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婴孩： 宝玉就是个没用吃货。谁家养了这样的坑爹孩子，算是倒血霉了。 他是红楼梦隐喻的典型。 红楼梦所有的“细节”是一个大隐喻。——此所谓无底线真性情之害。红楼梦那些真性情没有一个有好下场——曹雪芹安排林黛玉病死不是没有原因。这种隐喻除了我谁能读懂？  “红学家”欺负百姓没文化，读懂红楼梦的绝不会那样讲红楼。 大观园最终家破人亡，妻离子散。红学家难道让刚刚脱离温饱线的百姓都学大观园的老爷太太公子小姐讲究那些狗屁“雅”“趣”然后都家破人亡，妻离子散吗？ 在位的学者，是有责任的，有责任让信任他的大众远离人性危机
有多少文化人懂得这份责任？
西游记荆棘岭，吴承恩安排八戒打死那帮“风雅”树妖，自恋小资“文化人”怎能看懂？ 我鄙视红学好多年了也从来不喜欢精于细节但也失于琐碎的《红楼梦》。 红楼梦，在道家那里，一个梦即可说尽——黄粱梦。 
东岸:
沌沌今天斗志昂扬。
婴孩:
我只要有空，哪天都斗志昂昂谁让我是曹雪芹知音呢
东岸:
黛玉葬花有什么隐喻？
婴孩:
黛玉这个形象本身就是个隐喻。没有节制的真性情就是自己埋自己
有子曰:礼之用和为贵。小大由之，有所不行
——那个说红楼的台湾大师祸害大陆人太久了。
静好:
女王范儿
静好:
看了一回红楼梦，就认识两句：世事洞明皆学问，人情练达即文章
xx：
应该说红楼梦里所有的男性都不行，作者质疑的是整个男权社会的不堪。好比一家人去赖嬷嬷家做客，男人们在一起谈论的是哪家的丫头更漂亮，女孩子们谈论的是分田到户，搞经济建设。
婴孩:
质疑男权之说太脱离那个时代。 讽刺所谓上流富贵雅人的生活方式才是真的。 ——大观园追求的所谓“高雅”“排场”“趣味”不过是自掘坟墓。
翻开历史看看吧，“排场”、“雅与趣”这种东西，私下里偶尔过过瘾即可，当作一门学问流兴就会祸国殃民贻害无穷了。 如果再自以为是的把此当做鄙视百姓的资本更是死到临头。 xx:
作者写到这里的时候，内心肯定是悲凉的，大厦将倾，男人们还在混沌懵懂中，女孩子们却想去力挽狂澜，却也是无可奈何。他肯定在怀疑这个以男权为主流的社会，是不是错误的。
婴孩:
男权女权，结果一样
庆国__执手依旧:
基础不牢 一败再败
祖上之荫 无凉可乘
xxx:
唉，红楼梦里居然也读出来了女权主义。
婴孩:
曹雪芹不会是女权主义者——过度解读之祸
xx:
这不是女权主义，作者也不是女权主义。那西游记里唯一被打死的妖精是白骨精，涉嫌迫害女性。他只是在质疑男人的价值
婴孩:
男人的价值，女人替代不了。质疑没用
xxx:
人只有两种，男人和女人。如果眼里只有男人的话，那是不把女人当人了，更应该批判。所以不要什么事都眼里只盯着男人。
婴孩:
白骨精——死神也。必须死啊
婴孩:
放心，我不会盯着你们
xxx：
这我就放心了。被美女看，还是正面的好。否则如芒刺在背，电眼锥骨啊。
婴孩:
有一个学西哲的群，竟然说毛泽东思想只是思想，不是哲学。这家伙连哲学本身就是思想之思辨都不理解，还天天拽哲学名词。
很多人学西哲不过是国际崇洋媚外，其实压根不是在读哲学，在他们认知里，学了外国人的哲学就可以高高在上藐视中国人了，——这是他们的潜意识。 如果哲学是源于非洲，他们保证正眼都不瞧哲学。这些家伙学西哲根本不是想追问究竟问题的，而是镀金的。
xxx:
思想的范围更大吧？少妇想念远戍的丈夫，也叫思想。
哲学是众多学问中的一门。所以可以讲毛泽东思想，也可以说是毛泽东的哲学，两个不矛盾。 ——2011年8月
去蟾宫何必为折桂 来世间不妨扣东篱
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