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今天在校值班，从图书室找到一本好书：《教师要学陶行知》，翻阅过程中，感受颇深。触动心声的语句，摘抄了一些，与君共勉。
过什么样的生活便受什么教育。
陶行知主张“生活即教育”，认为“生活与教育是一个东西，不是两个东西”，“生活教育是以生活为中心之教育”，“过什么样的生活便受什么教育”。对于这一点，我也很有感受：这和“实事求是”的原则几乎是相同的。我们的生活本身就是一种学习，我们每天的生活中就是在不断接受社会的教育。同时，这种有形或无形的学习又在作用于我们的生活，不断提高我们的劳动技能，甚至不断提高我们的生活品质。如此看来，陶公的“生活即教育”主张确实很先进。
陶行知向来反对呆板的灌输式的教学方式，他认为“事该怎么做就怎样学，怎样学就怎样做；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”，他还反复重申，“教学做是一件事，不是三件事。”艺术来源于生活，又是高于生活。同理，教书育人的艺术不仅仅是来自于教育教学实践，更应该把教学做三件事融为一体。 
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神。
细细品读这些话，我们不难发现：陶行知先生所追求的“真善美合一”的教育是一种“诗化的教育”，充分体现了教育的创造魅力。陶行知的“真善美合一”教育思想的先进之处，在于它把“真善美合一”作为一种崭新的教育观渗透到教育的全过程，引导着整个教育改革和人（教师与学生）的完善，进而达到“真善美高度统一”的理想境界。
为了达到这个境界，无论是教师还是学生，我们在日常生活中，都应该做到“求真”、“向善”、“达美”。正如陶行知先生所教诲的：“老师的职责是'千教万教，教人求真’，学生的职责是'千学万学，学做真人’。”事实上，这个道理大家都知道，包括学生也明白学习的重要性，无论是理论上还是事实上，“知道不等于做到”。就“求真”本身而言，很少有人能够真正做到——尽管这样，我们还是应该孜孜以求。 
“向善”是指一种比“爱”更伟大的道德境界，它是一种更博大的生命关爱。教育“向善”既要顺应社会的进步，又要符合社会公认的价值信念和规范准则。如果你心中有善意，那么你做什么都是恰当的，包括你的关系、行为以及思考的方式。事实证明，“向善”是无法透过别人，透过导师、教条或者信仰而达成的；一个真正善良的教师，一定会为他的学生的生命负起全责，会为他的学生无私地奉献。对于一个家庭而言，不实实在在地干，如何兴家？对于一个老师而言，不兢兢业业地奉献自己的青春给学生和教学，不以身作则“身为师范”，何以教诲学生。教师只有做到了善良、真诚、坚持和认真，他的教育才能成功。 “达美”可以说是人类的终极追求，凡是“真”的、“善”的东西一定是“美”的。现代心理学研究表明：情意因素或情感因素是人接受信息的“阀门”，只有富有审美价值的教学，才能激发学生打开这一”阀门“，引导其乐此不彼地进入学习状态。在阅读陶行知先生的文章，了解了他的所作所为之后，我才认识到自己离一个成功的教师差开太远了。生活本身就是美的，我想，我们携同学生们一起去追求“真”和“善”的过程就是一种“美”，当然，也能够创造出更多的美。
求真、向善、达美，就让我们在生活中学习，在学习中教育，在教育中创造“真善美的人生”吧！
后记 生活本身就充满无数可能，春天到了，希望的阳光已经撒满了漫山遍野。祝愿朋友们都找到自己的真善美的人生。
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