾全信用偿还，免动干戈。 ㈡解析： 1.一课酉金克三课卯木，卜借贷当有着落。（一课为主体，三课为客体。） 2.惜酉金与卯木相冲，勉强应酬，以为我但借不偿，难得其充分补助。 3.幸二课之戍与三课卯合，君之西北友人与感情甚洽，宜挽其居间先容，使其信任不疑，即可立获巨资。 4.所虑者，四课之辰与二课戍冲，君之居间，与彼之腹心积不相能，此事须秘密进行始能如愿。 5.或明日辛卯，即可收受，稍一惊疑，彼将谋诸腹心，势必先易后难，化大为小。其所以不致完全破坏者，因四课之辰虽与二课戍冲，尚与一课酉合，虽与君之居间不惬，而与君尚略有渊源也。 6.若论数目，卯木财星，生数三、成数八，而真数为六，因残冬木落，只从木数论，多则八六，少则三六耳。 7.惟嫌本命子上加天空，行年亥上加白虎，君之本体殆已百孔千疮，即使稍汲西江，亦恐得不偿失。必须权衡轻重，审察缓急，使借得之款毫不虚废。庶几人我咸宜，如约归赵，否则末传午值旬空，必蹈刖足之祸，卒致卯酉辰戍，互克交冲，而信用破产，干戈叠起，可不惧哉！ ※本例录自袁树珊《大六壬探原》占卜一斑录。 三、占考试 考试占之要为：A是否考得上。B考上之高低名次。以日干为应试人，支辰为试场，国家级考试如高普考、大专考等，以太岁为主考官；地区性考试如高中联考、五专联考等，以月将为主考官。若一般研究所或民营企业招考等小规模考试则以岁破为主考官，地方性甄试以月建为主考官。 A是否考得上 1.日辰上下相生乘吉将，或日辰上禄马互见者。 2.三传量相相生乘吉将，或三传递生与生日者。 3.青龙、朱雀乘日上神与发用，作日德、日官，而不陷空亡者。 4.日上神作仪奇而发用螣蛇，未见青龙者。 5.年命上神乘天喜，而帘幕贵人见传课者。 6.随所试主考官生日干，或乘吉将在日干年命上与发用。 7.魁罡将遇青云客。辰为天罡，戍为天魁文明之宿，若辰戍加临日干年命者，必中。 8.从魁生扶，即从魁酉加临日干作生合吉将，必中。 9.斗鬼临干。即丑未相加斗鬼二字，合而成魁，如加日干、年命上，必中。 10.月将入课功名显。月将加临日干、年命上，必中，如系六阳更验。 11.劫煞临支辰科目逢，劫煞利占试。 12.贵人生日，或作太岁生日，或贵人生年命上神，吉。 13.课得引从，天心、富贵课，皆利考试。 14.岁月日时及年命上皆见驿马，为六路驿马，吉。 15.朱雀作官星名文德格，利考试，天后乘太岁临门户加干支发用，必中。 16.四课四上生其四下，名雨露润泽，中何虑。 17.昴星阴阳二课如传见魁罡、将乘龙虎者，必中。因从魁上下神发用故也。 18.六癸日伏吟，得皇恩、天喜、天马等神最利科目。 19.贵人加亥，为贵人登綘，文场得意。 以上19项，考试应可得中。 20.日辰上下相克乘凶将，三传刑害无氯乘凶将者。或三传递克而克日者。 21.勾陈、玄武、太阴乘日上神，与发用作日刑、日害、日墓而无吉将者。 22.墓神覆日与支辰，传墓日，或空亡加日上与日传用者。 23.死气病符见三传而无吉将；年命上凶神恶将而课传俱空陷者。 24.朱雀落空亡，青龙归墓地（龙乘未），天空发用者，或玄武乘神克日，与白虎乘神伤日者。 25.随所试主考官空亡或克日，或乘凶神居年命上者。 26.朱雀乘午为真朱雀，本利考试，若克太岁、克帘幕贵人，或将榜出，乘丁马则不利考试，除非课格佳，如三光、三阳、时泰、龙德、富贵、亨通等吉课则不拘。 27.若逢罗网缠身，则书旨晦，难以表达；魁度天门，必然试卷遗珠之憾。 28.若初传青龙、末传螣蛇者，为龙化蛇，一生泉石。 29.格逢四闭云路穷。即用神遥克贵人。 30.四课四下生其四上，名根断源消，必名落孙山。 B考上之高低名次 1.国家级考试看太岁乘神，或生日或作日贵临于发用，五马交驰（岁马、月马、天马、驿马、命马是也），印绶、德禄、皇恩、天喜并见，六阳数足者（即四课三传甲丙戊庚壬，子寅辰午申戍俱备者），必考中状元。 2.国家级考试中，若太岁乘吉将生日，或作日贵临干，在中传，三四马交驰，印绶、德禄天喜并见，六阳缺一者榜眼（第二名）。 3.国家级考试中，太岁乘吉将生日，或作日贵临干，在末传见，三四马交驰，印绶德在喜并见，六阳缺二者，探花（第三名）。 4.若课传俱吉，，而吉将并于初中传者，排名较前，或于末传，排名较后。 5.地区性考试以月将为主，小区域考试以岁破为主，而地方性之甄试则以月建为主，考试排名仍如前分析。 占考试之重要神煞有岁破、病符、天喜、死气、月厌、天马、皇恩、劫煞。
例一 丁丑年四月己未日卯时，小满后申将，夜占，韦千里姻弟高声镖，投考中华书局，嘱占究竟。 朱合勾青 戍亥子丑 蛇酉 寅空 贵申 卯白 玄勾玄勾 ⊙巳 玄 未午巳辰 巳子巳子 壬戍 朱 后阴玄常 子未子己 乙卯 白 ㈠占断：应试必中，须经两试，方得录取。 ㈡解析： 1.铸印之课，仰且帘幕临干，应试必中（三传巳戍儿子上，利仕宦考试，夜占贵人在申，昼贵子即为帘幕贵人。） 2.惟初传巳迷迷糊糊，丁马相并，落于空陷，还赖末传卯木生之，须经两试，方得录取（初传巳火生日干，为月建，小区域之主考官，而巳遁丁马，有利考试迁动，惜巳临丑，落于空陷，末传卯木来生）。 3.时隔月余，晤声镖语余曰，始而名落孙山，以为此课不验矣，嗣有二人及格者因病不能治事，书局特面召再试，乃获任职于会计部云。 ※本例录自韦千里《占卜讲义》占验忆谭，其未注明昼夜占，按其贵人起例，应属夜占。 例二 丁丑年二月乙未日戍时，雨水后亥将，夜占，安庆保举明经，阮实夫代刘若宜先生占会试。（会试属省级地区性考试，其重要性次于廷试，国家级考试。） 空白常玄 午未申酉 青巳 戍阴 勾辰 亥后 玄常空青 丁酉 玄 卯寅丑子 酉申午巳 戊戍 阴 合朱蛇贵 申未巳乙 己亥 后 ㈠占断：今年必中，居官未能远大。 ㈡解析： 1.盖发用日鬼皇恩，中传天魁天喜，末见辰生太阳，最利试场之象。（发用酉金为日官鬼，二月为皇恩，中传戍天魁为文明之宿，且二月春季，戍为天喜；末传亥为日干乙木之长生，且是月将，皆属利于考试之神煞。） 2.支上见幕贵官星，又朱雀生太岁，文字华藻合时（支上见申为幕贵，即帘幕贵人，夜占贵人在子，其昼贵申即为幕贵，日为官鬼爻，又朱雀乘午名真朱雀，生太岁丑，故主文字华藻合时。） 3.课名革故从新，更乡科而中甲榜必无綘矣。（革故鼎新，利新气象，该人从乡试更替为会试。） 4.但嫌支上乘互绝，居官未能远大。后补刑部主政，恬退不仕。（支上申为乙木之绝，干上巳为未之绝，此处系以水土同长生，太泛。） ※本例录自陈公献《六壬指南》考试占例，又据原书，亦为代占会试会中两名，同此课，而曾占病亦死二人。由于未列何年、月、日占，未便列课解析。 四、占经商交易 经商交易占之要为：A经商吉凶。B交易状况。 A经商吉凶 1.交车相合，宜长生则交为吉，如带刑部克害墓脱仍凶。吉则经商顺利，凶则阻碍重重，以下同。 2.贵人临年命，或贵生年命，或贵与年命作三六合则吉，若与年命上神刑克冲害则不中。 3.墓作革关动不宜（即关神），华盖作墓宜忍守。 4.支辰之墓神作日干之财发用，主贩商失本，不利出外营商，或在路阻程。 5.病符旧太岁作日干之长生，主旧事再并报，重起炉灶。 6.课得两贵夹拱，易得贵人提拔或助益，营商顺畅。 7.旺禄监制，只窒静守，如动则变为罗网煞，凶。 8.无处逃生最不吉。三传无一处可依，如丁亥日昴星课，三传午戍寅，初传日禄旬空，中传又为日墓加于干上，末传虽是长生，但昼乘玄武，夜乘白虎等凶将，惊危盗窃，无逃生之处，不宜经商。 9.课传比劫重重相争，难为力。财何能有？ 10.末传助初传日财，易有暗助。交车相加财合，双方有利。利合伙、交易、结盟等。 11.日干空亡，非干上见空亡，如辛未日辛空，壬申日壬空，该二日皆属甲子旬，戍亥空亡，辛寄戍，壬寄亥，即日干遇空赤贫断，本身乏力，无资本。 12.日财坐绝乡，却乘时令之旺气，主白手成家。 13.青龙乘生气或太常乘日财、长生，加干支上，主欢欣盈盈，进益多多。 14.舍损就益。如甲辰日，干上丑为财，奈坐旬空，支上卯为旺禄，又与支辰六害，凡占即宜弃此而就三传子亥戍，子亥之生，戍土之财，方有所获。 15.明生暗克最支离。即如庚寅日，干上巳，支上亥，名乘长生之气，但交车反作脱盗，是明虽受生，暗实有损。 16.恩多怨生无终局。如乙未日三传午丑申，日干生其初传，是恩。初生中，中生末，末却克日干，是返成仇怨，主我去助人，人反伤之应。 17.人甘自苦。如辛丑日，干上酉与戍六害，支上子与丑却作六合，此为自身熬煎，他人逸乐。 18.干神虽受申金之长生，却加于支上而为其所脱耗，主张罗资本营生，必多亏折，此即不受福德本折耗。 19.财神空亡，再逢劫煞内战，资本必然大亏。 20.遁干之财为暗财，可囤积居奇。若日财伤年命上神，防争斗。 21.日禄空亡改业宜。如辛巳日，干上酉，旬空。旺禄既空，不宜坐用，须要弃禄而就三传卯寅丑之财，别谋改业，以致兴旺为妙，不宜再坚守本业。 22.四课四下生其四上，名根断源消，不利经营。 23.旬首旬尾见于干支上，名一旬周遍，经营如意。 24.神煞天财加日干年命之上，最吉。 25.岁破、月破为财物耗损，最不宜相加。经云：“岁破加临月破中，上下相逢财物空。” 26.玄武乘金神克日干，易遭劫盗，即玄武乘申酉。 27.空亡脱气贫穷，如癸丑日干上寅，本是脱气空亡，而三传寅卯辰，更脱癸水，虽有千金，亦不周其用。如再乘玄武更甚。 28.天空为市井之神，若带天喜、财神，可营运经商。 29.玄武作生干之神，旺相在气，宜求财于阴私中，但克日主失脱，更须防盗，或有小人脱赚之事。不克日则无妨。 30.课得进连珠或进间格，则宜进、扩充，若得退连珠或退间则宜止，缩小规模。若干支上互乘罗网更宜谨守。 B交易状况 1.以日为人，支辰为物为大概。若系买物，以支辰为我，日为他人，发用为物。若系卖物，则以日为我，支辰为他人，发用为物。 2.日辰上神相生，买卖可成。支上神乘吉将，则物贵而宜卖；支上神乘凶将，则物贱而宜买。 3.日财旺相，物虽滥而必售；日财乘青龙，物虽珍而必获。 4.日上神生日，支上神克支辰，售虽速而利少。 5.日上神克日，支上神生支辰，售虽迟而利厚。 6.螣蛇乘财神加临日辰，得旺相之气，必因贱货而获财，但如还死囚气，则价虽贱而虽脱。 7.日辰相生乘吉将，三传均旺相，或见成神，可居奇而待价。 8.若类神不入传，或入传而逢空入墓，休囚无气，日辰相刑害，则交易难望。 9.财爻不宜太多太旺，尤忌空绝，兄弟爻不宜多见。 10.视青龙与驿马长生所临之方而往，可卜利市。 11.交易物品之类神，视十二支及十二天将之类神，类神旺相货宜制，与日辰生合佳。 12.课传见巳亥丁马，求财在远方。如六处见游神更验。 占经商交易之重要神煞为岁破、病符、月破、关神、生气、成神、游神、华盖、劫煞。
例一 丁丑年三月乙未日卯时，谷雨后酉将，昼占，程国初君求占后未明言何事，请先断成败。 合勾青空 亥子丑寅 朱戍 卯白 蛇酉 辰常 后青常朱 ⊙戍 朱 申未午巳 未丑辰戍 ◎辰 常 贵后阴玄 丑未戍乙 ⊙戍 朱 ㈠占断：君殆卜财之事，必有声无实，可望不可接，取之不得，不取又贪，如身入宝山，空手以归。 ㈡解析： 1.程国初君嘱演此课，询所占何事，程君曰：耳先生名久矣，兹事体大，请先断其成败，再当明告。 2.余曰课传纯土，满目皆财，君殆卜求财之事欤。（以发用三传断来意，又抽卯时为日禄，亦属事业食禄之事。） 3.然为反吟无依之卦，局合稼穑，三传空陷，必有声无实，可望不可接，取之不得，不取又贪，如身入宝山，空手以归也。（本课为反吟课，三传皆土为稼穑格，四课三传满盘皆财，财多身弱难任财，求占当时已交立夏四月建火土旺相，辰巳空亡，故三传皆空陷。） 4.程君颔首曰，前与友开矿河南，诚如先生所谓有声无实，可望不可接，耗尽资财，空空如也。今袭人拟再招股进行，以追前失， 严反对殊甚，聆先生言，不取又颔，宝山空归，亦意中事耳，当往辞绝焉，遂道谢而去。 ※本例录自韦千里《占卜讲义》占验忆谭之占例。 例二 正月丙戍日申时，雨水后亥将，占交易。 合朱蛇贵 申酉戍亥 勾未 子后 青午 丑阴 白阴贵合 甲申 合 巳辰卯寅 辰丑亥申 丁亥 贵 空白常玄 丑戍申丙 庚寅 玄 ㈠占断： ㈡解析： 1.该课三传递生，且生日干丙火，月建寅生火，日干支辰相生旺相，为亨通课。 2.末传生干，为有人暗中关照，贵人乘亥临申，都得生气。六合乘初传，太岁（当属辛未年）生申金，月建和末传比和，得月将亥水生，主客互相投奔，互相兴旺，为大吉课。 3.不利因素为末传乘玄武凶将，但它是纯阴之水，乘寅临亥为伏藏，事有转机，得贵人助。旺相主交易财物，所以玄武末传也是吉利的（其实玄武乘寅生日干，不克日即无凶）。 4.还有天空乘巳临寅名受制，主公私口舌，所乘的巳之上神是六合，所以也没多大不利。 ※本例录自李洲《大六壬浅析》交易占实例，本例未列出生年、及昼夜占，及年命，且分析上颇赘，但因鉴于系交易占之分析，故仍录之。 第四节 交往对待一、占访谒访谒占较单纯，主要是能分清楚主体、客体及相关类神及其阴神，兹事理胪列如下： 1.以日为我，支辰为他人，宜相生，不宜相克。 2.日辰上逢三六合而不空亡，访之得见。 3.日贵、日德发用者，必见。 4.发用与年往方之神合（如年往方是寅，发用亥，亥与寅为六合，所往方是申，发用为子，子与申为三合），亦主必见。 5.日上见巳亥，或支上见小吉，亦可望见。 6. 斗罡辰加四孟神，立见；加四仲神，须稍待而后见。加四季神则决不出见。 7. 又当视所谒之类神，如见文官视青龙，见武官视太常，余类推。若类神临日辰或发用者必见。 8.课体得伏吟，或阴日昴星，亦不见也。 9.若支上神生合日干，但阴神克日，则其人虽有相为之心，恐有畏忌而不果，未可恃也。辰阴所乘天将即其所畏之人与事。如阴神乘太常，则有父母尊长之畏；乘天后则有妇女之畏等。相反的，若支阴生比支阳而与日干作合，则彼中必有相为之人可暗中撮合，此撮合之人亦视所乘天将而论。 10. 干支上神作六合，而地盘反作六害，名“外好里槎枒”，虚应故事而已。 11. 支上神发用朝其干神，主人来见我，若干上神发用朝其支神，主我往见人。 12.成神最吉会神嘉。如成神、会神乘旺气入于课传，必得相见而成事。 13.三合课缺一神，得干支上神凑合之，主有意外和合。 14.六处有两贵相加者，占谒贵必不得见，此为两贵自会必难诺。但如占仕宦则佳。 15.贵人害合或贵人所立之地，亦当审视，如贵被下克或临六害，主贵人自有烦忧，亦不得见也。 16.欲知往见之人行踪，以日德阴神。如壬午日，干上申，亥为日德，日德阴神见申，申为驿马，夜占乘白虎，其人必远出。 17.课得闭口课，不宜往见。 18.若先送礼，欲知餽物是否收受，则视日辰上神相较。若支上神克日上神，收受；若日上神克支上神，不收。 19.末传合处是成期，得以往见之日期寻末传之合处。 占访谒之重要神煞为成神、会神、月厌。
例一 辛巳年正月乙卯日卯时，大寒后子将，昼占。杭友柳耘圃占访友。 空白常玄 寅卯辰巳 青丑 午阴 勾子 未后 蛇勾朱青 ◎丑 青 亥戍酉申 酉子戍丑 ⊙戍 朱 合朱蛇贵 子卯丑乙 己未 后 ㈠占断：贵友当有出行之事，此去当半途相见而回。 ㈡解析： 1.盖因日德阴神见丁神驿马，故知其有出行之事。（乙日之德神为申，申之阴神为巳，故日德阴神为巳，乘遁干丁神驿马，故主出行在外。） 2.传将首尾相冲，初中干支空陷，且乙主半道言旋，故知半途而回。（初传丑旬空，中传戍坐丑空，为陷空，末传为未，初末丑未冲。） 3.干支乘空亡之六合，子午为天地之道路，故知为在途相见也。（干上丑，支上子皆空亡，但子丑六合。） 4.后果如所占。 ※本例录自刘赤江《六壬粹言》趋谒占例。 例二 癸未年七月戊戍日辰时，处暑后巳将，昼占。戚耐庵遗子赴省访友求文稿，占能得否。 蛇贵后阴 午未申酉 朱巳 戍玄 合辰 亥常 白常贵蛇 己亥 常 卯寅丑子 子亥未午 庚子 白 勾青空白 亥戍午戊 辛丑 空 ㈠占断：访友必见，文稿亦得 ㈡解析： 1.盖因课得连珠三奇，成会二神全入课传，末传贵人又与合上神六合，必见无疑。（亥子丑为连珠三奇，七月成神亥，会神丑，皆在三传中见。其命必为亥，其上子与末传丑贵人六合。） 2.朱雀与太岁、发用作三合，文稿亦得，毋庸以克岁也。（朱雀卯主、太岁未、发用亥三合，故文稿亦得。） 3.后果如所占。 ※本例录自刘赤江《六壬粹言》趋谒占例。 二、占诉讼 占诉讼之要，在于分清原告、被告。若与家人诉讼，日干为尊长，支辰为卑釛。若与外人诉讼，则原告为日干，支辰为被告。若系公讼，则以日干为检察官、调查局、刑事警察等政府机构代表人，而支辰为被起诉人，若不拘泥于原告与被告，则以日干为我，为主体，诉讼案件为支辰，为客体。若系决狱者占，则日干为我，支辰为囚。兹将相关判断要则列举如下。 1.观日辰之吉凶克制，而胜负自明，如日上乘吉将，而支上乘凶将，中日上神克支上神，则尊长与原告胜。若日上神乘凶将，支上神乘吉半，或支上神克日上神，则卑幼与被告胜。 2.投诉讼状则视朱雀，如朱雀所乘之神，与天乙所乘之神相生相合，而初传又生日者，状准。反是则否。 3.当诉讼获准，若日克勾陈，则讼得直，勾陈所乘克日，则讼不得直。 4.若天空临支辰，而关神入传，或墓神覆支神，而又自生投墓（即初传生日，末传墓日），主监禁，遇錀神即出。设錀神值休囚之气，临死绝之乡，或逢空落空，则又无效。 5.传遇曲直而克日，主拘役。勾陈乘寅卯克日，或白虎临亥，主罚缓。勾陈之阴神乘白虎，带破碎等凶煞而克日，主重罪。勾陈之阴神乘贵人，带生气而生日，主释放。 6.勾陈所乘之神克日辰，主两败。勾陈所乘之神与日辰比和，主不决。 7.朱雀在正月乘巳，二月乘辰，三月乘午，四月乘未，五月乘卯，六月乘寅，七月乘申，八月乘酉，九月乘丑，十月乘子，十一月乘亥，名“朱雀开口”，主受冤屈而难伸也。 8.白虎在正月乘申，十一月乘寅，三月乘巳，四月乘亥，周而复始，名“白虎仰视”，主因嫌疑而遭罪。 9.斗罡临日，子孙入传，或贵人入狱，囚禁释出。 10.太岁兼贵人生日，罪虽重，可望特赦末减。 11.天乙临日而顺治，直者胜而屈者负也。天乙发用而克日，宜声请移转管辖。天乙值空亡，案久悬而不结。 12.三刑六害凶神恶煞叠见于日辰发用，讼必负。 13.玄武所乘之神，教唆鬼也，可视类神而知为何等人。 14.法官决狱时，欲得事实真情，若日上神克支上神，则囚当吐实，若天空临支上，则囚终忍楚不供。 15.虎朱相会讼益深。白虎加临午上克日，午为朱雀本家，白虎投之，必有讼祸。 16.墓夹两蛇小翻大。罪刑会申小变大。此即两蛇夹墓吝无疑，占讼被囚。 17.勾陈、白虎同克日，犯法之人遭刑戮。 18.干支上神见羊刃，又乘遁旬之丁神，必遭缧绁。 19.龙阳临日，谓青龙乘月将，加临日干上，可消弭刑罪。 20.课传年命上见皇恩、天赦，若有罪罚，亦可解祸。 21.课传周遍，遇讼缠絏。四课四下生其上，为极断源消，因讼而财耗不免。 22.岁破加干支作鬼，主有讼灾。太岁乘天后临卯酉门户，有恩赦免。 23. 勾陈作罗网煞，或成风作天罗，必然羁不休。 24. 初凶末吉终须吉，初吉终凶定是凶。日神为救，力量缓，即以干上神为制化救神，靠己力，若系三传来救，立成功。 25.三传皆鬼，干支上神无一救，天将又不救者，如年上乘吉神，亦可免祸。 26.贵人临寅，名贵填鬼户，鬼贼不出万事宽。 27.年上见天解、錀神亦可解祸，但需乘吉将、德神方作此论。 28.贵德临身，即贵人作日德临干，能伏诸煞，弭祸。 29.鬼贼绝处讼了结。要在官鬼绝处定绝期。 30.末传冲处定散期。要在末传冲处这散期。 31.凡占诉讼，所喜者，贵人、青龙、太常、天后，所忌者，勾陈、朱雀、白虎、螣蛇，课传中见勾、雀、虎、蛇克日均凶，惟初传白虎、末传螣蛇，则虽凶但不为祸，以其为虎头蛇尾。 占诉讼之重要神煞有岁破、关神、錀神、天解、皇恩。
例一 丁丑年二月辛酉日子时，春分后戍将，昼占。黄君以政治嫌疑被官厅逮捕，其友郑某委占吉凶。 蛇朱合勾 卯辰巳午 贵寅 未青 后丑 申空 合青勾空 戊午 勾 子亥戍酉 巳未午申 丙辰 朱 阴玄常白 未酉申辛 甲寅 贵 ㈠占断：此冤狱也。必教唆有人，父母面上之人，一纸文书，即得释放矣。 ㈡解析： 1.末传寅木，生起初传午迷迷糊糊而克辛金日干，必教唆有人耳。（末财生初官鬼克日干，午鬼乘勾陈，讼灾。） 2.幸中传辰土生干，又乘朱雀而遁丙官，与辛相合，当有显著提挈，一纸文书即得释放矣（中传辰土乘朱雀遁丙暗官鬼，与日干幸相合，朱雀为文书、信函）。 3.显著者何许人？辰既系生气，必父母面上之人耳（辰为辛金父母）。 4.后果不爽，其父进京托某各公驰函营救，于三月十三日出狱（三月建辰来生日，故得以出狱）。 ※本例录自韦千里《占卜讲义》占验忆谭占例。第一课干上神申乘天空，而三四课未乘青龙并天解也（二月未为天解，其阴巳又为錀神），而勾陈之阴朱雀乘辰来生，皆利释放，勾陈发用为官鬼，讼灾不免。） 例二 庚戍年十二月癸酉日戍时，冬至后丑将，夜占，51岁庚申命，丙辰行年卜争讼。 青空白常 申酉戍亥 勾未 子玄 合午 丑阴 贵玄勾蛇 戊辰 蛇 巳辰卯寅 卯子未辰 辛未 勾 朱蛇贵后 子酉辰癸 ◎戍 白 ㈠占断： ㈡解析： 1.珊初未知客为何事兴讼，课成，谓之曰：勾陈之阴神白虎，又带官星，君得无为田产而争讼乎？曰：然。（卜来意可以占时揣测，又以课成三传之落象最准验，三传皆鬼，且带蛇、勾、虎凶将，是土行。） 2.干上辰与酉支合，为癸日之印，支上子与癸寄宫之丑合，为癸日之比，课名交车，君父没母在，得无因弟恃母爱，不循于理，而与弟争讼乎？曰：然。（支亦宅，宅上见比劫，不利父，酉金生 子水，弟恃母爱。） 3.未乘勾陈，而阴神之戍旬空，戍本五数，逢空则其力大减，弟占君田，是否为二亩三亩乎？曰：二亩五分。（戍之大衍数为五，生数亦为五，因为勾陈之阴神与田产有关。 4.三传纯土，生数皆为五，每亩价值得无为十五圆抑或二十五圆乎？曰：二十五圆，合计之约六十余圆。（辰未戍叵以生数计，为五） 5.发用辰为岁破，虽贵人顺行，讼亦不直。君发生此案，是否在今年暮春，得无受县官裁判，而归于失败乎？曰：母家弟，官颟顸，是以不直。（发用辰逢岁破，又是日墓乘鬼，鬼杀多重，故有是应。） 6.刻已邀集长亲，检齐证据准备上诉，究未识终审如何，愿行不行有以教子。 7.珊曰：君为区区数十圆之田产而涉讼经年，耗费之巨悉止十倍，故不智乃尔。兄与弟讼，大拂老母之心，非惟不悌，亦不孝也。而况勾陈临行年，君固有之田产亦复不少，竭力耕耘，不难致富。 8.月德临于申命，西北有平辈调人，处彼一言，纠纷立解，乃计不出此而欲执迷上诉，何其愚也。（十一月德在亥临申，亥为西北方，且亥与日比劫，为平辈。） 9.客曰：西北只一表兄，前曾嘱我将此田让弟，彼岂助我哉。珊曰：劝君让产，即真能为君保产。此真助君者也。若其他长亲，名虽助君兴讼，实则速君破产，岂助君者耶？君勿迟疑，速恳表兄，则化干戈为玉帛在指顾间也。客曰：失田不足惜，理直而讼曲，吾耻焉，吾无原则上见乡人也。言讫，潸然泪下。珊见之，亦为之恻然，乃口诵范文正公句：“一片青山景色幽，前人田地后人收，后人收得休欢喜，更有收人在后头。”又诵法昭禅师句：“阿兄阿弟莫疑猜，只合登堂请罪来，识得吾家亲手足，紫荆枯后又花开。” 10.详为解释，并言此案关键在孝悌，不在输赢。世未有力行孝悌为输者，亦未有以力行孝悌为耻者，君勿误会。客闻珊言，意稍释，曰：谨遵教，遂与辞而归。 ※本例录自袁树珊《大六壬探原》占卜一斑录。 三、占部属雇佣 部属雇佣之占颇简单，主要以日为证人，支辰为部属、雇佣人。以戍为男部属、雇佣人，酉为女部属，雇佣人。 1.类神入传乘吉将及辰上神生日上神者，主部属、雇佣人善良有助益。 2.类神入传乘凶将及辰上神克日上神者，主部属、雇佣人凶恶无助益。 3.欲详细占断，则以类神所乘天将及其阴神综合研判。 4.如传中不见酉戍则视天空。天空亦属部属，雇用人之类神，天空乘神若与日相生相合则吉，否则不吉。所乘之神为魁罡，必非良善。 5.如天空又不入传，可视地盘酉戍上之神而论断之。 第五节 盗贼一、占盗贼 盗贼占之要为：A贼可捕不可捕。B贼藏匿何处。C贼赃藏何处。D贼为何等人形状。E警察司法人员能否胜任。F其他象征。 A盗贼可捕不可捕 盗贼之可捕不可捕，专视玄武。如 1.辰戍丑未加于支上，课名斩关者，在庚辛申酉日尤准验。 2.三传见日鬼，而日鬼上乘青龙、六合、太阴发用丁马者。 3.玄武三传遇比和相生者。 4.玄武第二传上乘吉将，龙合阴之类。 5.盗神，即玄武第二传遇旬丁而天地盘俱比和者。 6.玄武是玄武，又临卯酉者或临玄武克日者。 以上6项，皆不可捕，余可捕。 B贼藏匿何处 若可捕，欲察贼藏何处，则以玄武之阴神决之，根据所乘之神方位和属性来定所居之地。玄武之阴神称为盗神。
此以十二支类神消息而用，但须阴神之天地盘比和方可作此论，若上下相克，则盗贼并不留此。 C贼赃藏何处 欲知贼赃藏处，视盗神所生之方为是，以阴生阳，阳生阴之义论。如盗神乘亥，亥为阴水生寅阳木，则寅为贼赃处，可以B所示之方位及属性论断之，即在东北方林木树丛处或寺庙旁，依此类推。 D贼为何等人形状 欲知贼为何等人及其形状，则视玄武所乘之神。
尽管上述系古代先贤之用法，但在应用时需灵活以现代事项、形貌论断，可参酌第五章第二李五要权衡之（廿一）情状、（廿二）性情，若多人，则以为首者论。 又旺相为少壮，休囚为老者。但古法亦有以乘四孟神为青少，乘四仲神为中壮，乘四季神为老者。 若欲知盗贼人数多少，则以盗神隔玄武之位数而定。如玄武乘辰临酉，则地盘辰上之亥为盗神，自亥至辰隔六位，故知六人，再视盗神之旺相休囚而做增减。 E警察司法人员是否胜任 1.如三传见勾陈，则视其所乘之神。若乘日德或羊刃，或克玄武所乘之神则胜任。 2.若勾陈所乘之神相生玄武所乘之神，主得贿纵脱。 3.玄武所乘之神为羊刃，克勾陈所乘之神，主为贼所害不可不防。 4.勾陈所乘之神虽克玄武所乘之神，而彼值旺相，此值休囚，主贼多而寡不敌众。 5.三传不见勾陈则视末传，为古法之初贼、中赃、末吏，故以末传与初传相较，看法如1—4项。 6.又有制玄武之法，如玄武乘酉，用丁命人追捕，取必能克金。但避丙命人，因丙寄巳宫与酉三合。 7.玄武乘月将，名太阳照武，宜于急捕，贼可获。 8.至于多年大伙贼徒，不得其方向者，则向天目所临之方将可得。 9.另有一法为类神三才法，在第七章说明。 F其他象征 1.玄武忌与风伯、雨师兼并，主难获。 2.玄武乘神之上神，若能制玄武，贼自败可捕。 3.财爻空脱，即财爻空亡或财爻脱气，如甲乙日以土为财，但坐申酉上，则所失财物已不可获。 4.支辰之合神作玄武发用，主家人所窃。 5.玄武作鬼乘月内生气，则盗贼来去频繁。课得循环财遍亦同论。 6.年命上神克玄武，或日干上神克玄武，其贼可获。 7.玄武逢内战，贼必因分赃而起冲突。 8.玄武在末传，又临日辰之上，贼人将赃物自动归还。若玄武乘日德临日辰上亦同。 9.玄武乘六合，赃物入连坐家。 10.鬼脱乘玄武，或空财乘玄武，必遭窃盗。 11.岁月克玄武，稽延岁月方可获；若日时克玄武，即时可获。 12.玄武之阴神即盗神，若乘岁、勾、朱、虎者，主贼人自首，若系龙、合、阴、丁神则无处寻贼。 占盗贼之重要神煞为天目、生气、雨师、风伯、亡神、游都。 例一、甲申年正月己亥日午时，雨水后亥将。余三子乡生占失窃。 朱蛇贵后 戌亥子丑 合酉 寅阴 勾申 卯玄 合常白贵 ◎巳 折 未午巳辰 酉辰巳子 ⊙戌 朱 青空白常 辰亥子己 癸卯 玄 ㈠占断：贼必获，赃物不能获也。 ㈡解析： 1.课得铸印，初中空陷，独存末传作鬼，幸太岁作勾陈，入玄武之本家克制玄武，其贼必获。（初中各为巳戌，己亥日值甲午旬，巳为旬空，戌为空陷，《毕法补谈》云：“杜传不行论发用”，即初实中末空，以初论；其变格初中空陷，末传论。今末传卯鬼实，且乘玄武，故有盗难。幸太岁申乘陈临卯，卯为玄武本家，而申金克卯木，贼受制，必获。） 2.便勾阴生玄阴，主捕者终于释放 。（勾陈之阴神天后乘丑，���玄武之阴神勾陈乘申，丑土生申金，故主释放。） 3.玄卯临戌，其物已经入连坐之家。（卯戌合，故有是应。） 4.况干上财爻被上下夹克，支阳乘太常为衣服，支阴乘六合为匣盒，俱入空陷之乡。（干上子财乘贵人临未，财爻内外战。支阳三课上神辰乘太常，为衣帛。辰空亡而支阴第四课上神酉乘六合，为木，匣盒类神，坐空，故财物损失，赃物不能获。 5.后果如所占。 ※本例录自刘赤江《六壬粹言》盗贼占例。 另例可参考第五章第二节五要权衡中聚散的占例。 二、占失物 ㈠占断： ㈡解析： ※ 空亡 ◎ 坐空 ⊙ |
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