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何谓天道？中国文化的一个基础，或者一个基本盘就是天道，听起来天道是一个非常有分量的词。理解起来颇费功夫，为什么中国文化很艰涩，需要花苦功去学习？这个天道短短两个字就足够人学习一辈子。我们的文化中有非常内敛和深沉的只可意会不可言传的部分。强调的是一种把所懂的和体悟的相作用，才称其为学到了，否则只是纸面懂了，全然与生活脱节，就完全体会和领悟不到我们文化中高深和慈悲的一面。 此书认为天道即天地之间的秩序，具体怎么表现？一年有春夏秋冬，月有满有缺，日有强有弱。根据天之序的表现，中国古人认为人作为天道的一环，我们必须顺应天道，否则我们的身体就有疾，这个疾不仅仅是身体性，也包括心理性的。中国医学是不分身体和心理的，因为在中国医学的整个观念体系里，身即是心，心即是身，身体和心灵是一体，所有的疾病都是情志所至，所有的疾病已然是情志不畅的体现，所以中医认为医病即是医情志，医一个人的心里，而且基于身心一体的观念，中医治病从来都是身与心一起治。至于怎么治？古人就创造了阴阳、五行、卜卦、风水等等，更具体一点古人发明了二十四节气，那就已经具体到日常行为习惯的指引了。 天道思路 中医思路是什么？比如一个人脚痛，西医一定是脚痛医脚，中医一定是脚痛医头。按照我们现代人的思路哪里痛了，一定就上哪救火，中医的思路，救火不急，我一定得把火源找出来，才算治了这个人的病。所以中医治病绝对不会立竿见影，甚至还会加重症状，因为中医思路一定是找根本，抓住那个脚痛的根本原因。比如金木水火土的理论：生，就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克，就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。按照这个理论，具体治病你看问题就绝对不能看表面。 比如西医认为上火就该灭火，就上消炎药、灭火药，实则灭了那火人就虚了、食欲变差等等，过段期间一切重新开始，又上火了。“所以，治疗邪气的方法不是杀伐，不是简单地用寒凉药灭火，而是引火归元——有肾寒破肾寒，有胃寒破胃寒，肾收藏力不够就增加肾的收藏力，如此，把虚火邪火引回本经本位，让浪子回了头，神明归了位，变邪气为正气，才是王道。” 中医的思路去找到上火的真正原因，为什么非要找原因？五行、阴阳、五脏六腑，为什么中医要使用这些工具去找到这个原因？归根到底就是两个字——天道。中医的理论永远不是灭，是引，根据什么来引？根据天道来引？天道来自哪里？天道就藏在四季里、日月里、五谷里，一切的自然里面就是天道。那么人为什么会生病？无非就是没有顺应天道，逆反了这个天的顺序，西医的做法是反上加反，消灭、清除这个逆反分子。 而中医认为即便你身上出现这些病症是逆反分子，但是那些逆反分子的出现也是顺应了我们身体的自身调节能力的体现，它的出现实则是保护了我们避免更大的伤害。所以学中医的人一定是具有慈悲心的，因为天道就是慈悲，哪怕是疾病，中医认为是人体顺应天道的一种表现形式，所以首先我们当然不能抱着西医这样的敌意去消灭它，而应该感谢这个病症，让我们的身体至少还在顺应天道的路上。 但中医的慈心一定不是任由其发展，因为既然身体已经提示了，背后一定存在有违天道的根了。所以中医的思路一定是找出这个根，这个工具就是中国老祖宗发明的阴阳、五行、术数等等一系列具有中国特色智慧的理念，所有的工具都指向一点就是正本清源，把原来违逆天道的东西，通过引、放、宣等等途径把它归位。 这种天道观在整个中国文化里是整体统一的，比如说为什么古代文化如此强调位置、顺序的问题，比如君君臣臣父父子子，又比如三纲五常这些，其实都试图在用一种具体的标准让我们的言行顺应在天道的规则里面，否则君不君，臣不臣，父不父，子不子，就礼崩乐坏，世道就不会好了。 具体到个人，我们的老祖宗就指定了一套一个人可以获得很幸福的行为标准，就是春生、夏长、秋收、冬藏，甚至到每日的起居都有具体的季节应势。一个人顺应四季变化，顺应五行相生相克而活，能够获得的不仅仅是身体的健康，更重要的是获得心理上的幸福感。又或者说即便偶尔身体病了也没什么，知道了天道的道理一个人就有了强大的自我调节能力。 所以中国文化很强调静心。为什么静心如此重要？你不静心你怎么能够冷静、沉着、理智得去找到自己的病因。那是一条漫长的路，尽管我们的祖先给了很多工具，但所有的工具发挥起来都需要一颗安定的心，去细细的品味，慢慢的捻磨，而不是像西医，看到什么就处理什么，这种直接式思维，很容易诞生出标准、规范，所以人也变得懒懒，根本不需要静心，拼的是经验和知识储备量。 而中医不然，这条路有点像李白的诗“绿竹入幽径，青萝佛行衣”。你体会到了什么？很难说对不对，但给人一种意境幽远，如画中穿行的意味深长。但就是很难用语言把这种意境说清楚，所以中国文化说的永远是体会，体悟，感受，而这种内心的感受需要一个人静下心来才能获得。这种独特、逻辑和语言面前的无力成就了中国文化的魅力，同时也成为理解的一大障碍。 那么究竟什么是天道？有一个很简单的参考标准——自然。自然是天道的奥秘，我们所有的言行举止是不是出自本心，另一方面我们对于已经发生的事是不是甘愿臣服。所有所有的事，人的一生所有的事犹如汪洋大海，大到一个人生老病死，小到这人踩死一只蚂蚁，所有的事，你，甘不甘愿臣服？ 一定有不甘的对不对，所以我们的心里身体里多多少少都有病，那是天道对我们的指引，同时也是我们违背天道的印记。那怎么办呢？所以中国文化说静心，你得通过静心去找出自己的问题，然后我们的人生才能逐步地与天道接轨。也许绝大多数人一辈子都接不上轨，但是你不去发现这些问题，我们就会遭受各种各样的痛苦，在痛苦里翻转，沉沦，人生就成了一幅定格画，直到生命的最后一刻，到那时，我们的体会又会是什么呢？ |
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