 苌氏武技  我国武术有数千年悠久的历史，源远流长，诸家拳派，各具特色，生生相因，繁衍不已。清代崛起的“苌家拳”，是萌发于中原腹地的又一著名拳派。 清乾隆年间，由河南汜水苌乃周先生集众家之长，熔铸一炉，始创“苌家拳”于世。迄今已有二百年的历史。 “苌家拳”，又称“苌门拳”，“苌氏武技”是其一系列运动技术(拳术、器械、对练套路及功法)、运动理论的总称。 “苌家拳”，以姓氏而冠拳名，创门树帜，自成体系，历传八代，世出名手。它流行于豫中，盛传于荥阳、巩县、安阳、开封等地。苌氏拳派内容丰富，论著颇多，理法精微。  苌家拳之源地 苌家拳的发源地在河南省汜水。汜水，旧为县治，历代分合，隶属多变，后与广武合并成皋县，今属荥阳县所辖。清代乾隆年间，这里涌现了众多的武艺名家。据1928年《重修汜水县志》载，自清乾隆至光绪年间，汜水考中武状元一人，武举十六人。 苌家拳的萌发，不仅受清代技击发达之影响，而且与汜水的地域疆界有着极为密切的关系。汜水，南距登封城一百三十里，北距温县城三十五里，位于两大著名拳派源地之中。这使苌家南游嵩岳，承袭少林拳艺宗风；北涉黄河，常访温县陈氏太极；处于得天独厚的位置。 苌乃周家世 苌乃周，字洛臣，汜水苌村人，生于1724年(清雍正二年)，卒于1783年(清乾隆四十八年)，祖籍四川，是明朝指挥使苌守忠的后代。苌乃周在幼年时候，即对武术发生浓厚兴趣。他一生从事武术实践和理论研究，为继承和发展武技精粹，为开创苌氏拳派作出了卓越的贡献。 苌氏家学渊源，乃周幼年受家庭的教育和兄长的影响，具有较高的文化素养，为其后来潜心周易，洞彻阴阳起伏之理，用之于武技研究，博采广纳，吸收融合，精研凝炼，作“中气论”，阐发精微，创“二十四拳”，自成新格，生发苌氏拳派奠定了坚实的理论基础。 据县志记载，清道光年间宋茂源撰《苌乃周先生二十四气拳谱序》云： “武之主于气也，夫人而知之矣。抑知气何自流通飞舞而无滞乎？易曰，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦一阴阳，阴阳一太极。是太极为二气之祖，而千变万化之消息者也。善武者，必先会太极于胸中，而后开阖流动，始能飞舞神化而不测。吾邑苌三先生，讳乃周，始固一儒生也。厥后以武名显，传流至今，虽妇人孺子，皆知其为苌教手也。余亦习闻其名，究未知其何所传授，而技至于此。 “今得先生是谱而读之，虽二十四气，不无师承，要其纵横不测之妙，实从涵养太极中流出。夫乃叹先生之艺，其得力于大易者，为独至也。先生英年聪悟天成，弱冠入泮与兄仕周俱以文名显，后因笃习拳棒，不求进取，故功名辄止，学弗得大就。使其留意功名，致身贵显，则出其文武之才，以致将相之业，当必大有可观焉，岂仅区区一教手云尔哉！虽然斯固不足为先生憾也，先生惟不求显于世，益见先生之高也。吾愿世之阅斯谱者，欲识先生之武，先学先生之文，慎勿遗其本，而专事其末焉！则得矣。” 宋茂源在序中，追其武显之由来，溯其拳论之渊源，赞其文才之出众，誉其品格之高端.“夫乃叹先生之艺，其得力于大易者，为独至也”一语，着重指出了出身于书香门第的苌乃周先生汲取祖国古代哲学典籍中阴阳辩证学说，用于研究拳术理论之本源。  苌家拳之内容 苌家拳的内容丰富多彩，形成了一套系统的运动技术和运动理论。 一、二十四字拳 “二十四字拳”，是苌乃周先生由其心得而独创之拳法，是苌家拳之核心。 “二十四字拳”，包括阴、阳、承、停、擎、沉、开、入、尽、崩、创、劈、牵、推、敌、吃、粘、随、闪、警、勾、连、进、退。有二十四正势，二十四偏势，皆有图有说。又有上二十四势，起纵飞舞；中二十四势，擎平进退；下二十四势，滚打盘旋；皆有图说。 二、二十四大战拳 “二十四大战拳”，是苌乃周中年时独出心裁，别开生面，创就的又一套拳路。后手稿遗失，直至1781年(清乾隆四十六年)始整理成篇。 “二十四大战拳”，包括： 上八势：单刀赴会、莲花转枝、大火烧天、顺手牵羊、二郎劈山、泰山压顶、蛇入雀巢、滚牌挨进。 中八势：湘子蒯兰、凤凰点头、双燕衔泥、白鹤亮翅、单鞭救夫、海底捞月、鹞子穿林、泥里拔葱。 下八势：白虎靠山、青龙探爪、返剑击石、庄周化蝶、野马分鬃、夜叉探海、月下追信、委托提杵。 这是一套以诗文典故而成四言拳诀，附动作变化、技法用度、击点位置、注解详明的拳技粹编。它具有“力大、功全、诀贵、法活”，大小不拘，浑然一气；注重攻防含意，讲究技击价值等显著特色。 苌氏拳派的拳路较多，除上述外，还有青龙出海、大罗汉拳、小罗汉拳、小红拳、炮拳、黑虎拳、白虎拳、韦陀拳、支字拳、六合虎扑拳等拳套。皆有图说，别具一格。 三、三十六枪 “三十六枪”，又名“桓侯枪”，是苌氏拳派主要兵器之一。 “三十六枪”，一枪变六枪、共为二百一十六枪，绘图列说，各极其妙。它包括：单练三十六枪、对扎七十二枪、散扎等。其枪法丰富多变，贴切致用。 此外，还有苌家八枪法(即飞云八势枪)、苌家四枪法、六零奇枪等大枪图谱。 四、猿猴棒 “猿猴棒”，亦名“白猿出洞”、“白猿棒”，是苌家拳主要长兵之一。此棒身械合一，棒法精到，体用兼备，形神俱佳，风格显著。 五、双剑谱 “双剑谱”，又名“双股齐飞”、“双剑交对”。四剑相击，殊属罕见。它是由苌乃周与其武友王守一，共同创编的一套双剑对练。 苌氏拳派的器械、对练套路，还有纯阳十三剑、双剑、剑指七星、春秋刀、六合棒、虎尾鞭、峨眉镰；单剑抵枪、双剑抵枪等。  苌家拳之特点 苌家拳以“中气论”为本，以“二十四字拳”为母：集易理、医理、拳理之大成，熔内气、外形、技法于一炉；阐阴阳转结之妙，合内外交养之旨；武术理论和技术两个方面都具有显著的特色。 一、广征博采，吸收融合，论述精微，自标新学 苌家拳的开拓者——苌乃周敢于破除门户之私，博采众长，广纳各家，从理论、实践两个方面进行融汇贯通，揉和、提炼，著书造拳，自标新学，时出一派。苌氏综合性地继承和发展了清代在民间流行的字拳、猴拳、少林拳、太极拳、醉拳等诸家拳法，并结合了古代的导引、吐纳，运用古典哲学中的阴阳学说和祖国医学理论中的经络学说等，熔冶一炉，另辟蹊径，成为一个理论精湛、技术全面的独特拳派。 徐震(哲东)《苌氏武技书·序》云：“然其书言，拳技主于养气，务使气藏于腹，精神合一，气力乃成。气力者，即精神能胜物之谓。言应敌，则重在虚实相济；言运功，则谓两膊宜柔而活，不可使拙力；言仆人，则必前脚速进敌之身后，而不拘在人脚之内外；言练法，则须因势之自然，务使外形一家，再令圆熟，将筋节松开，皆微妙渊深得其枢键矣；其论打法云，彼不动，我不动，彼欲动，我先动；其论出手云，内固精神，外示安逸；此太极拳家之要义，而苌氏亦得之，又足见其采摘之精也。” 《苌氏武技书·阴阳乱点入扶说》载:“此醉形势也。醉形者，忽前忽后,，忽仰忽俯，忽进忽退，忽斜忽正，势无定形，气亦随之为入扶也。但乱之中，随时而布，阴阳不相悖谬，乱而却不乱也。”此又见苌氏摄醉拳之魂魄。 简言之，苌氏拳理论之精，采择之广，内容之丰，是其重要特点之一。 苌家拳强调真功实练，注重技击作用，具有强身、防身的双重价值。它的拳理、拳势统以攻防含意为准绳，由内而外，自顶至足，从初学入手至功夫、武德等，均分列条目，阐述详细，析理明透。 二、以气为本，以字为拳，以形合气，以势变法 苌家拳，以气为本。吸取了我国传统的气功理论和方法，注重养气、练气。 苌乃周的《中气论》说：“中气者，即仙经所谓元阳，医者所谓元气。以其居人身之正中，故武备名曰“中气”。指出“俗学不谙中气根源，惟务手舞足蹈，欲入元窍，必不能也。人自有生以来，禀先天之神以化气，积气以化精“。他认为“称天根，专命门，即易所谓太极是也。真阴真阳，具藏此中，神之赖之“。 三、刚柔相济，身法多变，体用兼备，结构谨严 苌家拳，讲究阴阳转化，刚柔相济。《刚柔相济论》说：“故善用刚柔者如蜻蜓点水，一沾即起。过气如车轮，旋转滚走不停。必如是，则刚柔得宜。方能无气歉不实，涩滞不利之患。” 其捷快用法，要求做到目不及瞬，疾、快、猛。如梦里着惊，似炮火燃动。歌曰：“懈又懈来松又松，吾气未动似病翁，忽然一声春雷动，千军万马把阵冲。“ 其打法，即如常山蛇阵，击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾具应。 陈泮岭说：“在河南曾见表演苌家拳者，确有独到之处。其中有名'青龙出水’之拳势，动作柔若无骨，诚属罕见。“ 苌家拳拳路结构严谨，来尚虚浮，刚柔互济，身法多变，神形具现，体用兼全。 葛廷贵根据《苌氏武技初探》摘编。 |
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