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我们在上一篇文章讨论了行书的产生，虽然行书产生于汉末，但是它大放异彩却在魏晋南北朝时期，所以接下来我们要了解魏晋南北朝时期的行书特点、代表书家以及代表作品： 一、汉魏之际行书及代表书家 汉魏是行书的形成期，对行书的了解主要是见于文献记载。根据史料记载，汉魏之际的代表书家有刘德升、锺繇、胡昭。我们今天已经看不到刘德升的书迹，只能凭借史书记载推断他的行书特点。 张怀瓘《书断·中·妙品》云：“刘德升字君嗣，颍川人，桓灵之时，以造行书擅名，虽以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时。” 文献记载留下的的是“胡书肥，钟书瘦”这么一个概念，我们现在并没有真正见到他们的行书真迹。 锺繇（公元151-230年），字元常，颍川长社（今河南长葛）人。东汉时官尚书仆射，封东武亭侯，魏明帝时进太傅，封定陵侯。其楷书绝世；“其行书，则羲之、献之之亚。” 胡昭（公元162-250年），字孔明。颍川（河南禹县）人。甚能史书，真行又妙。其书迹全无。 从传为锺繇的一些楷书作品比如《墓田丙舍帖》、《长风帖》来看，楷书中带有行书笔意， 显得“古质”，张怀瓘《文字论》论曰：“夫锺王真行，一古一今，各有自然天骨。犹千里之迹，邈不可追。” 《贺捷表》: 锺繇时代，“行书作为新兴的书体，笔法规范当然未遑建立，在这种情况下，对于当时 行书权威锺繇来说，既然八分书最妙，隶书笔法自然精熟，作行书自然势必取隶书笔法。即使锺繇欲立行书笔法，亦难摆脱隶书笔法在书写习惯上的束缚。” 汉魏时期，可见的书迹只限于一些残纸及器物上面的文字，这些书迹大多带有浓厚的隶书痕迹。《东汉永寿二年瓮题记》书于东汉永寿二年（156年），其上面的题记体势尚圆，笔势生动，行书气息较为浓厚。 《东汉永寿二年瓮题记》: 二、魏晋时期行书及代表书家 魏晋时期，社会极度混乱，士人们为了避免复杂的斗争，纷纷遁迹山林，清谈玄学，雅好翰墨，从而在精神上获得了自由和解放。此时，造纸术已有相当的发展，藤纸和麻纸相继出现并且质地很好；长锋兔毫笔和鼠须笔也已出现，这些都为书法的发展提供了优厚的物质条件。同时，书法欣赏已经开始自觉并已成为当时士人们热衷谈论的话题。 明方孝孺《逊志斋集》云：“晋、宋间人以风度相高，故其书如雅人胜士，潇洒蕴藉，折旋俯仰，容止姿态，自觉有出尘意。” 晋代书法的最高成就之一表现在行书方面。 西晋（265-316）是行书继续演进时期，卫恒的《四体书势》云：“魏初，有锺、胡而二家为行书法，俱学之于刘德升，而锺氏小异，然亦各有其巧，今盛行于世。”说明当时的行 书已经比较流行。 对于卫瓘行书的描述可见当时行书的发展特点。羊欣在《采古来能书人名》中记载：“觊 （卫觊）子瓘字伯玉，为晋太保。采张芝法，以觊法参之，更为草藁。草藁是相闻书也。”卫瓘集张芝与卫觊法为一体，更为草藁，草藁就是所谓的相闻书，即是与锺繇的行狎书是一类，实际上也就是后世所称的行书。卫瓘的行书到底是什么样的面目，真迹也不见传世。 东晋是行书发展的巅峰期。虞世南在《书旨述》中说：“逮乎王廙、王洽、逸少、子敬，剖析前古，无所不工。八体六文，必揆其理，俯拾众美，会兹简易，制成今体，乃穷奥旨。”所谓的今体当指当时盛行的行书。在张怀瓘的《书断》中专门收录了王珉的《行书状》：“邈乎嵩、岱之峻极，灿若列宿之丽天。伟字挺特，奇书秀出；扬波骋艺，余妍宏逸；虎蜛凤跱，龙伸蠖屈。资胡氏之状杰，兼锺公之精密；总二妙之所长，尽众美乎文质。详览字体，究寻笔迹，灿乎伟乎，如珪如璧。宛若盘螭之仰视，翼若翔鸾之舒翮。或乃放乎飞笔，雨下风驰，绮靡婉丽，纵横流离。”经过王廙、王洽、王羲之、王献之、王珣等人的努力，出现了清 新简易的“新体”行书，除了上述所举的书家外，史书记载的书家还有卫铄（后世称“卫夫人”，王羲之的老师）、王导、庾翼、谢安等。 王羲之《平安帖》 王献之《十二月割舍帖》 王珣《伯远帖》 谢安《中郎帖》 南朝宋、齐之际推重王献之，梁、陈而下，因梁武帝之力，王羲之得到推崇。书风多笼罩在二王之下，代表书家羊欣，薄绍之、王僧虔、王慈等。 王僧虔《太子舍人帖》 王慈《柏酒帖》 今天就介绍到这里，下次我们再详细了解，魏晋时期的行书核心人物，王羲之、王献之、王珣，了解其人及行书风格；欢迎继续关注！ |
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